Le d\u00e9veloppement des usages du num\u00e9rique, en particulier des r\u00e9seaux sociaux et autres moyens de communication est accompagn\u00e9 tr\u00e8s souvent de comptes rendus de situations difficiles, parfois graves, de d\u00e9rives pouvant g\u00e9n\u00e9rer des craintes chez les lecteurs, auditeurs ou t\u00e9l\u00e9spectateurs. Cependant, rapport\u00e9 aux nombre d’usagers, ces ph\u00e9nom\u00e8nes sont extr\u00eamement marginaux en quantit\u00e9. L’effet loupe est ici en pleine action. Malheureusement ces propos g\u00e9n\u00e8rent des effets compl\u00e9mentaires qui vont bien au del\u00e0, du moins le disent-ils, des intentions de leurs auteurs. Le monde enseignant, pas plus et pas moins qu’un autre, est vuln\u00e9rable \u00e0 ce genre de propos. Mais cette profession qui travaille aupr\u00e8s d’un public souvent d\u00e9nonc\u00e9 comme fauteur de troubles, les jeunes, se doit justement de prendre ses distances et tenter de se situer \u00e0 la bonne distance par rapport aux propos diffus\u00e9s.
\nAu del\u00e0 des conflits g\u00e9n\u00e9rationnels r\u00e9currents, appara\u00eet un ph\u00e9nom\u00e8ne que l’on trouve parfois chez des jeunes enseignants, l’absence de confiance a priori envers les jeunes. En d’autres termes, le regard qu’ils ont sur les jeunes des classes dans lesquelles ils enseignent est d’abord fond\u00e9 sur le fait qu’il faut se m\u00e9fier d’eux. Cette m\u00e9fiance se traduit assez directement par l’importance qu’accordent ces enseignants au renforcement des r\u00e8glements, sanctions et punitions mais aussi des structures et personnels charg\u00e9s d’assurer l’application de ces cadres. Nombre de Conseillers Principaux d’Education rapportent cette observation d’enseignants qui en arrivent \u00e0 leur envoyer de plus en plus souvent des \u00e9l\u00e8ves pour les sanctionner.
\nLe num\u00e9rique, et sa cohorte de discours d\u00e9non\u00e7ant des d\u00e9rives, apporte de l’eau au moulin \u00e0 ces conceptions. En \u00e9largissant le champ des possibles, en \u00e9vitant le face \u00e0 face direct, en permettant un relatif anonymat, Internet potentialise des comportements qui peuvent faire craindre la g\u00e9n\u00e9ralisation de faits comme l’impolitesse, l’injure, la d\u00e9nonciation anonyme etc… Le jeune enseignant est plus vuln\u00e9rable face \u00e0 des \u00e9l\u00e8ves du fait de l’\u00e9cart d’\u00e2ge r\u00e9duit qui peut amener \u00e0 des confusions. Mais se raidir a priori est-il un moyen de se pr\u00e9munir ou au contraire un amplificateur de ces d\u00e9rives ? La difficult\u00e9 est donc bien de trouver la bonne distance, en sachant par avance qu’elle sera constamment mise en cause, \u00e0 r\u00e9\u00e9valuer, \u00e0 resituer avec le fil des \u00e9v\u00e8nements.
\nL’observation de l\u2019attitude des jeunes entre eux face \u00e0 Internet devrait pourtant nous donner des informations int\u00e9ressantes : l’auto-r\u00e9gulation, la co-formation, l’entr’aide sont bien plus fr\u00e9quentes que l’inverse, au sein d’un cercle de relations assez proches. De plus, chacun de nous, en vieillissant, a tendance \u00e0 oublier sa propre histoire, ses propres d\u00e9rives adolescentes, r\u00e9elles ou imaginaires. L’histoire des conflits g\u00e9n\u00e9rationnels ou au moins de leurs repr\u00e9sentations se r\u00e9p\u00e8te pourtant r\u00e9guli\u00e8rement. Si on interroge aujourd’hui des adultes de 45 \u00e0 55 ans sur ce que l’on disait d’eux \u00e0 l’\u00e9poque o\u00f9 ils \u00e9taient adolescents, ils sont \u00e9tonn\u00e9s de constater les discours tenus d’une part, et la r\u00e9alit\u00e9 de ce qu’ils sont devenus. Et si l’on poursuit de mani\u00e8re plus approfondie l’analyse des parcours de vie on s’apercevrait que ce qui caract\u00e9rise le plus les \u00e9tapes difficiles qui ont \u00e9t\u00e9 surmont\u00e9es dans la jeunesse l’ont \u00e9t\u00e9 gr\u00e2ce \u00e0 la confiance : celle des autres envers soi, celle de soi envers les autres, celle de soi envers soi.
