{"id":1380,"date":"2013-05-13T14:14:52","date_gmt":"2013-05-13T14:14:52","guid":{"rendered":"http:\/\/www.brunodevauchelle.com\/blog\/?p=1380"},"modified":"2013-05-13T14:14:52","modified_gmt":"2013-05-13T14:14:52","slug":"de-la-jeunesse-de-ladolescence-des-adultes-et-des-tic-en-general","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/brunodevauchelle.org\/?p=1380","title":{"rendered":"De la jeunesse, de l&#039;adolescence, des adultes et des TIC en g\u00e9n\u00e9ral&#8230;"},"content":{"rendered":"<p>La segmentation des th\u00e8mes de travail, des objets de recherche entra\u00eene le risque d&rsquo;une vision partielle d&rsquo;un th\u00e8me, o\u00f9 au moins un risque d&rsquo;analyse tronqu\u00e9e d&rsquo;un fait. La question de l&rsquo;adolescence fait partie de ces objets de travail, de r\u00e9flexion, qui peuvent amener \u00e0 ce type d&rsquo;approche. La lecture du livre, passionnant et \u00e0 recommander \u00e0 tous les \u00e9ducateurs, de Davide Le Breton \u00ab\u00a0Une br\u00e8ve histoire de l&rsquo;Adolescence\u00a0\u00bb (JC B\u00e9har \u00e9diteur, 2013) n&rsquo;\u00e9chappe pas, au moins partiellement \u00e0 ce choix de centration qui tend \u00e0 occulter des \u00e9l\u00e9ments de contextes qui m\u00e9riteraient pourtant d&rsquo;\u00eatre pris en compte. Par contre l&rsquo;entr\u00e9e choisie par l&rsquo;auteur, son champ principal de recherche, am\u00e8ne, en contrepoint \u00e0 reconsid\u00e9rer d&rsquo;autres approches et analyses qui seraient centr\u00e9es elles sur d&rsquo;autres objets. Ainsi en est-il souvent des TIC et en particulier de l&rsquo;importance qu&rsquo;ils ont pour les jeunes, constituant une entr\u00e9e qui occulte elle-m\u00eame d&rsquo;autres angles d&rsquo;analyse qui m\u00e9ritent autant, voire davantage d&rsquo;\u00eatre pris en compte. Entre \u00e9quilibre et d\u00e9s\u00e9quilibre, il nous faut accepter de signaler ce qui nous semble important et aussi mettre en exergue les points d&rsquo;ombres qui nous semblent insuffisamment d\u00e9velopp\u00e9s.<br \/>\nL&rsquo;adolescence est un construit social d&rsquo;\u00e0 peine un si\u00e8cle. Le d\u00e9veloppement de la scolarisation pour tous accompagne largement cette construction qui fut certes amorc\u00e9e avec Jean Jacques Rousseau, mais qui n&rsquo;a pu se traduire comme ph\u00e9nom\u00e8ne social qu&rsquo;avec la fin du travail des enfants en bas \u00e2ges et la mont\u00e9e en puissance des parcours scolaires comme essentiels pour chaque individu. Depuis les ann\u00e9es 1950, la construction de l&rsquo;adolescence avec son cort\u00e8ge d&rsquo;imaginaire a pris une forme nouvelle relay\u00e9e par les m\u00e9dias de masse et\/ou culturels. Le cin\u00e9ma, sur lequel David Le Breton appuie une partie de ses arguments, est un bon observatoire de cette \u00e9volution que tout sociologue des m\u00e9dias et de la culture se doit de conna\u00eetre et d&rsquo;analyser. Mais bien davantage, la radio (le \u00ab\u00a0transistor\u00a0\u00bb) puis la t\u00e9l\u00e9vision et enfin l&rsquo;ordinateur et internet, appuy\u00e9s par le t\u00e9l\u00e9phone portable, le tout d\u00e9sormais int\u00e9gr\u00e9s, sont des espaces d&rsquo;observation et d&rsquo;analyse des conduites adolescentes mais aussi et surtout un vecteur de fabrication de cette \u00ab\u00a0culture\u00a0\u00bb adolescente trop souvent pr\u00e9sent\u00e9e de mani\u00e8re caricaturale. Plus que d&rsquo;une pr\u00e9sentation caricaturale, cette adolescente est \u00ab\u00a0fabriqu\u00e9e\u00a0\u00bb par un ensemble d&rsquo;acteurs, adultes, qui sont dans une posture de \u00ab\u00a0prescription\u00a0\u00bb au travers des m\u00e9dias et de la publicit\u00e9.<br \/>\nParler de l&rsquo;adolescence, et en particulier des conduites adolescentes actuelles (en particulier en lien avec les TIC) ne peut se faire sans parler des \u00ab\u00a0intentions adultes\u00a0\u00bb qui sont contenues dans les prescriptions d&rsquo;image et d&rsquo;usage v\u00e9hicul\u00e9es par ces vecteurs de diffusion (marketing viral compris). Malheureusement, le livre de David Le Breton n&rsquo;\u00e9voque la question qu&rsquo;incidemment. Il parle des probl\u00e8mes de consistance des adultes, du recul de la position \u00e9ducative des adultes (p.69) par exemple. Il \u00e9voque aussi le probl\u00e8me du d\u00e9veloppement des consum\u00e9rismes et en particulier de la place que les adolescents et l&rsquo;adolescence ont sur le march\u00e9. Enfin il rappelle la question de l&rsquo;adulescence qui am\u00e8ne actuellement nombre d&rsquo;adultes \u00e0 vivre dans une sorte de continuit\u00e9 adolescente au-del\u00e0 du temps. Ces rappels auraient, selon moi, m\u00e9rit\u00e9 un traitement sp\u00e9cifique et peut-\u00eatre m\u00eame un chapitre ou un autre livre : quelle adolescence, quels adolescents construisent les adultes aussi bien, ceux qui portent les messages que ceux qui les consomment.