{"id":983,"date":"2012-01-26T20:40:51","date_gmt":"2012-01-26T20:40:51","guid":{"rendered":"http:\/\/www.brunodevauchelle.com\/blog\/?page_id=983"},"modified":"2012-01-26T20:40:51","modified_gmt":"2012-01-26T20:40:51","slug":"education-populaire-a-lheure-des-reseaux-sociaux","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/brunodevauchelle.org\/?page_id=983","title":{"rendered":"Educ pop"},"content":{"rendered":"

Les TIC et l’\u00e9ducation populaire : risques et chances ?<\/strong><\/p>\n

Introduction.<\/strong>
\nLe fait num\u00e9rique s’impose \u00e0 tous. Que ce soit par une pratique personnelle ou par l’obligation externe, il appartient d\u00e9sormais au quotidien de chacun de nous. Les mani\u00e8res dont le fait num\u00e9rique s’impose \u00e0 chacun sont \u00e0 l’origine de disparit\u00e9s importantes qui \u00e0 court terme posent des probl\u00e8mes de marginalisation et, \u00e0 long terme, interrogent la soci\u00e9t\u00e9 sur son organisation, son homog\u00e9n\u00e9it\u00e9, sa stabilit\u00e9. Impos\u00e9 par l\u2019administration pour g\u00e9rer des formalit\u00e9s, par le monde scolaire pour acc\u00e9der aux r\u00e9sultats et au travail \u00e0 faire, par les entreprises pour passer commande ou m\u00eame travailler, l\u2019usage du num\u00e9rique n\u2019est pas simplement un choix individuel, c\u2019est une nouvelle obligation sociale qui s\u2019impose, sans opposition, \u00e0 l\u2019ensemble des citoyens.
\nRenfor\u00e7ant des marginalit\u00e9s existantes, le fait num\u00e9rique en r\u00e9v\u00e8le, en g\u00e9n\u00e8re de nouvelles. Ne pas \u00eatre en mesure d\u2019utiliser de mani\u00e8re autonome certains outils ou services bas\u00e9s sur l\u2019informatique et Internet constitue de plus en plus un handicap : de l\u2019impossibilit\u00e9 d\u2019acc\u00e9der \u00e0 Internet en passant par l\u2019incompr\u00e9hension de certaines actions \u00e0 mener sur l\u2019\u00e9cran ou encore l\u2019erreur de touche qui valide d\u00e9finitivement sans s\u2019en apercevoir, ce sont des situations beaucoup plus courantes qu\u2019on ne le pense et qui peuvent avoir des cons\u00e9quences importantes. Si l’on parle de fait num\u00e9rique c’est pour signifier que, au del\u00e0 des d\u00e9bats sur le sens et la pertinence du d\u00e9veloppement de la science et des techniques, les objets num\u00e9riques et les usages aujourd’hui dans toutes les strates de la soci\u00e9t\u00e9 sont directement observables et qu’ils semblent avoir atteint un niveau de diffusion qui approche la g\u00e9n\u00e9ralisation. En cela ils sont un fait social total\u00a0 tel que le d\u00e9finit de Marcel Mauss
\nL’\u00e9vidence du fait num\u00e9rique ne doit pas faire oublier qu’il est multiforme et que plusieurs \u00ab\u00a0mani\u00e8res de faire\u00a0\u00bb se d\u00e9veloppent en parall\u00e8le et peuvent rapidement d\u00e9stabiliser telle ou telle cat\u00e9gorie de personnes, de citoyens. Du monde de l\u2019entreprise avec ses r\u00e8gles et ses logiciels sp\u00e9cifiques, au grand public face aux r\u00e9seaux sociaux ou aux moteurs de recherche, ou encore aux monde scolaire avec ses environnements num\u00e9riques de travail qui s\u2019implantent progressivement, l\u2019usager est confront\u00e9 \u00e0 des pratiques de plus en plus nombreuses et pour lesquels il doit bien souvent effectuer des apprentissages nouveaux et parfois contradictoires. La place prise par les mouvements d’\u00e9ducation populaire dans la soci\u00e9t\u00e9 est d’une importance telle que l’\u00e9mergence d’un risque nouveau, celui pos\u00e9 par le fait num\u00e9rique, par les TIC, ne peut leur \u00eatre \u00e9tranger. Et pourtant la frilosit\u00e9 de certains mouvements \u00e0 s\u2019engager dans des actions dans ce domaine, les choix d’autres autour de telle ou telle technologie, tel ou tel syst\u00e8me d\u2019exploitation, r\u00e9v\u00e8lent que s\u2019effectuent dans ces mouvement des prises de position par rapport aux TIC et ainsi qu\u2019ils tentent de se situer et de situer leur action sur cet \u00e9chiquier en perp\u00e9tuel mouvement.
\nNous voulons dans ce texte d’envoi de cette Biennale questionner le bien fond\u00e9 des actions, des projets men\u00e9s par des acteurs divers (dont certains ont \u00e9merg\u00e9 dans la suite de ces outils) dans ce champ en regard des enjeux plus globaux dans lesquels s’inscrivent leurs projets aussi bien dans le domaine des TIC et plus g\u00e9n\u00e9ralement de l’\u00e9ducation populaire. En d\u2019autres termes, l\u2019\u00e9ducation populaire peut-elle encore tenir la m\u00eame place, mener les m\u00eames actions dans ce contexte de num\u00e9risation globale
\n1\u00e8re partie – L’effritement des fondations de l\u2019\u00e9ducation populaire, des observations.<\/strong><\/p>\n

