Les d\u00e9bats sur la culture informationnelle et sur les comp\u00e9tences que tout un chacun devrait poss\u00e9der est bien int\u00e9ressant, mais il n\u00e9glige le plus souvent un point essentiel : celui du web lui-m\u00eame et plus g\u00e9n\u00e9ralement des instruments multim\u00e9dia connect\u00e9s dont nous disposons \u00ab\u00a0actuellement\u00a0\u00bb et leur d\u00e9veloppement. On entend souvent dire que les jeunes ne savent plus (s’ils le savaient avant) s’orienter dans l’information et ont donc besoin de d\u00e9velopper des comp\u00e9tences informationnelles sp\u00e9cifiques, certains ajoutent des comp\u00e9tences num\u00e9riques et informatiques. En d’autres termes l’\u00e9quation usage du num\u00e9rique par rapport \u00e0 l’humain ne se r\u00e9sout que d’un seul cot\u00e9, celui de l’humain. Cette position est tr\u00e8s int\u00e9ressante car elle s’appuie sur ce qui est en place, c’est \u00e0 dire le mod\u00e8le de transmission des savoirs issus d’un monde bas\u00e9 sur une histoire longue de plusieurs si\u00e8cle qui associe principalement l’\u00e9crit manuscrit (plusieurs mill\u00e9naires) puis imprim\u00e9 (plusieurs si\u00e8cles) et industrialis\u00e9 (deux si\u00e8cles) et enfin num\u00e9ris\u00e9 (30 ann\u00e9es et encore). Or ce que l’on observe actuellement est un changement tel dans la relation \u00e0 l’information, aux savoirs et donc la construction des connaissances, que la premi\u00e8re r\u00e9action l\u00e9gitime est d’utiliser nos rep\u00e8res ant\u00e9rieurs pour aborder cette question. Mais cela est trop partiel (et souvent accompagn\u00e9 d’autres probl\u00e9matiques plus institutionnelles). En effet la courte dur\u00e9e d’existence du num\u00e9rique ne doit pas \u00eatre analys\u00e9 sur la base, soit des seuls mod\u00e8les anciens, soit sur la base de ce qui \u00e9merge. Rien n’est stabilis\u00e9 ! Et cela va prendre encore du temps. Les z\u00e9lateurs ou les d\u00e9tracteurs peuvent combattre\/d\u00e9battre, mais le terrain est en train continue de se transformer et est encore loin d’\u00eatre stabilis\u00e9. En d’autres termes l’organisation de l’information \u00e0 l’\u00e8re du num\u00e9rique est encore comme un enfant pr\u00e9matur\u00e9, voire m\u00eame avant, et ne peut donc \u00eatre analys\u00e9 avec ces seuls deux prismes que sont les mod\u00e8les ant\u00e9rieurs et l’\u00e9tat actuel des technologies.
\nOn le sent, les p\u00e9riodes de transition de toutes sortes font \u00e9merger des demandes multiples des personnes qui y voient des opportunit\u00e9s justifi\u00e9es de repositionnement en cours. C’est le cas de la culture informationnelle et de la culture informatique. Cependant il faut au del\u00e0 des discours, en particulier de \u00ab\u00a0personnes autoris\u00e9es peu pratiquantes\u00a0\u00bb (cf. le d\u00e9bat Michel Serres – Alain Finkielkraut sur France Culture), il faut analyser en prenant plus de recul les \u00e9v\u00e8nements en cours. Que peut-on tenter de dire ? Nous entrons dans la troisi\u00e8me \u00e8re de l’information. Apr\u00e8s \u00ab\u00a0l’\u00e8re de la conservation\u00a0\u00bb de l’information, la trace \u00e9crite, nous sommes pass\u00e9s \u00e0 \u00ab\u00a0l’\u00e8re de la diffusion\u00a0\u00bb (du livre aux m\u00e9dias de flux). Aujourd’hui nous voyons \u00e9merger \u00ab\u00a0l’\u00e8re du partage\u00a0\u00bb. Cette troisi\u00e8me d\u00e9nomination, certes bien imparfaite et discutable, tente d’introduire l’id\u00e9e que le rapport auteur lecteur est devenu techniquement sym\u00e9trique. Cette nouveaut\u00e9 dans notre soci\u00e9t\u00e9 contemporaine est un bouleversement consid\u00e9rable et le monde scolaire et universitaire en est l’un des premiers \u00e0 la subir. Nous sommes encore fortement marqu\u00e9s, dans la soci\u00e9t\u00e9 fran\u00e7aise en particulier, par le rationalisme et le centralisme issus de la r\u00e9volution fran\u00e7aise. L’\u00e9mergence de la sym\u00e9trie dans ce contexte modifie compl\u00e8tement les relations humaines et en particulier celle entre celui qui dispose\/diffuse le savoir et celui qui d\u00e9couvre, acquiert le savoir. Un intrus vient de s’immiscer dans la relation, remettant en cause l’ordre \u00e9tabli depuis plusieurs si\u00e8cles.