<br \/>\nL&rsquo;environnement m\u00e9diatique actuel est si fourni, en particulier en m\u00e9dias de masse qui sont loin de c\u00e9der la place aux alternatives possibles sur le web (regardez comment Google r\u00e9pond \u00e0 nos questions depuis sa cr\u00e9ation permet de percevoir cela), que l&rsquo;ensemble de la population, avec les relais de m\u00e9diation que sont les journalistes, animateurs, mais aussi les personnes en responsabilit\u00e9, entre autres \u00e9ducative, en est tr\u00e8s fortement impr\u00e9gn\u00e9. M\u00eame en s&rsquo;en d\u00e9fendant nous sommes tous marqu\u00e9s par la force de ces messages et l&rsquo;image de la soci\u00e9t\u00e9 qu&rsquo;ils colportent. Et dans cette image l&rsquo;adolescent se construit petit \u00e0 petit, ou plut\u00f4t est construit petit \u00e0 petit par les adultes. Les intentions de ces adultes, ceux qui ont cr\u00e9\u00e9 le syst\u00e8me scolaire, ceux qui construisent et transmettent l&rsquo;information, ceux qui tentent d&rsquo;influencer les comportements au travers de toutes les formes de publicit\u00e9, il est temps de les expliciter. Malheureusement David Le Breton n&rsquo;offre peut-\u00eatre pas suffisamment de cl\u00e9s.<br \/>\nLa fameuse phrase prononc\u00e9e par Patrick Lelay en 2004 :\u00a0\u00bbCe que nous vendons \u00e0 Coca-Cola, c&rsquo;est du temps de cerveau humain disponible\u00a0\u00bb avait fait suffisamment parler pour qu&rsquo;elle ne retombe pas aux oubliettes de la banalit\u00e9 consum\u00e9riste. Or cette phrase est pourtant r\u00e9v\u00e9latrice d&rsquo;une conception imaginaire de l&rsquo;humain, fond\u00e9e sur la possible manipulation de la faiblesse de l&rsquo;humain. Ainsi un certain nombre d&rsquo;adultes agissent de mani\u00e8re consciente et intentionnelle afin d&rsquo;influencer la population et en particulier les jeunes (et l\u00e0 David Le Breton est explicite) en vue d&rsquo;une adoption \u00ab\u00a0spontan\u00e9e\u00a0\u00bb sans aucun sens critique de l&rsquo;environnement offert. Ce qui est plus inqui\u00e9tant pour l&rsquo;observateur du quotidien, c&rsquo;est que peu de choses, dans le comportement des adultes \u00ab\u00a0ordinaires\u00a0\u00bb ne vient se poser en opposition ou en distance critique avec ces prescriptions : il suffit de voir \u00ab\u00a0notre\u00a0\u00bb attitude avec \u00ab\u00a0nos\u00a0\u00bb \u00e9crans dans la vie quotidienne pour s&rsquo;en rendre compte. Il manque \u00e0 cela un autre relais, celui des m\u00e9dias de masse, celui de \u00ab\u00a0l&rsquo;indice de popularit\u00e9\u00a0\u00bb. Nombre de responsables de m\u00e9dias de masse disent que ce qu&rsquo;ils proposent c&rsquo;est ce que souhaite le public. Et cet argument tient gr\u00e2ce \u00e0 ce fameux indice de popularit\u00e9 (taux de fr\u00e9quentation&#8230; nombre de clics). Cette \u00ab\u00a0raison\u00a0\u00bb est logique dans leur posture mais elle est fausse dans le fond. Il y a de nombreuses ann\u00e9es, quand il n&rsquo;y avait qu\u2019une deux ou trois chaines de t\u00e9l\u00e9vision, on a pu entendre cette phrase prononc\u00e9e au repas du soir \u00ab\u00a0qu&rsquo;est-ce qu&rsquo;il y a de moins mal \u00e0 regarder ce soir ?\u00a0\u00bb. D\u00e9j\u00e0 assujettie, cette famille est presque soumise \u00e0 ce diktat du nombre sans le savoir.<br \/>\nD&rsquo;un cot\u00e9 la publicit\u00e9 directe ou indirecte, d&rsquo;un autre la puissance du mim\u00e9tisme, d&rsquo;un troisi\u00e8me les relais m\u00e9diatiques. A ces trois prescripteurs il faut en ajouter un quatri\u00e8me, plus insidieux, les l\u00e9gitimeurs. Personnages politiques, personnes autoris\u00e9es, enseignants, chercheurs, etc&#8230; La population d\u00e9signe en son sein des relais accr\u00e9dit\u00e9s pour dire ce qui est le bien, le mal etc&#8230;\u00a0 Les relais m\u00e9diatiques sont \u00e0 la fronti\u00e8re de ces autres relais dont ils sont parfois la caisse de r\u00e9sonnance, la double l\u00e9gitimation. On peut m\u00eame penser qu&rsquo;il y a une \u00ab\u00a0collusion inconsciente\u00a0\u00bb qui se fait. L&rsquo;effet est tr\u00e8s puissant puisqu&rsquo;il organise une soci\u00e9t\u00e9 et la guide dans son \u00e9volution. Ainsi parler des adolescents donne une porte d&rsquo;entr\u00e9e sur ces mani\u00e8res de faire. Ce qui est assez int\u00e9ressant c&rsquo;est de noter le fatalisme de certains de ces l\u00e9gitimeurs au nom du \u00ab\u00a0on n&rsquo;y peut rien\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0tous pourris\u00a0\u00bb voire la th\u00e9orie du complot. Car le but ultime des manipulateurs c&rsquo;est d&rsquo;amener chacun de nous \u00e0 l&rsquo;abandon de sa conscience premi\u00e8re au profit de leurs prescriptions. Et nombre de ceux qui pensent s&rsquo;en abstraire sont en r\u00e9alit\u00e9s pris par ces filets, nous m\u00eames y compris.