{"id":1076,"date":"2012-06-04T19:35:58","date_gmt":"2012-06-04T19:35:58","guid":{"rendered":"http:\/\/www.brunodevauchelle.com\/blog\/?p=1076"},"modified":"2012-06-04T19:35:58","modified_gmt":"2012-06-04T19:35:58","slug":"les-plus-demunis-aussi-pour-le-numerique","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/brunodevauchelle.org\/?p=1076","title":{"rendered":"Les plus d\u00e9munis… aussi pour le num\u00e9rique ?"},"content":{"rendered":"

L’analyse des chiffres cl\u00e9s de la culture<\/a> publi\u00e9e le 15 mars dernier\u00a0\u00a0 rappelle brutalement que ce sont les plus d\u00e9favoris\u00e9s en termes de CSP qui sont les plus d\u00e9munis en terme d’acc\u00e8s \u00e0 la culture.et d’usage des supports de la culture (aussi bien dans le sens classique que dans le sens anthropologique). Ceci doit nous ramener \u00e0 consid\u00e9rer que l’une des priorit\u00e9s de l’\u00e9ducation est bien de tenter de corriger ces in\u00e9galit\u00e9s qui ont des effets tout au long de la vie.
\nSi l’\u00e9cole obligatoire avait apport\u00e9 un grand \u00e9lan dans le sens d’une lib\u00e9ration par les savoirs, la sortie de 160000 jeunes par an d’un syst\u00e8me d’enseignement sans bagage attest\u00e9 et valid\u00e9 montre qu’il y a encore du travail \u00e0 faire. Avec le papier et le livre, la diffusion du savoir avait d\u00e9j\u00e0 permis d’abattre des fronti\u00e8res, celles qui donneront d’ailleurs naissance au syst\u00e8me d’enseignement que nous connaissons actuellement. Avec le d\u00e9veloppement du num\u00e9rique, il est possible d’envisager un sc\u00e9nario diff\u00e9rent, mais pour l’instant les faits nous donnent tort. Il ne suffit pas que 98 pour cent des jeunes de 13 \u00e0 30 ans aient acc\u00e8s \u00e0 Internet pour r\u00e9soudre le probl\u00e8me de la fracture culturelle et cognitive. Internet ne r\u00e9ussira pas l\u00e0 o\u00f9 le livre \u00e0 \u00e9chou\u00e9 dans ces conditions. L’enjeu des ann\u00e9es \u00e0 venir est de repenser l’ensemble des syst\u00e8mes et organisation d’acc\u00e8s aux savoirs et d’\u00e9ducation, mais plus encore de d\u00e9velopper pour chaque jeune un environnement qui lui permette de savoir utiliser ces ressources.
\nUn livre ferm\u00e9 ou ouvert est aussi inutile qu’un ordinateur \u00e9teint ou allum\u00e9 ! Par cet aphorisme provocateur, je veux signaler que la question qui se pose \u00e0 chacun est de faire quelque chose de ces objets. Et c’est dans la capacit\u00e9 \u00e0 faire ce quelque chose que r\u00e9sident les bases des fractures qui ne sont pas num\u00e9riques mais culturelles. Avec le livre, l’\u00e9cole a finalement \u00e9chou\u00e9, en partie, dans sa mission, car elle a transform\u00e9 un instrument d’\u00e9veil en instrument de s\u00e9lection voire de domination. On pourra toujours dire que tout se joue avant l’arriv\u00e9e \u00e0 l’\u00e9cole, ou en dehors de l’\u00e9cole. Il faut certes entendre cela, mais il faut \u00e0 ce moment l\u00e0 s’interroger sur la fa\u00e7on de faire dans l’\u00e9cole. L’\u00e9cole ne serait donc adapt\u00e9e qu’\u00e0 ceux qui ont d\u00e9j\u00e0 les codes culturels et elle serait incapable de permettre une entr\u00e9e dans certains de ces codes ? Si on analyse l’\u00e9volution des \u00e9quipements num\u00e9riques des foyers, on constate que ce sont d’abord les CSP plus qui se sont engag\u00e9es dans cette voie. On peut supposer qu’au del\u00e0 des \u00e9quipements, il s’agit aussi d’usages. Celui qui est capable d’anticiper l’impact social d’une telle \u00e9volution et qui peut y participer activement offre potentiellement un contexte porteur pour ses proches et en particulier ses enfants.
