{"id":141,"date":"2007-12-24T15:38:12","date_gmt":"2007-12-24T15:38:12","guid":{"rendered":"http:\/\/www.brunodevauchelle.com\/blow\/?p=141"},"modified":"2007-12-24T15:38:12","modified_gmt":"2007-12-24T15:38:12","slug":"mobilite-et-convergence","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/brunodevauchelle.org\/?p=141","title":{"rendered":"Mobilit\u00e9 et convergence"},"content":{"rendered":"<p>L&rsquo;approche des f\u00eates de No\u00eal a \u00e9t\u00e9 l&rsquo;occasion pour de nombreux m\u00e9dias traditionnels de s&rsquo;attarder sur les nouveaut\u00e9s techniques du moment. Vantant tant et plus ces nouveaut\u00e9s, ces m\u00e9dias en oublient toute analyse et toute distance, \u00e0 moins que ces dossiers suppl\u00e9ments (le monde 2, lib\u00e9ration etc.) ne soient purement et simplement financ\u00e9s par les concepteurs et les vendeurs des produits pr\u00e9sent\u00e9s. Au del\u00e0 de ce faux engouement m\u00e9diatique, il faut tenter de rep\u00e9rer des tendances fortes dans les d\u00e9veloppements techniques r\u00e9cents et les questions qu&rsquo;ils posent. Pour l&rsquo;instant j&rsquo;observe deux constantes fortes&nbsp;: la convergence et la mobilit\u00e9. Autrement dit les objets techniques que l&rsquo;on nous propose sont de plus en plus mobiles (ils nous accompagnent dans tous nos moments de la vie quotidienne priv\u00e9e et publique) et de plus en plus convergentes (pour le m\u00eame outil j&rsquo;ai une palette de services qui s&rsquo;enrichit chaque jour).<\/p>\n<p>Quelle analyse proposer de ces deux axes d&rsquo;\u00e9volution&nbsp;? En amont d&rsquo;une tentative de r\u00e9ponse, observons simplement que, comme nous avons d\u00e9j\u00e0 eu l&rsquo;occasion de le rep\u00e9rer, le d\u00e9veloppement de ces possibilit\u00e9s techniques se fait sans aucune contestation forte. Autrement dit, elles vont de soi et ne m\u00e9ritent aucune critique. Et pourtant il serait bon de parfois s&rsquo;interroger sur les effets indirects potentiels de certaines des fonctionnalit\u00e9s propos\u00e9es. Les temps actuels portent davantage la critique sur d&rsquo;autres objets que sur ceux du progr\u00e8s technique. Et pourtant il ne faudrait pas oublier combien ces objets fa\u00e7onnent notre vie de tous les jours, du travail \u00e0 la maison en passant par l&rsquo;\u00e9cole&#8230; Comme nous le soulignions aussi la tentation de la critique des usages pourrait avoir affaiblit celle des techniques&#8230; Nous y reviendrons en fin de ce billet.<\/p>\n<p>La convergence amorc\u00e9e avec le num\u00e9rique se trouve renforc\u00e9e avec l&rsquo;int\u00e9gration de plus en plus forte des fonctionnalit\u00e9s au sein des m\u00eames ogjets techniques. Ce sont principalement les t\u00e9l\u00e9phones mobiles qui en sont les porteurs actuellement. Dans les ann\u00e9es 80 c&rsquo;\u00e9tait l&rsquo;ordinateur qui avait eu tendance \u00e0 se \u00ab\u00a0d\u00e9sp\u00e9cialiser\u00a0\u00bb pour devenir un objet polyvalent et ind\u00e9pendant (ordinateur individuel). L&rsquo;ordinateur a continu\u00e9 dans la m\u00eame direction, les jeux vid\u00e9os et les r\u00e9seaux sont principalement venus renforcer son domaine de comp\u00e9tences r\u00e9cemment. Si l&rsquo;on y ajoute la t\u00e9l\u00e9phone en ligne, on constate que d&rsquo;une certaine fa\u00e7on cette int\u00e9gration et cette convergence sont une constante que le d\u00e9ploiement des ordinateurs portables confirme. Cette derni\u00e8re \u00e9volution n&rsquo;est pas nouvelle en 1989  nous r\u00e9digions d\u00e9j\u00e0 des rapports sur des portables autrement plus lourds qu&rsquo;aujourd&rsquo;hui (machiens \u00e0 coudre IBM !!!). Mais la lente d\u00e9mocratisation des ordinateurs portables a permis de donner naissance \u00e0 l&rsquo;ordinateur \u00e0 100$ pour les plus d\u00e9munis mais aussi \u00e0 l&rsquo;ordinateur \u00e0 300euros (Asus EeePC) pour ceux qui en auront les moyens&#8230; en attendant la r\u00e9action des constructeurs.