\nFort heureusement les temporalit\u00e9s \u00e9ducatives et culturelles ne sont pas celles des technologies dont on tente de nous faire croire qu’elles sont toujours nouvelles… ce qui encourage tous les discours de l’\u00e9blouissement (positif, merveilleux ou n\u00e9gatif, aveuglant). Et en premier lieu ce qui est beaucoup plus lent qu’on tente de nous le faire croire, c’est le d\u00e9veloppement de l’organisation, le traitement et la mise \u00e0 disposition des informations num\u00e9riques. Il faut le r\u00e9p\u00e9ter, les codes ergonomiques, les r\u00e8gles de grammaire, les formes fondamentales sont d’abord toujours en \u00e9volution, mais, dans le cas du num\u00e9rique elles sont \u00e9mergentes, en construction. Nous sommes loin d’une r\u00e9alit\u00e9 stable ayant des codes reconnus de tous et des formes mod\u00e9lisables et donc enseignables. Rappelons que dans les ann\u00e9es 80 on \u00e9tait convaincu de la n\u00e9cessit\u00e9 d’enseigner le langage basic… Rappelons que l’\u00e9ducation aux m\u00e9dias et plus largement les centres de documentation et d’information (et encore davantage les BCD du primaire) sont, de mani\u00e8re explicit\u00e9, tr\u00e8s r\u00e9cents (1961 pour les premi\u00e8res exp\u00e9rimentations de documentation en \u00e9tablissement scolaire, 1974 pour la premi\u00e8re institutionnalisation).
\nLa cr\u00e9ation du HTML en 1991 au CERN, a marqu\u00e9 un premier pas vers une grammaire technique de l’information. On a pu penser que les choses \u00e9taient stabilis\u00e9es, mais au contraire, cet av\u00e8nement (en lien avec bien d’autres langages et mod\u00e8les) a ouvert un ensemble de possibles jamais connus auparavant. Et on voudrait croire que tout est d\u00e9sormais stable et que l’on peut \u00ab\u00a0figer\u00a0\u00bb une culture dans ces domaines. Outre qu’une culture est d’abord vivante, dans le cas du num\u00e9rique les changements induits ne le sont qu’extr\u00eamement progressivement et sont surtout encore \u00e9mergents. Ce qui est int\u00e9ressant, en \u00e9ducation en particulier, c’est qu’on a tendance \u00e0 \u00eatre amn\u00e9sique (cela a \u00e9t\u00e9 observ\u00e9 il ya d\u00e9j\u00e0 plus de trente ann\u00e9es par Genevi\u00e8ve Jacquinot et rappel\u00e9 r\u00e9cemment pas Jacques Viens) pour tout ce qui concerne les liens entre p\u00e9dagogie et technologies de l’information et de la communication. Face \u00e0 des situations nouvelles, nous avons naturellement tendance \u00e0 nous baser sur nos concepts ant\u00e9rieurs pour les aborder. Nous sommes dans une phase transitoire, il nous faut mod\u00e9rer nos analyses et \u00eatre tr\u00e8s modestes.
