Tenir un blog de mani\u00e8re r\u00e9guli\u00e8re, \u00e9crire des articles ici ou l\u00e0, faire des interventions c’est toujours un peu une exposition de soi qui apporte au moins deux choses : une certaine forme de reconnaissance, un risque de d\u00e9saccord. De nouveaux outils r\u00e9cemment apparus, en particulier ceux de curation, ont pris le relais ou plut\u00f4t se sont mis dans le prolongement d’outils pr\u00e9sents (forums, mails, RSS) ainsi que les outils de r\u00e9seaux sociaux qui jouent aussi souvent ce r\u00f4le (voir le nombre de messages sur twitter et sur facebook qui sont de simples liens tout juste comment\u00e9s). Or ces outils viennent enrichir (envahir, encombrer ?) l’espace cognitif de chacun de nous. Ils viennent aussi enrichir l’audience des auteurs qui sont relay\u00e9s, mais aussi des relayeurs. Nous avons d\u00e9j\u00e0 eu l’occasion de l’\u00e9crire : attention, la popularit\u00e9 ne vaut pas qualit\u00e9. On peut m\u00eame parfois d\u00e9river de l’un vers l’autre : vouloir partager un questionnement se transforme alors en manifeste \u00e0 faire partager par le plus grand nombre.
\nC’est l\u00e0 qu’intervient une question centrale pour tout contributeur sur le web : j’en attends quoi ? En d’autres termes, examinons chacun notre ego et regardons, au travers de nos publications ce qui en transpara\u00eet. Dis moi comment tu contribues je te dirai qui tu JE !
\nC’est vers 1985 que les r\u00e9seaux num\u00e9riques ont r\u00e9ellement commenc\u00e9 \u00e0 se populariser dans un pays comme la France, port\u00e9 par le minitel (il ne faudrait quand m\u00eame pas l’oublier) et ensuite par les r\u00e9seaux multiples (qui se souvient encore de OUF, des BBS, de Calvacom, voire m\u00eame de Compuserve et AOL qui sont tous les parents culturels d’Internet – mais pas technologiques). Or depuis cette \u00e9poque, on observe les m\u00eames ph\u00e9nom\u00e8nes qui d\u00e9sormais se sont amplifi\u00e9s du fait de la massification des acc\u00e8s \u00e0 ces moyens : co\u00fbts, ergonomie, disponibilit\u00e9, ma\u00eetrise. Si je dis massification et pas d\u00e9mocratisation c’est pour \u00e9viter de colporter cette fausse vision qui r\u00e9duit l’un \u00e0 l’autre, oubliant un \u00e9l\u00e9ment central : la culture (au sens anthropologique du terme), autrement dit ce que chaque humain construit avec son environnement tel qu’il est et tel qu’il peut l’utiliser.
\nBref ce n’est pas parce que n’importe qui peut dire n’importe quoi qu’il le dit ! La multiplicit\u00e9 des aphorismes et proverbes sur le th\u00e8me est assez int\u00e9ressante, humoristique en tout cas questionnante :
\n– Ce n’est pas parce qu\u2019on n\u2019a rien \u00e0 dire qu’il faut fermer sa gueule
\n– La parole est d’argent mais le silence est d’or
\n– Quand on visite un pays une semaine, on \u00e9crit un livre. Un mois, on \u00e9crit un article, Un an, on ferme sa gueule.
\n– Tout peut \u00eatre dit, si on laisse celui \u00e0 qui on s’adresse avoir le droit de ne pas l’entendre.
\n– ….
\nCe qui est inqui\u00e9tant dans ces flots de propos c’est l’origine, la maturation, mais aussi le contexte id\u00e9ologique de ces expressions. Il faut souvent lire un texte en se demandant qu’elle est l’intention de son auteur. Ce texte par exemple \u00e0 pour origine une irritation contre le trop grand nombre de personnes qui ne cessent d’exprimer leur opinion sur Internet, de la faire buzzer, mais qui ne passent pas \u00e0 l’analyse et surtout pour lesquels l’opinion semble tenir lieu de v\u00e9rit\u00e9. De plus ce texte a aussi pour origine quelqu’un qui a une histoire, une posture id\u00e9ologique, un parti pris scientifique (cf. Bruno Latour) et aussi un ego… L’intention d’\u00e9crire est un \u00ab\u00a0objet d’\u00e9tude\u00a0\u00bb tr\u00e8s int\u00e9ressant et \u00e9nigmatique. Ayant d\u00e9j\u00e0 eu l’occasion d’en d\u00e9battre ici o\u00f9 l\u00e0, en face \u00e0 face ou en ligne, je me suis aper\u00e7u combien le devoir \u00ab\u00a0d’autocritique intentionnelle\u00a0\u00bb est essentielle pour chacun de ceux qui ont la pr\u00e9tention d’\u00e9crire. Dans un r\u00e9cente num\u00e9ro de T\u00e9l\u00e9rama consacr\u00e9 au mensonge, Cl\u00e9ment Rosset, philosophe voit son interview introduite par cette phrase : \u00ab\u00a0Pour le philosophe, le mensonge peut \u00eatre g\u00e9n\u00e9raux, altruiste m\u00eame… mais se mentir \u00e0 soi-m\u00eame c’est perdre de vue la r\u00e9alit\u00e9\u00a0\u00bb. Avec l’utilisation de moyens num\u00e9riques qui mettent \u00e0 distance l’impact du verbe prononc\u00e9, c’est cette perte de vue qui nous menace. Sans retour \u00ab\u00a0r\u00e9el\u00a0\u00bb il est possible de tout dire, en \u00e9tant de pr\u00e9f\u00e9rence le premier, si l’on veut devenir populaire. On nous r\u00e9torquera que la loi du silence (et son corollaire la th\u00e9orie du complot), imposent de dire, m\u00eame si ce n’est pas tout \u00e0 fait juste. Mais dire c’est aussi assumer ce que l’on dit. L’affaire r\u00e9cente d’ask.fm qui a amen\u00e9 une jeune fille \u00e0 se suicider suite \u00e0 des \u00e9changes anonymes en ligne doit nous alerter.
