Un peu d’histoire ne fait pas de mal, surtout si cela nous \u00e9claire sur l’avenir. Dans les ann\u00e9es 70 et au d\u00e9but des ann\u00e9es 80 l’informatique v\u00e9cue par les personnels principalement administratifs des \u00e9tablissements scolaires s’effectuait sur des terminaux passifs connect\u00e9s \u00e0 des serveurs distants. Actuellement, la tendance est au d\u00e9veloppement de \u00ab\u00a0clients l\u00e9gers\u00a0\u00bb connect\u00e9s \u00e0 des serveurs distants. Dans les deux cas applications et donn\u00e9es sont stock\u00e9es sur les dits serveurs. Entre temps est pass\u00e9e la r\u00e9volution du \u00ab\u00a0Personal Computer\u00a0\u00bb. Que nous apprend cette r\u00e9volution ? Que chacun a un droit sur ce qu’il fait sur sa machine et que ce droit porte autant sur les outils que sur les donn\u00e9es. Or cette dimension est mise \u00e0 mal. Michel Serres peut bien nous raconter l’histoire de Saint Denis (40\u00e8 anniversaire de l’INRIA en 2007) ce qui est devant nous ce n’est plus la m\u00eame chose. En d’autres termes, la seconde r\u00e9volution de l’informatique, appel\u00e9e num\u00e9rique connect\u00e9e, c’est vraiment la perte de m\u00e9moire locale. Dans mon ordinateur, mon portable, ma tablette, il n’y a plus grand chose d’autres qu’un interm\u00e9diaire vers un monde distant.
\nEssayez d’utiliser une tablette sans pouvoir vous connecter \u00e0 Internet, et vous constaterez que vous \u00eates tr\u00e8s rapidement limit\u00e9 et que le message d’alerte rituel \u00ab\u00a0vous devez \u00eatre connect\u00e9 pour continuer \u00e0 utiliser cette application\u00a0\u00bb va se pr\u00e9senter de multiples fois, vous interdisant la poursuite du travail et vous renvoyant inexorablement \u00e0 la page d’accueil. Certes, on pourra dire que ce n’est pas le cas pour tout, mais la tendance est de plus en plus nette. On ne peut que constater le d\u00e9veloppement du \u00ab\u00a0Cloud\u00a0\u00bb, en quelques sortes, les nuages s’accumulent au dessus de nos t\u00eates. Cette \u00e9volution n’est pas que symbolique, elle se traduit par des contraintes nouvelles et des formes d’usages adapt\u00e9es, sans compter le d\u00e9veloppement de toutes les formes de transmission d’information par ondes radio\u00e9lectriques.
\nA \u00e9couter certains chefs d’\u00e9tablissements scolaires, voire d’entreprises ou d’autres institutions, la fameuse externalisation des services et en particulier bas\u00e9e sur le nuage pourrait bien r\u00e9soudre un s\u00e9rieux probl\u00e8me qui s’impose progressivement : les comp\u00e9tences locales n\u00e9cessaires sont de plus en plus importantes, difficiles \u00e0 trouver et dans les ann\u00e9es \u00e0 venir impossible \u00e0 g\u00e9rer. Le professeur branch\u00e9, le jeune informaticien issu d’un BTS ou d’un IUT, le parent d’\u00e9l\u00e8ve passionn\u00e9 seront bient\u00f4t \u00e0 ranger au rang des objets de collection d’une \u00e9poque o\u00f9 chacun pouvait encore ma\u00eetriser la complexit\u00e9 num\u00e9rique de son environnement. Car c’est cette complexit\u00e9 qui rend de plus en plus lourde, voire impossible la gestion locale des moyens informatiques et plus globalement du num\u00e9rique.
\nLe passage par l’informatique personnelle a pourtant laiss\u00e9 des traces dans la t\u00eate des anciens des ann\u00e9es 1980 2010. Mais depuis 2000 les ordinateurs perdent une partie de leur t\u00eate et la confient \u00e0 d’autres. Nous sommes l\u00e0 au coeur d’un probl\u00e8me ontologique : la relation entre l’individuel et le collectif est un dilemme permanent de la condition humaine. Dois-je accepter de me laisser piloter par le collectif ? Que dois-je garder par devers moi, que dois-je laisser au collectif. Les\u00a0 tenants du nationalisme donnent une version, ceux du mondialisme une autre, les lib\u00e9raux\/libertaires une autre encore. Mais le dilemme reste l\u00e0. La tension du sociale est aussi celle de l’\u00e9ducation : faire de l’unique et pourtant faire du commun. Le probl\u00e8me pos\u00e9 est que la technique ne nous demande plus notre avis. Ou plut\u00f4t avoir un avis sur la question suppose une connaissance assez avanc\u00e9e des syst\u00e8mes et de l’organisation de la soci\u00e9t\u00e9.