<\/p>\n<p>La t\u00e9l\u00e9phonie n&rsquo;est pas de premi\u00e8re jeunesse&#8230; c&rsquo;est le moins que l&rsquo;on puisse dire. Les talkie walkie avaient fait r\u00eav\u00e9 les enfants des ann\u00e9es 60 (mais aussi les militaires qui utilisaient des outils bien lourd \u00e0 transporter&#8230;), en tout cas communiquer \u00e0 distance sans fil est un des moteurs du r\u00eave technologique qui va, avec le t\u00e9l\u00e9phone portable trouver son succ\u00e8s. Or ce succ\u00e8s colossal \u00e0 l&rsquo;\u00e9chelle plan\u00e9taire ne cesse de se confirmer chaque jour. Si l&rsquo;on rapproche les \u00e9volutions conjointes on trouvera le premier PDA d&rsquo;Apple (Newton) en 1992 qui marque \u00e0 sa mani\u00e8re un premier pont entre informatique et usage mobile. Si les PDA ne s&rsquo;imposent pas franchement, par rapport aux ordinateurs portables, les t\u00e9l\u00e9phones portables eux s&rsquo;imposent tr\u00e8s rapidement, port\u00e9s par un mod\u00e8le \u00e9conomique tr\u00e8s subtil et tr\u00e8s efficace&nbsp;: les petits ruisseaux de nos communications font les grandes art\u00e8res de communication (et de b\u00e9n\u00e9fice) des op\u00e9rateurs de t\u00e9l\u00e9phonie. Ainsi voit-on \u00e9merger avec les t\u00e9l\u00e9phone portable un mouvement confirm\u00e9 de convergence num\u00e9rique puis d&rsquo;int\u00e9gration de fonctionnalit\u00e9s qui ne cessent de se multiplier, allant \u00e9videmment \u00e0 rejoindre progressivement les PDA qui retrouvent l\u00e0 une deuxi\u00e8me jeunesse. Et c&rsquo;est alors Internet qui va faire le pont entre tous ces outils. Afin qu&rsquo;il y ait continuit\u00e9 d&rsquo;usage, acceptera-t-on qu&rsquo;il y ai rupture dans les machines&nbsp;? Il semble bien que non. Il faut donc s&rsquo;attendre \u00e0 ce que l&rsquo;int\u00e9gration aille le plus loin possible (cf l&rsquo;excellent ouvrage du philosophe italien Maurizio Ferraris \u00ab\u00a0T&rsquo;es o\u00f9? Ontologie du t\u00e9l\u00e9phone mobile, Albin Michel 2006).<\/p>\n<p>A la convergence s&rsquo;ajoute donc la mobilit\u00e9. En fait de mobilit\u00e9, il s&rsquo;agit surtout d&rsquo;une \u00ab\u00a0mobilit\u00e9 reli\u00e9e\u00a0\u00bb. En effet parler de mobilit\u00e9 n&rsquo;est pas nouveau, le livre, le papier nous avaient lib\u00e9r\u00e9 des biblioth\u00e8ques et des lieux de savoir (cf l&rsquo;excellent ouvrage -tome 1- dirig\u00e9 par Christian Jacob appel\u00e9 Lieux de Savoirs, Espaces et Communaut\u00e9s, Albin Michel 2007). Avec les liaisons sans fil (GSM, wifi etc&#8230;) c&rsquo;est une nouvelle mobilit\u00e9 qui existe. Fond\u00e9e sur \u00ab\u00a0le fil \u00e0 la patte\u00a0\u00bb cette mobilit\u00e9 nous permet d&rsquo;\u00eatre libre de nos mouvements (bien que surveillables) tout en restant reli\u00e9s \u00e0 nos bases (elles m\u00eames fixes ou mobiles). Parler de t\u00e9l\u00e9travail par exemple comme cela \u00e9tait \u00e9voqu\u00e9 dans les ann\u00e9es 