L’\u00eatre humain est avant tout un \u00eatre avec les autres. Les existentialistes ont souvent signal\u00e9 la place de l’autre dans la construction de soi, allant, comme Jean Paul Sartre, \u00e0 affirmer que \u00ab l’enfer c’est les autres \u00bb.
\nLe d\u00e9veloppement du potentiel interactif des technologies de l’information et de la communication et son usage tr\u00e8s rapidement int\u00e9gr\u00e9, en particulier par les jeunes dans la gestion de leur univers relationnel s’inscrit dans cette dynamique communicationnelle.
\nCe qui est int\u00e9ressant \u00e0 observer aujourd’hui c’est que de nombreuses personnes, et en particulier les jeunes, sont d\u00e9sormais en relation permanente avec leur environnement humain, au del\u00e0 de la pr\u00e9sence physique. Le vieux mythe de la solitude devant l’\u00e9cran est probablement \u00e0 remiser au profit d’une nouvelle forme de \u00ab pr\u00e9sence \u00e0 distance \u00bb selon le mot de G. Jacquinot.
\nA entendre la sonnerie des t\u00e9l\u00e9phones portables, \u00e0 lire des SMS, \u00e0 observer l’impatience de se connecter \u00e0 la messagerie instantan\u00e9e d\u00e8s que l’on quitte se proches pour quelques temps, nous vivons d\u00e9sormais de plus en plus entour\u00e9s d’un \u00ab halo communicationnel \u00bb.
\nLa dimension relationnelle de l’identit\u00e9 humaine n’est pas nouvelle… loin s’en faut. Regardons l’histoire des soci\u00e9t\u00e9s et demandons aux ethnologues ce qu’ils voient et nous comprendrons que cette dimension est incontournable. Ce qui appara\u00eet comme surprenant, depuis le d\u00e9veloppement de nouvelles technologies, c’est que la pr\u00e9sence physique n’est plus indispensable. Le XX\u00e8me si\u00e8cle a permis le d\u00e9veloppement de ces possibilit\u00e9s nouvelles et le nouveau si\u00e8cle a commenc\u00e9 avec cette nouvelle r\u00e9alit\u00e9.
\nChacun de nous entretient dans son imaginaire et ses repr\u00e9sentations mentales un ensemble de relations qu’il tente, chaque fois que cela lui semble opportun (besoin, d\u00e9sir, etc.) de mat\u00e9rialiser. Le d\u00e9veloppement des technologies de la \u00ab pr\u00e9sence \u00e0 distance \u00bb ont r\u00e9v\u00e9l\u00e9 une \u00e9tape interm\u00e9diaire entre la pr\u00e9sence et l’absence. La gestion de l’univers relationnel est d\u00e9sormais possible de mani\u00e8re presque constante (hormis pour les zones g\u00e9ographiques non desservies). L’apparition du halo communicationnel s’effectue d\u00e9sormais en tout lieu. Autrement dit chacun de nous peut se mettre en relation avec d’autres d\u00e8s qu’il le souhaite ou d\u00e8s qu’il accepte leur sollicitation.
\nL’exemple de l’\u00e9cole est illustratif : longtemps contr\u00f4l\u00e9 comme \u00ab espace clos \u00bb finalis\u00e9 par une institution et ses repr\u00e9sentants, le lieu scolaire est d\u00e9sormais irr\u00e9m\u00e9diablement accessible au halo communicationnel. Quelques exemples illustrent facilement ce fait, \u00e0 commencer par la lecture de l’\u00e9volution des r\u00e8glements int\u00e9rieurs des \u00e9tablissements scolaires. Ces \u00e9l\u00e8ves qui t\u00e9l\u00e9phonent \u00e0 la presse imm\u00e9diatement parce qu’un morceau de plafond vient de s’\u00e9crouler dans un couloir \u00e0 la grande surprise des responsables recevant les journalistes… voil\u00e0 un autre exemple. Mais plus encore, les r\u00e9cits anecdotiques ou non de dialogues par SMS sur le t\u00e9l\u00e9phone au fond de la poche, ou de chat sur Internet au CDI ou pendant un cours sur ordinateur sont autant de t\u00e9moignage que m\u00eame dans le monde scolaire l’\u00e9l\u00e8ve est entour\u00e9. Regardez un car d’\u00e9l\u00e8ves sur le parking d’une aire d’autoroute et vous observerez les m\u00eame ph\u00e9nom\u00e8nes.
\nL’Ecole se d\u00e9fend tant bien que mal de ce halo omnipr\u00e9sent, mais a bien du mal \u00e0 lutter. Certains ont choisi d\u00e9sormais de s’appuyer sur ces pratiques pour prolonger leurs dispositifs d’enseignement (\u00e0 quand les QCM en cours sur temps de classe… avec le t\u00e9l\u00e9phone portable ? Dans le cadre des apprentissages scolaires, mais en dehors des temps scolaires ce halo communicationnel continue d’\u00eatre convoqu\u00e9 de mani\u00e8re r\u00e9guli\u00e8re. Faire les devoirs \u00e0 la maison peut-il se concevoir sans la messagerie instantan\u00e9e pour \u00e9changer avec ses amis de classe ? On pourrait ainsi multiplier les exemples \u00e0 l’infini tant les pratiques sont nombrueses. Ce qui est majeur dans cette \u00e9volution des pratiques c’est qu’elle est en train de construire un nouvel \u00eatre au monde qu’il faut comprendre (com-prendre). Le syst\u00e8me scolaire commence \u00e0 percevoir ce mouvement en commen\u00e7ant, comme pour les blogs, par en rep\u00e9rer les m\u00e9susages et les r\u00e9primer…. D’aucuns nous rappellent qu’il faut probablement, comme pour les calculatrices il y a plus de vingt ans , repenser les apprentissages scolaires et plus g\u00e9n\u00e9ralement l’\u00e9ducation dans un tel contexte. Cependant l’\u00e9mergence de pratiques relationnelles aussi permanente oblige \u00e0 repenser la gestion des lieux, de leur affectation, de leur mode d’emploi et les activit\u00e9s qui s’y tiennent. Travailler en groupe, partager, accompagner, s’entraider sont facilit\u00e9s et font partie d’une culture qui fait d’autant plus \u00e9cho chez les jeunes et surtout les adolescents d’aujourd’hui que l’apprentissage de la relation \u00e0 l’Autre est au coeur de la construction de l’identit\u00e9 adulte. L’observation de ces m\u00eames adultes, qui eux d\u00e9couvrent ces techniques, montre qu’ils ont eux aussi rapidement adopt\u00e9 ces attitudes, et c’est justement dans la gestion de leur relation \u00e9ducative avec leurs enfants qu’ils en d\u00e9montrent les pratiques les plus signifiantes. Il n’y a donc aucune raison pour que les jeunes ne renforcent pas progressivement ces pratiques, bravant m\u00eame les interdits scolaires.
\nA suivre BD CEPEC<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
L’\u00eatre humain est avant tout un \u00eatre avec les autres. Les existentialistes ont souvent signal\u00e9 la place de l’autre dans la construction de soi, allant, comme Jean Paul Sartre, \u00e0 affirmer que \u00ab l’enfer c’est les autres \u00bb. Le d\u00e9veloppement du potentiel interactif des technologies de l’information et de la communication et son usage tr\u00e8s … <\/p>\n