\nA ceux qui s’\u00e9tonnent de l’espionnage par le num\u00e9rique de l’ensemble de la population on pourra dire que ce n’est qu’une des contradictions logiques de la vie en soci\u00e9t\u00e9. Les grands cris pouss\u00e9s \u00e0 propos de r\u00e9v\u00e9lations suppos\u00e9es ne doivent pas cacher une r\u00e9alit\u00e9 bien ancienne, une sorte de fantasme partag\u00e9 : le contr\u00f4le de l’autre, des autres. L’enfant puis l’adolescent connaissent bien cette angoisse face au monde qui les entoure. Le film ancien Hybernatus a d’ailleurs bien illustr\u00e9 de mani\u00e8re populaire et humoristique cette question. Est-ce moi qui contr\u00f4le le monde ou le monde qui me contr\u00f4le ? Or \u00e9duquer c’est d’abord permettre \u00e0 chacun de vivre cette contradiction ou cette tension. Ceux qui acc\u00e8dent \u00e0 des positions dominantes dans la soci\u00e9t\u00e9 et qui comprennent bien cela sont tent\u00e9s d’en user et d’en abuser… Les grandes compagnies informatiques, relay\u00e9es par les pouvoirs politiques sont \u00e9videmment au premier rang de la gestion de cette question. Masi un simple conseil des ma\u00eetres ou conseil de classe peuvent faire rapidement ressurgir cette question.
\nAvec la multiplication des usages de l’informatique et avec l’adoption massive du nomadisme (consid\u00e9r\u00e9 ici comme la continuit\u00e9 connect\u00e9e) la tentation est grande de souhaiter un service permanent : toute ma puissance de travail informatique partout et tout le temps !\u00a0 Les jeunes qui d\u00e9couvrent ce monde consid\u00e8rent qu’il va de soi, qu’il est d\u00e9j\u00e0 l\u00e0 ! Il semble tout \u00e0 fait possible\u00a0 que la question pos\u00e9e ici puisse para\u00eetre d\u00e9su\u00e8te et frileuse pour un jeune hyperconnect\u00e9. Mais pour quiconque s’int\u00e9resse \u00e0 la question de la libert\u00e9 individuelle et \u00e0 l’\u00e9ducation, elle est de la plus haute importance. Si l’ignorance cognitive a \u00e9t\u00e9 d\u00e9nonc\u00e9e \u00e0 l’\u00e9poque des lumi\u00e8res; il faudra peut-\u00eatre d\u00e9noncer \u00ab\u00a0l’ignorance m\u00e9tacognitive\u00a0\u00bb comme un danger \u00e9mergent et donc comme une base pour repenser l’\u00e9ducation, l’enseignement la formation.
\nOn pourra me dire que \u00ab\u00a0j’ai peur que le ciel me tombe sur la t\u00eate\u00a0\u00bb, \u00e0 l’instar des gaulois rigolards et combatifs, mais le risque de la d\u00e9connexion c’est aussi le risque de la \u00ab\u00a0perte de connaissance\u00a0\u00bb. Le d\u00e9veloppement de l’informatique en nuage est en train de provoquer une reconfiguration sociale majeure. Pour l’instant elle n’est pas perceptible au quotidien, mais elle appara\u00eet, tel l’iceberg, ici ou l\u00e0, signalant la pr\u00e9sence possible d’un continent gel\u00e9 ! Le risque est grand que contrairement \u00e0 ce qui se passe dans la nature, ce continent gel\u00e9 ne s’\u00e9tende et ne recouvre progressivement notre conscience de ce qui nous entoure. La m\u00e9diatisation et la m\u00e9diation sont des ph\u00e9nom\u00e8nes de notre \u00e9poque, mais ils sont aussi les symboles d’une rupture vers d’autres modes de relation au monde. Il faudra \u00e9videmment trouver des assurances et des contre pouvoirs \u00e0 cela. Pour l’instant c’est l’envahissement et l’absence de r\u00e9action de fond, de long terme.
\nEduquer des jeunes et des adultes au num\u00e9rique ne peut \u00e9viter d\u00e9sormais ces questions. Au \u00ab\u00a0allo t’es o\u00f9 ?\u00a0\u00bb cher \u00e0 Maurizio Ferraris va peut-\u00eatre succ\u00e9der, le \u00ab\u00a0ch\u00e9ri o\u00f9 t’a mis mes donn\u00e9es ? Le d\u00e9veloppement de l’humain est constamment pass\u00e9 par la lutte contre la d\u00e9shumanisation que provoque parfois la vie en soci\u00e9t\u00e9. S’ouvre devant nous une nouvelle \u00e8re dans laquelle il est probable que de nouvelles exigences se fassent jour : celle de la r\u00e9humanisation dans la soci\u00e9t\u00e9 num\u00e9rique et celle de la m\u00e9tacognition, comme comp\u00e9tence \u00e0 conna\u00eetre les processus (les siens et ceux qui nous entourent) permettant d’acc\u00e9der \u00e0 la connaissance.
\nA suivre et \u00e0 d\u00e9battre
\nBruno Devauchelle<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Un peu d’histoire ne fait pas de mal, surtout si cela nous \u00e9claire sur l’avenir. Dans les ann\u00e9es 70 et au d\u00e9but des ann\u00e9es 80 l’informatique v\u00e9cue par les personnels principalement administratifs des \u00e9tablissements scolaires s’effectuait sur des terminaux passifs connect\u00e9s \u00e0 des serveurs distants. Actuellement, la tendance est au d\u00e9veloppement de \u00ab\u00a0clients l\u00e9gers\u00a0\u00bb connect\u00e9s … <\/p>\n