90 est devenu aujourd&rsquo;hui un ph\u00e9nom\u00e8ne aux contours totalement chang\u00e9s. D&rsquo;une opposition au sein de diff\u00e9rents styles de vie, de travail, d&rsquo;\u00eatre au monde, entre le pr\u00e9sent et le distant entre le priv\u00e9 et le public, il y a d\u00e9sormais continuit\u00e9. C&rsquo;est cette continuit\u00e9 qui constitue le moteur du d\u00e9veloppement actuel des technologies.Par plusieurs canaux, ordinateurs, t\u00e9l\u00e9phonie, lecteurs vid\u00e9o, convergent&#8230; vers un monde synchrone et continue.<\/p>\n<p>On comprend qu&rsquo;avec de telles \u00e9volutions techniques, est en train de se contruire un nouveau rapport au monde. Est-il radicalement diff\u00e9rent que le monde traditionnel&nbsp;? Pas forc\u00e9ment, et surtout il est encore trop t\u00f4t pout le dire. En fait on peut d\u00e9gager de ces \u00e9volutions techniques un point d&rsquo;appui fort qui est \u00ab\u00a0la machine et le lien\u00a0\u00bb. Si l&rsquo;on consid\u00e8re l&rsquo;ordinateur comme une proth\u00e8se du cerveau et le lien comme une \u00ab\u00a0neuronalisation\u00a0\u00bb de l&rsquo;homme alors nous assistons \u00e0 l&rsquo;\u00e9mergence du \u00ab\u00a0cerveau mondial\u00a0\u00bb. La science fiction pourrait nous aider, mais n&rsquo;est-elle pas rattrapp\u00e9e&#8230; maintenant en r\u00e9alit\u00e9&nbsp;? L&rsquo;\u00e9chelle de la pens\u00e9e de l&rsquo;individu doit d\u00e9sormais int\u00e9gr\u00e9 le potentiel d&rsquo;action de ces techniques qui peuplent notre vie quotidienne. Parfois cach\u00e9es, parfois au contraire mises en avant, ces potentialit\u00e9s interf\u00e8rent avec notre syst\u00e8me de repr\u00e9sentation du monde. C&rsquo;est bien celle-l\u00e0 qu&rsquo;il faut parvenir \u00e0 reconstruire avec cette nouvelle \u00e9chelle, ou plut\u00f4t ce nouveau m\u00e9tre-\u00e9talon.<\/p>\n<p>Quelles valeurs portent ces machines et leurs fonctionnalit\u00e9s&nbsp;? Au del\u00e0 des d\u00e9bats militants, il faut reconnaitre que la r\u00e9ticularisation (cf Pascal Lardellier) du monde est aussi corollaire de son \u00e9miettement. J&rsquo;ai ac\u00e8s \u00e0 tout, mais je ne peux acc\u00e9der qu&rsquo;\u00e0 des miettes. Les ethnologues et les historiens ont montr\u00e9 l&rsquo;\u00e9volution de ces \u00e9chelles du monde qui caract\u00e9risent le d\u00e9veloppement de nos civilisations et leurs cons\u00e9quences sur les modes de pens\u00e9es (relisons Claude Levi Strauss et bien d&rsquo;autres). Il n&rsquo;y a donc pas de raison que nous ne nous interrogions pas maintenant. Malheureusement il y a un fait qui semble nous \u00e9chapper&nbsp;: qui d\u00e9cide de d\u00e9velopper ou pas telle ou telle technique&nbsp;? Les travaux sur les clones, les OGM etc&#8230; nous montrent qu&rsquo;\u00e0 l&rsquo;\u00e9chelle de la plan\u00e8te il ya toujours quelqu&rsquo;un qui souhaite \u00ab\u00a0d\u00e9velopper\u00a0\u00bb des techniques nouvelles m\u00eame si elles sont consid\u00e9r\u00e9es comme nuisibles \u00e9thiquement. Du coup on ne discute plus des techniques elles-m\u00eames, mais de leur usage de leur application. On renvoie ainsi \u00e0 l&rsquo;usager la responsabilit\u00e9 alors que le concepteur technique en porte une partie. C&rsquo;est comme lorsque le<br \/>\npatron d&rsquo;une cha\u00eene de t\u00e9l\u00e9vision commerciale d\u00e9clare que ce sont ses spectateurs qui lui disent le sens dans lequel il faut aller, alors que par ailleurs il d\u00e9clare qu&rsquo;il travaille au service de la publicit\u00e9. L&rsquo;un des r\u00e9cents exemples est celui du rapport Olivennes qui montre que les usages (du t\u00e9l\u00e9chargement) doivent \u00eatre frein\u00e9s lorsque la technique se retourne contre ses promoteurs (\u00e9conomiques). D&rsquo;ailleurs les usagers n&rsquo;ont pas \u00e9t\u00e9 convi\u00e9s \u00e0 la discussion, ce sont ceux qui d\u00e9veloppent ces techniques qui ont d\u00e9cid\u00e9.