\nIl est toujours facile de d\u00e9signer des coupables, de dire que \u00e7a ne va pas, de fustiger telle ou telle institution… surtout en ligne. Il est plus difficile d’\u00e9tayer ses th\u00e8ses en s’appuyant sur des donn\u00e9es v\u00e9rifiables et fiables. Il est encore plus difficile de d\u00e9passer l’analyse, quand ce n’est pas l’opinion, pour faire des propositions constructives. La rentr\u00e9e scolaire est souvent l’occasion de faire cette \u00e9tude autour des \u00ab\u00a0livres de la rentr\u00e9e\u00a0\u00bb et des \u00e9ditos du red\u00e9marrage de l’\u00e9cole et autres \u00e9changes en ligne. Or il est temps que chacun reprenne le chemin de \u00ab\u00a0l’autocritique intentionnelle\u00a0\u00bb. Les \u00e9diteurs ne s’embarrassent pas trop : un livre avec un bon titre sorti au bon moment vaut intention : vendable pendant les mois de septembre et d’octobre… Quand \u00e0 leurs auteurs, complices ou pas, malgr\u00e9 eux ou pas, ils sont dans la m\u00eame dynamique qu’ils argumentent sur le fait que c’est le bon moment pour les lecteurs de lires leurs r\u00e9flexions (de l’\u00e9t\u00e9… \u00e9crite \u00e0 l’ombre des arbres en Toscane ou au bord d’une vaste \u00e9tendue d’eau) qui arrivent \u00e0 point nomm\u00e9 pour recueillir l’\u00e9cho qu’ils en esp\u00e8rent. Mais quid de l’intention r\u00e9elle… et donc de \u00ab\u00a0l’autocritique intentionnelle\u00a0\u00bb ?
\nCe blog n’est pas un rassemblement d’articles scientifiques, sur les mod\u00e8les \u00e0 la Karl Popper ou Claude Bernard, il est juste une tentative de construction qui s’appuie sur les trois piliers : perception, analyse, proposition. A chaque fois que cela est possible, il s’agit d’aller le plus loin possible dans chacun des trois piliers. Pour la perception, la rendre la plus objectivable possible; pour l’analyse essayer de ne pas en rester \u00e0 l’opinion mais bien \u00e0 l’analyse des faits et des discours; pour la proposition s’imposer de permettre au lecteur (et d’abord \u00e0 l’auteur) de passer \u00e0 l’action concr\u00e8te, aussi modeste soit-elle, mais par contre bien visible. Je lis beaucoup de propos qui fustigent en g\u00e9n\u00e9ral telle ou telle cat\u00e9gorie de personne, telle ou telle institution, tel ou tel projet, mais qui une fois prononc\u00e9 ce jugement, laissent le lecteur dans le vide. Or l’une des d\u00e9rives actuelles de la m\u00e9diatisation a \u00e9t\u00e9 bien comprise par certains chefs charismatiques et populistes : d\u00e9signer l’ennemi, mais laisser le peuple lui faire un sort. Cette strat\u00e9gie qui conduit des milliers de personnes \u00e0 la mort – d’elles-m\u00eames et celle des autres – a d\u00e9montr\u00e9 \u00e0 de nombreuses reprises sa force dans l’ensemble de notre monde humain…
\nIl nous reste \u00e0 souhaite que cette \u00ab\u00a0autocritique intentionnelle\u00a0\u00bb d\u00e9bouche sur un travail collectif de reprise en main de la \u00ab\u00a0responsabilit\u00e9 intentionnelle\u00a0\u00bb de celui ou celle qui tient propos publiquement… Voil\u00e0 un programme \u00e9ducatif qu’il est surement int\u00e9ressant d’explorer davantage.
\nA suivre et \u00e0 d\u00e9battre
\nBD<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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