{"id":1547,"date":"2014-03-28T17:43:25","date_gmt":"2014-03-28T17:43:25","guid":{"rendered":"http:\/\/www.brunodevauchelle.com\/blog\/?p=1547"},"modified":"2014-03-28T17:43:25","modified_gmt":"2014-03-28T17:43:25","slug":"du-modele-reduit-au-drone-quand-le-numerique-passe-par-la","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/brunodevauchelle.org\/?p=1547","title":{"rendered":"Du mod\u00e8le r\u00e9duit au drone, quand le num\u00e9rique passe par l\u00e0 !"},"content":{"rendered":"

Un article<\/a> (http:\/\/www.paristechreview.com\/2014\/03\/19\/apple-airbus-dronautique\/) publi\u00e9 dans la revue \u00ab\u00a0ParisTech review\u00a0\u00bb sur l’avenir (et le pr\u00e9sent) des machines volantes (mais pas seulement) qu’on appelle drones est l’occasion de questionner plusieurs th\u00e9matiques issues de l’effet de la num\u00e9risation sur la soci\u00e9t\u00e9 de mani\u00e8re globale, mais aussi les personnes de mani\u00e8re particuli\u00e8re. Evidemment l’interrogation de ces th\u00e9matiques renvoie directement et indirectement aux questions \u00e9ducatives, car ce monde qui se construit devant et avec nous est aussi celui de demain, celui de nos enfants, de nos \u00e9l\u00e8ves et \u00e9tudiants…
\nReprenons d’abord la dimension historique. De la guerre 14 \u00e0 aujourd’hui, un si\u00e8cle plus tard, le d\u00e9veloppement d’engins pour regarder le monde autrement n’a eu de cesse de se d\u00e9velopper, que ce soit dans l’air, sur terre ou dans l’eau. On se souvient bien s\u00fbr de ces photographiez a\u00e9riennes prises d’avions ou de dirigeables captifs. Les drones d’aujourd’hui sont bien les continuateurs de cette pratique. Ce qui change est d’abord le processus d’automatisation croissante des appareils permettant de parvenir \u00e0 r\u00e9aliser ces missions. On se souvient aussi que ces a\u00e9ronefs sont aussi rapidement devenus des transporteurs de bombes, devenues elles m\u00eames de plus en plus pr\u00e9cises. Le d\u00e9veloppement des automatismes, puis de l’informatique a permis de doter ces engins d’une autonomie importante. Au lieu d’embarquer un humain, ces machines embarquent d\u00e9sormais de l’humain, mais au travers des technologies et des algorithmes qui les font agir. Autrement dit avec la technologie l’homme donne procuration, d\u00e9l\u00e9gation \u00e0 la machine pour r\u00e9aliser ses propres d\u00e9sirs, besoins… en particulier de voyeur. Car c’est cette image de voyeurisme qui est la constante imaginaire qui sous tend ces d\u00e9veloppements. Voir sans \u00eatre vu et sans risque.
\nUne autre dimension fantasmatique doit \u00eatre explor\u00e9e : celle de la puissance, la domination \u00e0 distance. Pour tous ceux qui ont approch\u00e9 le mod\u00e9lisme, bien avant l’arriv\u00e9e de l’informatique nomade, il y avait dans les objets \u00ab\u00a0radiocommand\u00e9s\u00a0\u00bb une magie. On pouvait \u00ab\u00a0piloter\u00a0\u00bb \u00e0 distance un objet mobile. Tr\u00e8s t\u00f4t d’ailleurs des appareils photos avaient \u00e9t\u00e9 embarqu\u00e9s sur ces mod\u00e8les et les militaires regardaient du coin de l’oeil ces machines dont ils avaient bien imagin\u00e9 qu’elles pourraient un jour leur servir. Les drones ne sont que la suite logique de la rencontre entre le mod\u00e9lisme de papa et de l’informatique de ses enfants. On est pass\u00e9 du jouet (comme cela est pr\u00e9sent\u00e9 encore aujourd’hui) \u00e0 la \u00ab\u00a0vraie vie\u00a0\u00bb. Ce qui est impressionnant c’est la continuit\u00e9 entre une pratique distractive (loisir, jeu ?) \u00e0 une pratique professionnelle. On a d\u00e9j\u00e0 pu l’observer, les pratiques d’objets qui sont class\u00e9es dans la cat\u00e9gorie des \u00ab\u00a0jouets\u00a0\u00bb sont en fait des pratiques de \u00ab\u00a0simulation\u00a0\u00bb parfois pr\u00e9-professionnelles. Or ces simulations ont donn\u00e9 naissance \u00e0 des pratiques r\u00e9elles. On est bien dans la continuit\u00e9 \u00e9ducative, symbolique et imaginaire.
