{"id":1182,"date":"2012-08-20T12:42:44","date_gmt":"2012-08-20T12:42:44","guid":{"rendered":"http:\/\/www.brunodevauchelle.com\/blog\/?p=1182"},"modified":"2012-08-20T12:42:44","modified_gmt":"2012-08-20T12:42:44","slug":"faut-il-pousser-ou-tirer","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/brunodevauchelle.org\/?p=1182","title":{"rendered":"Faut-il pousser ou tirer ?"},"content":{"rendered":"<p>L&rsquo;enseignement doit-il tirer les jeunes ou les pousser ? Et dans quelle direction ? C&rsquo;est une des questions de fond que pose d\u00e9sormais l&rsquo;acc\u00e8s pour tous aux informations et aux savoirs ainsi qu&rsquo;\u00e0 des m\u00e9diations nouvelles induites par le d\u00e9veloppement des TIC dans la soci\u00e9t\u00e9. Si l&rsquo;on reprend l&rsquo;histoire du monde scolaire, mais plus g\u00e9n\u00e9ralement l&rsquo;histoire de l&rsquo;\u00e9ducation, on a l&rsquo;impression que les adultes veulent \u00ab\u00a0tirer\u00a0\u00bb les jeunes. Si \u00e9duquer signifie \u00ab\u00a0conduire hors de\u00a0\u00bb alors le sens est clair, il s&rsquo;agit de tirer. Si il signifie \u00e9lever, former, alors pousser est une option possible mais non explicit\u00e9e. En recherchant diff\u00e9rentes d\u00e9finitions du terme \u00e9ducation on note cependant que la dominante qui consiste \u00e0 \u00ab\u00a0tirer le jeune vers&#8230;\u00a0\u00bb<br \/>\nParce que l&rsquo;enfant est in\u00e9luctablement appel\u00e9 \u00e0 devenir un adulte, au moins physiquement et hors accident, celui-ci s&rsquo;autorise alors \u00e0 le \u00ab\u00a0tirer\u00a0\u00bb vers lui. Ce mouvement, cette force, s&rsquo;exerce jusqu&rsquo;au moment o\u00f9 l&rsquo;adulte \u00ab\u00a0autorise\u00a0\u00bb le jeune \u00e0 entrer dans son monde, du moins dans la tradition classique, traduite d&rsquo;ailleurs dans la loi, de mani\u00e8re \u00e9volutive au cours du temps. D\u00e8s ce passage, le rapport \u00e9galitaire est instaur\u00e9, puisque l&rsquo;enfant est devenu adulte. Un certain nombre de rituels ont exist\u00e9 selon les soci\u00e9t\u00e9s pour marquer ce passage. Il semble que le d\u00e9veloppement des TIC, sous toutes leurs formes, mais plus particuli\u00e8rement les plus r\u00e9centes, ont accompagn\u00e9, pour ne pas dire impuls\u00e9, la disparition de ces rituels. Passer de l&rsquo;enfant \u00e0 l&rsquo;adulte s&rsquo;est enrichi de la notion d&rsquo;adolescence dont la force sociale n&rsquo;a cess\u00e9 de s&rsquo;amplifier dans la soci\u00e9t\u00e9, ce que certains ont traduits en inventant les termes adulescent, adonaissant etc&#8230; Le terme adolescent est, dans le langage courant concurrenc\u00e9 par celui de jeune, plus global et moins li\u00e9 \u00e0 une dimension psychologique qui marque le changement dans le d\u00e9veloppement de l&rsquo;enfant. L&#8217;emploi de l&rsquo;expression \u00ab\u00a0les jeunes\u00a0\u00bb, dans de nombreux discours, permet d&rsquo;englober d&rsquo;un m\u00eame terme une population sans contour, et facilite donc les discours g\u00e9n\u00e9ralisant et peu approfondis. Justement, \u00e0 propos des TIC, on utilise souvent l&rsquo;expression \u00ab\u00a0les jeunes et les TIC\u00a0\u00bb. Si dans le vocabulaire sp\u00e9cialis\u00e9 des sociologues de la jeunesse les termes sont \u00e0 peu pr\u00e8s clarifi\u00e9s, cela est beaucoup moins le cas dans le grand public, or le passage des mots d&rsquo;une sph\u00e8re \u00e0 l&rsquo;autre se fait souvent sans beaucoup de pr\u00e9cautions.<br \/>\nEntre la \u00ab\u00a0jeunesse\u00a0\u00bb et le monde adulte, il y aurait ainsi une sorte de concurrence. Les allusions \u00e0 la lutte des g\u00e9n\u00e9rations voire \u00e0 l&rsquo;inversion g\u00e9n\u00e9rationnelle du fait des TIC confortent cette id\u00e9e de concurrence. Celle-ci semble parfois aller jusqu&rsquo;au symbolique \u00ab\u00a0meurtre du p\u00e8re\u00a0\u00bb, ou en tout cas \u00e0 des situations qualifi\u00e9es de \u00ab\u00a0conflictuelles\u00a0\u00bb au sens le plus fort de ce terme. Ni tirer, ni pousser, donc, mais contenir, voire formater ? L&rsquo;ambivalence du monde adulte repose sur l&rsquo;imaginaire de l&rsquo;enfance heureuse et sur le sentiment de puissance que conf\u00e8re le statut d&rsquo;adulte. Les TIC, parce qu&rsquo;elles ont permis d&rsquo;effacer ou au moins d&rsquo;estomper certaines fronti\u00e8res de l&rsquo;\u00e2ge, de la maturit\u00e9, de l&rsquo;apparence, en particulier derri\u00e8re et devant les \u00e9crans (avatars, pseudos&#8230;) mettent en question les fondements m\u00eame d&rsquo;une \u00e9ducation. Cette mise en question ne vaut pas disparition mais elle vaut par sa valeur constructive pour l&rsquo;avenir.