Nicolas de Condorcet est l\u2019auteur d\u2019ouvrages\u00a0 et de discours sur l\u2019\u00e9ducation et l\u2019instruction publique dont les plus importants ont \u00e9t\u00e9 r\u00e9dig\u00e9s dans les trois premi\u00e8res ann\u00e9es de la r\u00e9volution fran\u00e7aise. Dans la suite des travaux des philosophes des lumi\u00e8res qui mettaient la rationalit\u00e9 \u00e0 la base de toute pens\u00e9e, de toute action, de toute science, Condorcet pose les fondements de ce qui deviendra l\u2019\u00e9cole pour tous, mais il pose aussi les bases d\u2019une r\u00e9flexion qui sera reprise en particulier \u00e0 la fin du XX\u00e8 si\u00e8cle sur la formation tout au long de la vie. Certains consid\u00e8rent ses propos non seulement comme fondateurs de l\u2019\u00e9cole moderne mais aussi comme \u00e0 la base de l\u2019\u00e9ducation populaire. Car l\u2019origine de la pens\u00e9e de Condorcet c\u2019est le souci que chacun des membres d\u2019une soci\u00e9t\u00e9 puisse y participer en acc\u00e9dant au savoir, \u00e0 la culture, et ainsi en devenant un citoyen \u00e9clair\u00e9 et \u00e9mancip\u00e9.
\nL’\u00e9ducation populaire qui donc prend ses racines d’abord dans la pens\u00e9e de Condorcet s’appuie, pour r\u00e9aliser l\u2019\u00e9mancipation de toute la population sur trois -piliers :
\n\u2022\u00a0\u00a0 \u00a0L’acc\u00e8s de tous aux savoirs
\n\u2022\u00a0\u00a0 \u00a0Le d\u00e9veloppement de la citoyennet\u00e9
\n\u2022\u00a0\u00a0 \u00a0l’importance accord\u00e9e au non scolaire et au non formel
\nAjout\u00e9 \u00e0 ces \u00e9l\u00e9ments fondateurs de l’\u00e9ducation populaire, Condorcet mettait en avant le r\u00f4le de l’\u00e9cole d’une part, de l’\u00e9ducation tout au long de la vie d’autre part. L\u2019\u00e9cole est premi\u00e8re pour lui car seule garante d\u2019un acc\u00e8s d\u00e8s l\u2019enfance \u00e0 ces d\u00e9marches. L\u2019\u00e9ducation tout au long de la vie est consid\u00e9r\u00e9e par Condorcet comme la continuation logique de l\u2019effort initial, mais aussi comme une n\u00e9cessit\u00e9 citoyenne face au d\u00e9veloppement des sciences et des techniques. La modernit\u00e9 de son propos ne peut nous \u00e9chapper aujourd’hui. Pourtant on constate un risque d\u2019effritement de la position de l’\u00e9ducation populaire et les TIC y contribuent de mani\u00e8re nouvelle en ce moment. N\u2019y a-t-il pas de nouvelles voies pour acc\u00e9der au savoir, \u00e0 l\u2019\u00e9ducation via les r\u00e9seaux comme Internet avec ses multiples possibilit\u00e9s accessibles de n\u2019importe o\u00f9 ?
\nLa massification scolaire d\u00e9marr\u00e9e au d\u00e9but des ann\u00e9es 1960 a refond\u00e9 les bases d’une domination du scolaire sur l’ensemble de la soci\u00e9t\u00e9. Passer par l’\u00e9cole est le seul moyen pour progresser dans la soci\u00e9t\u00e9. Sans parvenir \u00e0 obtenir l’exclusivit\u00e9 de l’action \u00e9ducative, les institutions d’\u00e9tats ont largement renforc\u00e9 leur emprise sur les apprentissages ou au moins ont essay\u00e9. Le slogan \u00ab\u00a0l’\u00e9cole doit \u00eatre son propre recours\u00a0\u00bb s’il se voulait adress\u00e9 aux officines priv\u00e9es qui faisaient commerce d’un compl\u00e9ment \u00e0 l’\u00e9cole a aussi touch\u00e9 les associations d’\u00e9ducation populaires. La mise en place de dispositifs comme l’accompagnement \u00e9ducatif sont r\u00e9v\u00e9lateurs de cette \u00e9volution. Ils ont tent\u00e9 d\u2019imposer le pilotage de l\u2019ensemble du processus scolaire et parascolaire par les instances acad\u00e9miques de l\u2019\u00e9ducation.
\nLe d\u00e9veloppement des TIC dont on peut dater la g\u00e9n\u00e9ralisation dans le grand public au d\u00e9but des ann\u00e9es 2000 en France a suscit\u00e9 un engouement impressionnant aupr\u00e8s des jeunes. Ils sont les moteurs des \u00e9quipements familiaux d’abord et personnels ensuite. L’image sociale de modernit\u00e9 mais aussi de conformit\u00e9 li\u00e9e \u00e0 la possession puis \u00e0 l’utilisation des TIC ont renforc\u00e9, m\u00eame dans des foyers \u00e0 revenus modestes la qu\u00eate d’\u00e9quipement. Les usages associ\u00e9s \u00e0 ces appareils sont aussi bien centr\u00e9s sur l’acc\u00e8s au savoir que sur le loisir mais ils sont surtout centr\u00e9s sur la sociabilit\u00e9. Ma\u00eetriser les TIC est pour les jeunes un signe d’int\u00e9gration sociale, de construction identitaire .
\nL’appropriation par les pairs, qui est le premier mode de d\u00e9veloppement des comp\u00e9tences TIC par les jeunes a rapidement invers\u00e9 plusieurs sch\u00e9mas bien \u00e9tablis :<\/p>\n