{"id":1598,"date":"2014-08-07T09:29:25","date_gmt":"2014-08-07T09:29:25","guid":{"rendered":"http:\/\/www.brunodevauchelle.com\/blog\/?p=1598"},"modified":"2014-08-07T09:29:25","modified_gmt":"2014-08-07T09:29:25","slug":"socle-et-numerique-episode-2-de-6","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/brunodevauchelle.org\/?p=1598","title":{"rendered":"Socle et num\u00e9rique : \u00e9pisode 2 de 6"},"content":{"rendered":"<p>Le premier domaine du socle, consid\u00e9r\u00e9 comme essentiel par ses auteurs, est \u00e9videmment celui du langage, \u00e9l\u00e9ment primordial qui d\u00e9finit l&rsquo;humanitude. Pour ceux qui observent de pr\u00e8s les \u00e9volutions de l&rsquo;informatique depuis les d\u00e9buts de sa d\u00e9mocratisation \u00e0 partir de 1980, il est facile d&rsquo;observer que si l&rsquo;on a d\u00e9but\u00e9 en informatique par la programmation (le fameux clignotant qui appara\u00eet \u00e0 la mise en route de la machine sur fond d&rsquo;\u00e9cran noir), aujourd&rsquo;hui les interfaces graphiques (vocales, tactiles etc&#8230;) ont fait dispara\u00eetre progressivement la conscience de ce langage sous-jacent. Mais d\u00e9j\u00e0 \u00e0 l&rsquo;\u00e9poque, le langage basic \u00e9tait d\u00e9j\u00e0 une surcouche du langage assembleur, lui-m\u00eame surcouche du pilotage pas s\u00e9quences de z\u00e9ro et de uns. Dans l&rsquo;informatique comme dans le d\u00e9veloppement humain, le langage est un \u00ab\u00a0fondamental\u00a0\u00bb.<br \/>\nLe document du CSP d\u00e9clare : \u00ab\u00a0L&rsquo;\u00e9l\u00e8ve apprend \u00e0 lire, comprendre et exploiter des textes, des documents divers, des images et des sons, des \u00e9nonc\u00e9s scientifiques, des donn\u00e9es num\u00e9riques, des tableaux et des graphiques.\u00a0\u00bb Comme indiqu\u00e9 plus loin dans le texte, le probl\u00e8me pos\u00e9 est celui du passage de la langue au sens puis \u00e0 l&rsquo;utilisation de la langue. Car l&rsquo;enfant est entr\u00e9 en langage avant que l&rsquo;on ne vienne le confronter \u00e0 l&rsquo;\u00e9crit. Or l&rsquo;\u00e9crit c&rsquo;est la projection, l&rsquo;instrumentation m\u00eame de ce qui est d&rsquo;abord dit. C&rsquo;est donc un instrument qu&rsquo;on va essayer de lui faire ma\u00eetriser. Mais tr\u00e8s rapidement, une fois que le d\u00e9codage est fait, remonte \u00e0 la surface le probl\u00e8me du sens et celui de l&rsquo;utilisation.<br \/>\nSi l&rsquo;oral est l&rsquo;expression \u00ab\u00a0naturelle\u00a0\u00bb de la langue, les humains ont invent\u00e9 un ensemble d&rsquo;instruments pour am\u00e9liorer la performance humaine. L&rsquo;invention de l&rsquo;\u00e9criture, puis du papier, puis de l&rsquo;imprimerie et enfin des technologies digitales s&rsquo;inscrit dans une suite logique. Mais ce qui est int\u00e9ressant c&rsquo;est que l&rsquo;oral est le grand perdant, m\u00eame s&rsquo;il n&rsquo;est pas oubli\u00e9. Grand perdant car consid\u00e9r\u00e9 comme de peu de valeur en regard des autres formes d&rsquo;expression langagi\u00e8re. C&rsquo;est en particulier la place prise par l&rsquo;\u00e9crit qui doit \u00eatre questionn\u00e9e. Car \u00e0 c\u00f4t\u00e9 de l&rsquo;oral (l&rsquo;audition &#8211; le son) il y a aussi le regard (la vue &#8211; les images). Or l&rsquo;\u00e9crit a pris une telle place dans l&rsquo;histoire de notre culture qu&rsquo;on pourrait m\u00eame croire qu&rsquo;il a r\u00e9duit au silence les deux autres aspects du langage les plus habituellement pr\u00e9sents dans l&rsquo;information et la communication ordinaire (et aussi dans la transmission).<br \/>\nL&rsquo;arriv\u00e9e de l&rsquo;informatique, et plus g\u00e9n\u00e9ralement des mod\u00e9lisations et formalisations scientifiques et techniques ont rajout\u00e9 de nouveaux langages. Vont-ils alors encore plus enfoncer l&rsquo;oral et le visuel, voire l&rsquo;\u00e9crit ? L&rsquo;observation des \u00e9volutions technologiques nous montre que sur les langages fondamentaux se sont construits des langages d\u00e9riv\u00e9s (les interfaces par exemple). Or ces langages d\u00e9riv\u00e9s r\u00e9introduisent la vue, l&rsquo;audio, et m\u00eame le touch\u00e9 par le biais des \u00e9volutions techniques. Autrement dit, nous sommes en pr\u00e9sence de langages de \u00ab\u00a0haut niveau\u00a0\u00bb qui cachent les langages de bas niveau pour redonner de l&rsquo;importance au sens et \u00e0 l&rsquo;usage. C&rsquo;est tout l&rsquo;enjeu du \u00ab\u00a0faux d\u00e9bat\u00a0\u00bb entre codeurs et d\u00e9codeurs, ou entre partisans de l&rsquo;apprentissage du code et ceux qui seraient partisans des usages : tous les deux sont les partisans de l&rsquo;apprentissage des langages, mais pas de m\u00eame niveau. Sachant qu&rsquo;il y a une continuit\u00e9 entre ces langages on s&rsquo;\u00e9tonne de l&rsquo;opposition apparente.