<br \/>\nDans le monde du papier et de l&rsquo;\u00e9crit, le contr\u00f4le est exerc\u00e9 par les adultes, d&rsquo;abord parce qu&rsquo;ils savent lire, puis parce qu&rsquo;ils savent \u00e9crire et enfin parce qu&rsquo;ils sont les responsables de l&rsquo;\u00e9dition et de la diffusion de l&rsquo;\u00e9crit. L&rsquo;arriv\u00e9e du num\u00e9rique dans l&rsquo;organisation scolaire, par exemple, est illustrative des modifications en cours sur ce contr\u00f4le. Dans la relation parents\/enfants, la gestion num\u00e9rique des \u00e9valuations et autres informations sur la vie scolaire sont en train de modifier des \u00e9quilibres que le papier manuscrit, voire imprim\u00e9 avait instaur\u00e9. Dans la relation enseignants\/\u00e9l\u00e8ves, l&rsquo;arriv\u00e9e de sources d&rsquo;informations directement accessibles sans le contr\u00f4le des adultes perturbe les \u00e9quilibres (ce que Michel Serres montre tr\u00e8s bien). En d&rsquo;autres termes le mode \u00ab\u00a0tirer\u00a0\u00bb, cher aux adultes se trouve progressivement limit\u00e9 dans sa pertinence, si les jeunes ont d\u00e9j\u00e0 \u00e9t\u00e9 \u00ab\u00a0tirer ailleurs\u00a0\u00bb ce qu&rsquo;on veut leur proposer. En d&rsquo;autres termes, si tirer se limite aux contenus, c&rsquo;est \u00e0 dire si la seule mission des enseignants est d&rsquo;apporter du contenu, de tirer les jeunes vers du contenu, disponible ailleurs et autrement (ce qui devient de plus en plus courant), alors on peut pr\u00e9dire facilement l&rsquo;av\u00e8nement de leur inutilit\u00e9. Mais ceux qui ont exp\u00e9riment\u00e9 la substitution de la pr\u00e9sence par la distance (de mani\u00e8re simplifi\u00e9e souvent, par des cours en vid\u00e9o par exemple) se sont vite rendu compte qu&rsquo;il ne suffisait pas de tirer, mais qu&rsquo;il fallait aussi pousser. Autrement dit l&rsquo;un ne s&rsquo;oppose pas \u00e0 l&rsquo;autre, mais leur compl\u00e9mentarit\u00e9 peut d\u00e9sormais s&rsquo;exercer sous de nouvelles formes. Lorsque je suis captiv\u00e9 par une conf\u00e9rence, comme lorsque je suis captiv\u00e9 par un site Internet et que je prolonge par des activit\u00e9s de recherche \u00e0 partir de chacune de ces deux sources, alors je vis le tirer et le pouss\u00e9 simultan\u00e9ment. Ou plut\u00f4t le pouss\u00e9 devient un incontournable.<br \/>\nMais de quel \u00ab\u00a0pousser\u00a0\u00bb parle-t-on ? C&rsquo;est celui de l&rsquo;autonomisation et pas celui de la d\u00e9pendance ou celui du bulldozer. Le pousser de la d\u00e9pendance, c&rsquo;est celui qui consiste \u00e0 amener le jeune \u00e0 attendre l&rsquo;incitation de l&rsquo;adulte pour avancer. Fausse lib\u00e9ration, car d\u00e8s lors que le jeune n&rsquo;est plus pouss\u00e9, il ne fait plus rien. Le pousser du bulldozer c&rsquo;est l&rsquo;indigestion, le gavage. Ce type de pousser abouti non pas \u00e0 la d\u00e9pendance, mais \u00e0 la saturation. Le pousser autonomisant, c&rsquo;est celui qui permet aux jeunes de prendre en main petit \u00e0 petit, les r\u00eanes de son apprentissage, de son d\u00e9veloppement. On pourrait penser que l&rsquo;on n&rsquo;a pas besoin des adultes dans ce cas de figure. Bien au contraire, les adultes sont alors un espace de confrontation indispensable. Comment devenir adulte si on ne se confronte pas \u00e0 des adultes ? C&rsquo;est bien ce que disent nombre de jeunes devant un enseignant qui veut \u00eatre leur copain. Mais reste que d\u00e9finir ce que c&rsquo;est qu&rsquo;\u00eatre adulte est une question difficile et tr\u00e8s d\u00e9battue. Aussi nous n&rsquo;entrerons pas ici dans ce d\u00e9bat pour nous limiter et surtout accepter l&rsquo;id\u00e9e de \u00ab\u00a0monde adulte\u00a0\u00bb, pris au sens d&rsquo;autoris\u00e9 socialement \u00e0 piloter aussi bien soi m\u00eame que de participer au pilotage collectif.