\nD\u00e9sormais nous sommes donc confront\u00e9s \u00e0 un nouveau contexte informationnel et communicationnel dont il est urgent de penser l’acc\u00e8s, la formation \u00e0 l’acc\u00e8s, les formes d’acc\u00e8s. Ce n’est donc pas avec les codes de l’ancien contexte que l’on pourra y parvenir, si ce n’est de mani\u00e8re approximative. Ainsi le monde scolaire doit-il engager une \u00e9volution majeure et l’on en est encore loin. Mais c’est plus globalement qu’il faut tenter de penser les choses, de mani\u00e8re plus syst\u00e9mique. M\u00eame si l’histoire de la construction sociale nous apprend qu’il y a constamment une d\u00e9rive vers la domination d’un groupe restreint (une \u00e9lite ?) sur l’ensemble d’une population, l’av\u00e8nement de la culture d\u00e9mocratique a fait \u00e9merger le fait qu’aucun groupe restreint ne r\u00e9siste au del\u00e0 de certaines limites de domination. L’arriv\u00e9e du num\u00e9rique amplifie fortement ce questionnement, car s’il offre un potentiel lib\u00e9ratoire, il offre aussi un potentiel d’ali\u00e9nation. Le plus \u00e9tonnant est que les dominants utilisent l’argument du potentiel lib\u00e9ratoire pour mieux asservir les autres. Or le potentiel de r\u00e9sistance \u00e0 la domination, issu des outils num\u00e9riques, a fortement augment\u00e9 et on commence \u00e0 en apercevoir les pr\u00e9mices. Mais la lutte est rude.
\nLes espaces num\u00e9riques type Google, bing ou facebook…, les plus populaires sont au coeur de cette lutte. En effet de par leur popularit\u00e9, ils cr\u00e9ent une image d’ouverture et d’acc\u00e8s de tous alors qu’en m\u00eame temps ils posent des codes enfermant. En effet, depuis longtemps les limites des syst\u00e8mes de collection d’information sont connues. Mais elles sont souvent mises de cot\u00e9, tant les r\u00e9sultats fournis sont suffisamment \u00e9loquents pour ne pas en laisser penser les limites. Ainsi les anciens crit\u00e8res (toujours actifs) de popularit\u00e9 externe puis celui de popularit\u00e9 interne ont-ils \u00e9t\u00e9 largement enrichis et encadr\u00e9s. De plus les crit\u00e8res de ces soci\u00e9t\u00e9s sont eux m\u00eames analys\u00e9s en vue d’\u00eatre contourn\u00e9s par les personnes qui veulent tirer profit de ces outils. Passer par ces outils est bien s\u00fbr le moyen d’encadrer les populations. C’est pourquoi seul un travail en amont de ces outils peut tenter d’endiguer ces d\u00e9rives.
\nCe n’est pas parce que chacun \u00e0 un livre qu’il sait l’utiliser. Cet aphorisme aussi \u00e9vident que le pr\u00e9c\u00e9dent doit nous alerter sur ces questions d’acc\u00e8s aux savoirs dans un contexte num\u00e9rique. En permettant un acc\u00e8s direct, aussi bien en lecture qu’en \u00e9criture, \u00e0 chacun, Internet rend possible de nouvelles formes d’acc\u00e8s aux informations. Mais l’augmentation exponentielle de contenus, et en particulier de contenus parasites, complique fortement la t\u00e2che. Du coup les espaces num\u00e9riques d’acc\u00e8s semblent une bonne solution. En fait c’est un danger important qui guette : celui d’un enfouissement. Celui-ci se fait soit \u00e0 cause des techniques de s\u00e9lection et de tri, soir \u00e0 cause de l’impossibilit\u00e9 de tout voir, pour un automate de recherche.