\nUn des faits r\u00e9cents les plus d\u00e9rangeants est la mani\u00e8re dont les jeunes se sont appropri\u00e9 les technologies \u00e0 l’insu de ceux qui les leur ont donn\u00e9es. Il ne s’agit pas d’\u00e9voquer ici les propos de M Prensky et d’autres dont on connait la fragilit\u00e9 scientifique, mais de synth\u00e9tiser ce que toutes les enqu\u00eates nous disent des pratiques sociales du num\u00e9rique en particulier chez les jeunes. La surprise est tellement grande qu’aujourd’hui on tente de canaliser et, bien \u00e9videmment, on prend l’\u00e9cole (qui est souvent la bonne \u00e0 tout faire de la r\u00e9publique) comme vecteur, mais aussi comme amplificateur de ce\u00a0 probl\u00e8me. Cette strat\u00e9gie prend de nombreux canaux dont les plans successifs (ou strat\u00e9gies) des pouvoirs en place, ou encore les revendications de tel ou tel groupe professionnel qui y voit une opportunit\u00e9 ou un risque, ou m\u00eame encore le d\u00e9veloppement de discours de toutes sortes, moins (ou plus ?)\u00a0 \u00e9tay\u00e9s les uns que les autres sur l’\u00e9cole, le num\u00e9rique etc… La m\u00e9connaissance de ce qu’est apprendre et la fragilit\u00e9 des \u00e9volutions techniques, compliquent beaucoup les choses, et c’est souvent celui qui parle le plus fort qui se fait entendre… ce qui est \u00e9videmment dangereux.
\nIl faut le rappeler clairement : nous assistons \u00e0 une \u00e9mergence, \u00e0 une \u00e9volution, \u00e0 une transformation dont on peut, historiquement, dire qu’elle est fondamentale pour la vie en soci\u00e9t\u00e9. Nous pouvons dire que l’instabilit\u00e9 actuelle des codes issus de ces transformation doit nous inciter \u00e0 la plus grande prudence pour ce qui est de prendre des orientations d\u00e9finitives… ou d\u00e9clar\u00e9es comme telles. Nous pouvons observer, historiquement l\u00e0 encore, que les grandes \u00e9tapes de transformation de nos soci\u00e9t\u00e9s s’accompagnent d’un imaginaire individuel et collectif qui ramasse plein d’autres choses que ce dont il est question. Mais fondamentalement il faut y voir une question essentielle : de quel humain parlons nous au travers des \u00e9volution de contexte, dont la principale aujourd’hui est celle de l’apparition de proth\u00e8se cognitives bien h\u00e9sitantes et bien sommaires, mais d\u00e9j\u00e0 terriblement efficaces, en particulier aupr\u00e8s des jeunes et confort\u00e9es par un univers marchand et \u00e9conomique qui tente d’en profiter \u00e0 tr\u00e8s court terme. Or c’est ce court terme qu’il nous faut combattre dans toutes les analyses propos\u00e9es… Le web est encore loin d’avoir dit son dernier mot et le num\u00e9rique avec…
\nA suivre et \u00e0 d\u00e9battre
\nBD
\nPS on pourra lire en compl\u00e9ment le texte de Bruno Latour : Latour, Bruno, \u00ab Plus elles se r\u00e9pandent, plus les biblioth\u00e8ques deviennent centrales \u00bb, BBF, 2011, n\u00b0 1, p. 34-36 consult\u00e9 le 19 12 2012<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Les d\u00e9bats sur la culture informationnelle et sur les comp\u00e9tences que tout un chacun devrait poss\u00e9der est bien int\u00e9ressant, mais il n\u00e9glige le plus souvent un point essentiel : celui du web lui-m\u00eame et plus g\u00e9n\u00e9ralement des instruments multim\u00e9dia connect\u00e9s dont nous disposons \u00ab\u00a0actuellement\u00a0\u00bb et leur d\u00e9veloppement. On entend souvent dire que les jeunes ne … <\/p>\n