<br \/>\nEn conclusion, c&rsquo;est le mot pilotage qui vient apporter le pivot de cette analyse. Devant des pages et des pages de contenus web, il faut savoir piloter son esprit, son cerveau. Devant cette multitude d&rsquo;enseignants que les jeunes du primaire vont d\u00e9couvrir en 6\u00e8, il va falloir leur apprendre \u00e0 piloter leur esprit. Certains vont tr\u00e8s vite comprendre que se piloter dans cet univers, c&rsquo;est surtout renoncer, au moins temporairement, \u00e0 tout pilotage r\u00e9el au profit d&rsquo;une sage soumission. Du cot\u00e9 des adultes, et devant les \u00e9volutions en cours, il s&rsquo;agit autant de tirer que de pousser les jeunes, mais \u00e0 la condition de les \u00ab\u00a0autoriser\u00a0\u00bb \u00e0 construire la capacit\u00e9 \u00e0 piloter leur vie, m\u00eame au sein des institutions d\u00e9sormais poreuses. Faudrait-il qu&rsquo;\u00e0 l&rsquo;ali\u00e9nation de l&rsquo;ignorance succ\u00e8de l&rsquo;ali\u00e9nation par l&rsquo;interdiction d&rsquo;acc\u00e9der \u00e0 d&rsquo;autres savoirs que ceux \u00e9tablis par ceux qui \u00ab\u00a0tirent\u00a0\u00bb (souvent au travers des programmes comme les querelles de 2008 l&rsquo;ont bien montr\u00e9) ? L&rsquo;\u00e9volution num\u00e9rique actuelle doit nous inviter \u00e0 penser de nouvelles mod\u00e8les qui, entre tirer et pousser, soient surtout capable de donner le droit de piloter&#8230;.<br \/>\nA d\u00e9battre<br \/>\nBD<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>L&rsquo;enseignement doit-il tirer les jeunes ou les pousser ? Et dans quelle direction ? C&rsquo;est une des questions de fond que pose d\u00e9sormais l&rsquo;acc\u00e8s pour tous aux informations et aux savoirs ainsi qu&rsquo;\u00e0 des m\u00e9diations nouvelles induites par le d\u00e9veloppement des TIC dans la soci\u00e9t\u00e9. Si l&rsquo;on reprend l&rsquo;histoire du monde scolaire, mais plus g\u00e9n\u00e9ralement &hellip; <\/p>\n<p><a class=\"more-link btn\" href=\"https:\/\/brunodevauchelle.org\/?p=1182\">Lire la suite<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"amp_status":"","_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_feature_clip_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_publicize_message":"","jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":false,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","default_image_id":0,"font":"","enabled":false},"version":2},"jetpack_post_was_ever_published":false},"categories":[2,5,6,24],"tags":[254,256,492,612,644,696,736,839,940,1083,1084,1101,1357,1590,1603,1726],"class_list":["post-1182","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-apprentissage","category-education-et-formation","category-enseignement","category-tice","tag-adolescents","tag-adulte","tag-concurrence","tag-developpement","tag-discours-generalisant","tag-education","tag-enfants","tag-expression","tag-histoire","tag-jeunes","tag-jeunesse","tag-langage-courant","tag-passage","tag-savoirs","tag-scolaire","tag-tic"],"jetpack_publicize_connections":[],"jetpack_likes_enabled":true,"jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack_featured_media_url":"","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/brunodevauchelle.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1182","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/brunodevauchelle.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/brunodevauchelle.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/brunodevauchelle.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/brunodevauchelle.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=1182"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/brunodevauchelle.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1182\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/brunodevauchelle.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=1182"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/brunodevauchelle.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=1182"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/brunodevauchelle.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=1182"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}