<\/p>\n<p>Ce message de veille de No\u00eal se veut aussi un appel \u00e0 la vigilance pour les \u00e9ducateurs et un appel \u00e0 la responsabilit\u00e9 pour les concepteurs, mais aussi pour les usagers. D\u00e8s le d\u00e9but des ann\u00e9es 70 la jeunesse qui voyait s&rsquo;\u00e9tioler les trente glorieuses d\u00e9non\u00e7aient le cheval fou lanc\u00e9 par les adultes de l&rsquo;apr\u00e8s guerre. Nous pouvons ici mesurer ce que ces dynamiques provoquent ou plut\u00f4t commencent \u00e0 provoquer&#8230;<\/p>\n<p>A approfondir, bien s\u00fbr et \u00e0 discuter&#8230; en ouvrant les cadeaux technologiques, offerts et re\u00e7us&#8230;<\/p>\n<p>BD<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>L&rsquo;approche des f\u00eates de No\u00eal a \u00e9t\u00e9 l&rsquo;occasion pour de nombreux m\u00e9dias traditionnels de s&rsquo;attarder sur les nouveaut\u00e9s techniques du moment. Vantant tant et plus ces nouveaut\u00e9s, ces m\u00e9dias en oublient toute analyse et toute distance, \u00e0 moins que ces dossiers suppl\u00e9ments (le monde 2, lib\u00e9ration etc.) ne soient purement et simplement financ\u00e9s par les &hellip; <\/p>\n<p><a class=\"more-link btn\" href=\"https:\/\/brunodevauchelle.org\/?p=141\">Lire la suite<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"amp_status":"","_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_feature_clip_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_publicize_message":"","jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":false,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","default_image_id":0,"font":"","enabled":false},"version":2},"jetpack_post_was_ever_published":false},"categories":[16],"tags":[],"class_list":["post-141","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-non-classe"],"jetpack_publicize_connections":[],"jetpack_likes_enabled":true,"jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack_featured_media_url":"","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/brunodevauchelle.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/141","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/brunodevauchelle.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/brunodevauchelle.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/brunodevauchelle.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/brunodevauchelle.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=141"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/brunodevauchelle.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/141\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/brunodevauchelle.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=141"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/brunodevauchelle.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=141"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/brunodevauchelle.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=141"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}