\nComment penser ces objets \u00ab\u00a0contr\u00f4l\u00e9s\u00a0\u00bb \u00e0 distance en temps r\u00e9el ou en diff\u00e9r\u00e9 en termes \u00e9ducatifs. \u00c9largissons le champ et inscrivons les drones dans le champ de l’information communication. L’un des \u00e9l\u00e9ments les plus significatifs de ce dernier si\u00e8cle a \u00e9t\u00e9 la connexion entre tous les humains du monde entier dans un premier temps, puis l’acc\u00e9l\u00e9ration rapide des \u00e9changes li\u00e9s \u00e0 ces connexions au point qu’aujourd’hui c’est l’instantan\u00e9it\u00e9 qui est l’unit\u00e9 de base de ce qui circule au travers de ces connexions. Communiquer en visio-conf\u00e9rence avec l’autre bout du monde est d\u00e9sormais un \u00e9l\u00e9ment du paysage connect\u00e9 de notre vie quotidienne. Avec les drones, la connexion va s’enrichir du \u00ab\u00a0pouvoir agir \u00e0 distance\u00a0\u00bb. De la chirurgie \u00e0 la guerre, on peut d\u00e9sormais vivre par procuration instrumentale. Les m\u00e9diations nouvelles que permettent les techniques issues de l’informatique et de l’\u00e9lectronique sont cependant limit\u00e9es. L’\u00e9paisseur de l’humanit\u00e9 r\u00e9appara\u00eet syst\u00e9matiquement au milieu de ces messages finalement froids que transmettent les machines. Or ce que les drones apportent c’est le sentiment qu’il n’y a rien derri\u00e8re ces images et ces actions. Or quelques \u00e9tudes sur les pilotes d’avions militaires et d\u00e9sormais de pilotes de drones fait appara\u00eetre progressivement un questionnement qui \u00e9merge dans les probl\u00e8mes psychologiques rencontr\u00e9s par ces personnes : non ce n’\u00e9tait pas un jeu vid\u00e9o. Cette soudaine prise de conscience de certains de ces pilotes nous r\u00e9v\u00e8le que cette humanit\u00e9 est bien pr\u00e9sente, mais qu’elle est d’abord en chacun de nous avant d’\u00eatre dans l’interaction avec les autres.
\nC’est vers les simulations, ludiques ou non, qu’il nous fait tourner notre regard d’\u00e9ducateur d\u00e9sormais. Le monde scolaire est un monde de simulation du r\u00e9el par d\u00e9finition. On sait combien le prisme de ce monde est d\u00e9formant, abstrait qu’il est par construction. A l’\u00e9cole on apprend le monde par procuration. Devant l’\u00e9cran du jeu vid\u00e9o, on imagine et se repr\u00e9sente un monde construit en lien avec des formes de r\u00e9alit\u00e9 imagin\u00e9es (des simulations de guerre \u00e0 \u00ab\u00a0Mario Brother\u00a0\u00bb). Les tentatives d’automatisation et de robotisation de l’enseignement ont toutes \u00e9chou\u00e9 (\u00e0 ce jour diront certains). Certes les m\u00e9diations ont \u00e9t\u00e9 de plus en plus instrument\u00e9es (du TBI \u00e0 la tablette en passant par Internet et autres logiciels de toutes sortes). Mais la m\u00e9diation humaine reste un besoin fondamental de la construction de soi. Les blockbusters venus principalement du monde anglo-saxon nous ont montr\u00e9 de plus en plus de ces humains d\u00e9shumanis\u00e9s, voir robotis\u00e9s. C’est bien le fantasme de l’homme machine qui est sous-jacent, mythe fondamental de nos soci\u00e9t\u00e9s humaines. Mais c’est aussi l’id\u00e9e de toute puissance divine qui est r\u00e9interrog\u00e9e dans ces usages qui donnent \u00e0 l’humain une \u00ab\u00a0image vraie\u00a0\u00bb de ce sentiment de puissance absolue, celui que ressent parfois le petit enfant quand il maltraite un insecte ou un petit animal…
\nA suivre et \u00e0 d\u00e9battre
\nBD<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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