\nAssez souvent ce que l’on appelle confiance est surtout de l’inconscience. L’une des caract\u00e9ristiques des comportements limites des adolescents est qu’ils s’effectuent en dehors de la vue des adultes encadrant. Des parents d\u00e9clarent souvent faire confiance \u00e0 leurs enfants, ce qui est particuli\u00e8rement int\u00e9ressant \u00e0 entendre, mais l’observation montre qu’il s’agit parfois d’une confiance par incapacit\u00e9. Le fait que la plupart des parents ignorent ce que leurs enfants font des objets num\u00e9riques dont ils les ont dot\u00e9s est une bonne illustration de ce d\u00e9placement. Car la confiance n’est pas la m\u00e9connaissance et encore moins l’inconscience. La confiance c’est d’abord le \u00ab\u00a0pouvoir dire\u00a0\u00bb. En mati\u00e8re de num\u00e9rique c’est le \u00ab\u00a0pouvoir dire\u00a0\u00bb mes pratiques, \u00e9changer \u00e0 leur propos avec d’autres, sans crainte, mais sans complaisance. Un enfant qui se sent \u00ab\u00a0en confiance\u00a0\u00bb n’h\u00e9site pas \u00e0 dire aux adultes qui l’entourent ce qu’il fait. Mais un enfant qui se sent d\u00e9laiss\u00e9 peut construire progressivement, \u00e0 force d’impossibilit\u00e9 de parole, un espace clos, \u00e9tanche, ferm\u00e9 aux autres et aux adultes, les plus proches en particulier.
\nDans la classe, la parole, le pouvoir de dire est essentiel. Combien de jeunes n’osent pas r\u00e9pondre, combien de jeunes pr\u00e9f\u00e8rent ne pas prendre la parole. Et paradoxe, ceux qui sont le plus \u00e0 l’aise ont t\u00f4t fait de se voir marginalis\u00e9s par leurs coll\u00e8gues (intellos, fayots etc…). Comme si la norme c’\u00e9tait l’absence de confiance de l’adulte et que le comportement adapt\u00e9 \u00e9tait le repli, le silence. Le fait qu’avec le num\u00e9rique une nouvelle forme de parole peut circuler pourrait \u00eatre un fait int\u00e9ressant. On remarque en particulier que les \u00e9l\u00e8ves et les enseignants qui communiquent par des canaux personnels (mail etc…) \u00e0 distance y trouvent un regain d’int\u00e9r\u00eat et de confiance. Pouvoir s’adresser en direct \u00e0 son prof serait plus facile sur Internet que dans la classe ? En tout cas de nombreux t\u00e9moignages attestent de l’int\u00e9r\u00eat pour ces nouvelles communications qui permettent d’enlever le cadre formel et enfermant que peut constituer la classe traditionnelle. On peut aussi consid\u00e9rer que la fa\u00e7on de \u00ab\u00a0faire classe\u00a0\u00bb induit aussi ces comportements chez les \u00e9l\u00e8ves. Les m\u00e9thodes p\u00e9dagogiques qui engendrent de l’affrontement de la concurrence sont elles davantage porteuses de ces comportements de d\u00e9fiance ? Les m\u00e9thodes participatives et coop\u00e9ratives au contraire permettent-elles d’apaiser les relations et des renforcer la confiance ? Trancher trop rapidement vers l’un ou l’autre serait oublier que la confiance tient d’abord dans le regard que chaque individu porte sur l’autre, et ce quelque soit le contexte. C’est lorsque ce regard se modifie que les contextes renforcent les effets de m\u00e9fiance.
\nInternet et le num\u00e9rique engendrent des discours de perte de confiance de la part de certains. Mais au del\u00e0 des techniques, dont la forme modifie les contextes de travail, c’est l’humain qui doit parvenir \u00e0 en domestiquer voire \u00e0 en transformer les potentialit\u00e9s au service de sa vision. Si je n’ai pas confiance, je vais demander des r\u00e8gles, des lois des sanctions de plus en plus dures. Si j’ai confiance, je vais faire en sorte que les techniques se mettent au service de la possibilit\u00e9 de dire et non pas l’inverse. Certes certaines formes techniques engendrent des dysfonctionnements de par leur fonctionnement qui parfois \u00ab\u00a0exclusivisent\u00a0\u00bb la relation \u00e0 l’objet (quand on a le regard riv\u00e9 sur son \u00e9cran de proximit\u00e9 tout en \u00e9tant en conversation avec quelqu’un d’autre). Ces comportements, de m\u00eame que ceux qui g\u00e9n\u00e8rent une absence de politesse minimale par exemple, sont bien issus d’une discipline personnelle, d’une sorte d’\u00e9thique de la relation, qui est bouscul\u00e9e par des techniques qu’on laisse prendre la place. D\u00e8s lors que je ne laisse pas remplacer la parole \u00e9chang\u00e9e par l’exclusivisme, j’ai des chances non pas d’avoir \u00e0 mettre en place des r\u00e8glements, mais plus des codes de conduites mutuelles, parfois explicites, mais souvent implicites. Le texte de loi \u00e0 tendance \u00e0 \u00eatre r\u00e9dig\u00e9 quand les mots ne servent plus \u00e0 contenir l’humain, m\u00eame en ligne. Faisons confiance aux jeunes !
\nA d\u00e9battre
\nBD<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Le d\u00e9veloppement des usages du num\u00e9rique, en particulier des r\u00e9seaux sociaux et autres moyens de communication est accompagn\u00e9 tr\u00e8s souvent de comptes rendus de situations difficiles, parfois graves, de d\u00e9rives pouvant g\u00e9n\u00e9rer des craintes chez les lecteurs, auditeurs ou t\u00e9l\u00e9spectateurs. Cependant, rapport\u00e9 aux nombre d’usagers, ces ph\u00e9nom\u00e8nes sont extr\u00eamement marginaux en quantit\u00e9. L’effet loupe est … <\/p>\n