<br \/>\nParler des adolescents aujourd&rsquo;hui c&rsquo;est offrir un point d&rsquo;entr\u00e9e dans une lecture plus globale de notre soci\u00e9t\u00e9. Ils sont en quelque sorte le miroir d\u00e9formant de nos comportements d&rsquo;adultes, de nos intentions, de nos prescriptions. En cela la lecture de l&rsquo;ouvrage de David Le Breton peut se faire \u00e0 deux niveaux : en premier lieu \u00e0 celui de la compr\u00e9hension de ce qu&rsquo;est l&rsquo;adolescence aujourd&rsquo;hui; en second lieu \u00e0 celui de l&rsquo;analyse de notre soci\u00e9t\u00e9 contemporaine et de ses \u00e9volutions (d\u00e9rives ?). Au final, ce document nous invite \u00e0 une r\u00e9flexion sur la libert\u00e9 individuelle, par rapport \u00e0 cette vieille question du d\u00e9terminisme que Jean Paul Sartre avait \u00e9voqu\u00e9e dans son roman \u00ab\u00a0les jeux sont faits\u00a0\u00bb (Gallimard 1947). Le d\u00e9veloppement des TIC et de leur fort potentiel imaginaire de libert\u00e9 individuel, issu du contexte de cr\u00e9ation du web, doivent nous amener \u00e0 continuer de d\u00e9velopper l&rsquo;analyse et la r\u00e9flexion sur le type de soci\u00e9t\u00e9 que nous sommes en train de construire&#8230;<br \/>\nA suivre, \u00e0 d\u00e9battre, et surtout \u00e0 travailler<br \/>\nBD<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>La segmentation des th\u00e8mes de travail, des objets de recherche entra\u00eene le risque d&rsquo;une vision partielle d&rsquo;un th\u00e8me, o\u00f9 au moins un risque d&rsquo;analyse tronqu\u00e9e d&rsquo;un fait. La question de l&rsquo;adolescence fait partie de ces objets de travail, de r\u00e9flexion, qui peuvent amener \u00e0 ce type d&rsquo;approche. La lecture du livre, passionnant et \u00e0 recommander &hellip; <\/p>\n<p><a class=\"more-link btn\" href=\"https:\/\/brunodevauchelle.org\/?p=1380\">Lire la suite<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"amp_status":"","_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_feature_clip_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_publicize_message":"","jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":true,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","default_image_id":0,"font":"","enabled":false},"version":2},"jetpack_post_was_ever_published":false},"categories":[5,15,23,24],"tags":[123,253,257,811,967,1109,1434,1484,1519,1726],"class_list":["post-1380","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-education-et-formation","category-medias","category-societe","category-tice","tag-medias-de-masse","tag-adolescence","tag-adultes","tag-evolution","tag-imaginaire","tag-lecture","tag-prescriptions","tag-publicite","tag-reflexion","tag-tic"],"jetpack_publicize_connections":[],"jetpack_likes_enabled":true,"jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack_featured_media_url":"","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/brunodevauchelle.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1380","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/brunodevauchelle.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/brunodevauchelle.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/brunodevauchelle.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/brunodevauchelle.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=1380"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/brunodevauchelle.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1380\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/brunodevauchelle.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=1380"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/brunodevauchelle.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=1380"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/brunodevauchelle.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=1380"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}