\nA partir de ces constats, il faut proposer d’autres mani\u00e8res de faire. C’est en particulier en d\u00e9veloppant les capacit\u00e9s et les comp\u00e9tences individuelles \u00e0 cr\u00e9er un environnement de veille et d’information adapt\u00e9 \u00e0 ses besoins que cela peut se r\u00e9aliser. Bien plus que les favoris et autres outils :
\nIl faut surtout conna\u00eetre d’abord ses besoins informationnels et leur \u00e9volution.
\nEnsuite il faut savoir les mettre en synergie, en interaction avec d’autres personnes ayant des th\u00e8mes proches,
\nEnfin il faut exercer une surveillance r\u00e9guli\u00e8re des producteurs d’alertes que l’on a personnellement constitu\u00e9s et organis\u00e9s.
\nLa particularit\u00e9 de ces trois principales comp\u00e9tences est qu’elles s’appuient bien plus sur un travail sur soi que sur un usage de dispositifs techniques externes. Cependant la m\u00e9diation technique impos\u00e9e par le contexte num\u00e9rique ne doit pas \u00eatre n\u00e9glig\u00e9 et doit faire l’objet d’une surveillance constante (personnal desktop ? etc…). De plus, il faut d\u00e9sormais accepter l’id\u00e9e que s’informer c’est d’abord se mettre en communication et non pas uniquement aller \u00e0 la recherche d’informations sur un outil ad hoc. Se mettre en r\u00e9seau, c’est aussi faire de la veille, mais interactive. C’est aussi \u00eatre non seulement en collecte mais aussi en partage. Malheureusement il faut avouer une limite qui appara\u00eet rapidement : certains partageurs passent leur temps \u00e0 faire circuler une information peu significative et parfois bruit\u00e9e. Il faut donc aussi constituer son r\u00e9seau avec soin et exercer une surveillance rigoureuse pour \u00e9viter, l\u00e0 encore un surcroit de donn\u00e9es.
\nD\u00e9velopper de telles comp\u00e9tences dans un contexte acad\u00e9mique suppose de mettre les jeunes en situation. Quand on observe de jeunes passionn\u00e9s on s’aper\u00e7oit qu’ils sont parfaitement capables de construire ce type de comportement pour assouvir leur passion. Mais de l\u00e0 \u00e0 en faire une comp\u00e9tence r\u00e9utilisable il n’y a parfois pas autant d’\u00e9cart qu’on le pense, en tout cas pas en termes de comp\u00e9tences. Les freins \u00e0 ces comportements sont davantage culturels, la hi\u00e9rarchie des savoirs renvoie parfois certaines comp\u00e9tences au rang second, car elles ne sont pas suffisamment scolaris\u00e9es. Cela s’observe plus souvent qu’on ne le pense surtout de la part d’adultes qui mettent syst\u00e9matiquement en cause les comp\u00e9tences que les jeunes pourraient d\u00e9velopper en dehors de leurs logiques institutionnelles. L\u00e0 encore les adultes ont du chemin \u00e0 faire pour changer de vision quand \u00e0 leur relation personnelle \u00e0 l’information dans un contexte num\u00e9rique. Celle-ci est, le plus souvent bas\u00e9e sur des acquis issus de p\u00e9riodes pr\u00e9-num\u00e9riques et en sont la simple transposition. Or ces comportements r\u00e9v\u00e8lent vite leur limite et consacre une relative incomp\u00e9tence qui peut devenir fort inconfortable devant des jeunes.
\nA suivre et \u00e0 d\u00e9battre
\nBD<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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