<br \/>\nDans ce premier domaine, bien que partiel, parce qu\u2019ils n\u2019arrivent qu&rsquo;ensuite, sur le plan de l&rsquo;oral et de l&rsquo;image voire du corps, on sent bien que les auteurs ont compris cette continuit\u00e9 et qu&rsquo;ils nous invitent \u00e0 y travailler. En d&rsquo;autres termes, devenir \u00ab\u00a0d\u00e9codeur\u00a0\u00bb au sens large du terme est un domaine de comp\u00e9tence d\u00e9sormais de plus en plus essentiel du fait de ces couches de langages (et des logiques algorithmiques associ\u00e9es) qui se superposent dans les instruments et qui donnent \u00e0 voir du r\u00e9el des versions d\u00e9form\u00e9es, parfois m\u00eame transform\u00e9es (avec ou sans intentions). On peut aussi s&rsquo;inspirer ici du mythe de la caverne cher \u00e0 Platon&#8230;<br \/>\nA suivre et \u00e0 d\u00e9battre<br \/>\nBD<\/p>\n<hr \/>\n<p>Texte propos\u00e9 par le CSP pour le premier domaine :<\/p>\n<hr \/>\n<p>Domaine 1 : les langages pour penser et communiquer<br \/>\nLe domaine des langages fondamentaux est le plus transversal de tous. L&rsquo;\u00e9l\u00e8ve y acquiert des savoirs et comp\u00e9tences sollicit\u00e9s comme outils de pens\u00e9e, de communication, et de travail. Ces outils sont utilis\u00e9s dans tous les champs du savoir et dans la plupart des activit\u00e9s.<br \/>\nL&rsquo;\u00e9l\u00e8ve apprend \u00e0 lire, comprendre et exploiter des textes, des documents divers, des images et des sons, des \u00e9nonc\u00e9s scientifiques, des donn\u00e9es num\u00e9riques, des tableaux et des graphiques. Il sait \u00e9couter les autres, parler et communiquer en s&rsquo;adaptant \u00e0 des situations de communication vari\u00e9es. Pour cela, il ma\u00eetrise des codes, des r\u00e8gles, des syst\u00e8mes de signes et de repr\u00e9sentation et d\u00e9veloppe ses facult\u00e9s d\u2019interpr\u00e9tation et de distanciation. Il aura appris \u00e0 identifier ce qui est attendu dans une consigne, \u00e0 utiliser les informations fournies par les diff\u00e9rents \u00e9l\u00e9ments qui composent un document, \u00e0 conna\u00eetre les conventions qui r\u00e9gissent les principaux types d\u2019\u00e9crits scolaires ou non scolaires.<br \/>\nCette ma\u00eetrise le rend capable d&rsquo;apprendre, de r\u00e9aliser des t\u00e2ches et de r\u00e9soudre des probl\u00e8mes ; elle est indispensable pour acc\u00e9der \u00e0 d&rsquo;autres savoirs et \u00e0 une culture \u00e9quilibr\u00e9e.<br \/>\nObjectifs de connaissances et de comp\u00e9tences pour la ma\u00eetrise du socle commun<br \/>\n&#8211; Ma\u00eetriser la langue fran\u00e7aise<br \/>\nLa ma\u00eetrise de la langue fran\u00e7aise est un objectif central et prioritaire. Elle repose sur un enseignement sp\u00e9cifique mais rel\u00e8ve aussi de la pratique de tous les autres enseignements et de la participation \u00e0 la vie scolaire. Elle doit permettre \u00e0 l\u2019\u00e9l\u00e8ve de s\u2019exprimer et de comprendre, \u00e0 l\u2019oral comme \u00e0 l\u2019\u00e9crit et elle suppose la connaissance des r\u00e9gularit\u00e9s qui organisent la langue. Elle est l\u2019outil premier de l\u2019\u00e9galit\u00e9 des chances et de la libert\u00e9 du citoyen.<br \/>\nL\u2019\u00e9l\u00e8ve d\u00e9veloppe une expression orale claire et organis\u00e9e pour parler, communiquer et argumenter.<br \/>\nIl sait choisir le registre de langue et le type de discours en fonction de la situation. Il prend en compte les destinataires et sait les \u00e9couter. Il est conscient de la diversit\u00e9 des usages du fran\u00e7ais.<br \/>\nIl lit et comprend en d\u00e9veloppant son attention \u00e0 tous les \u00e9l\u00e9ments du texte et en sachant moduler sa lecture en fonction des textes et de leur difficult\u00e9. Il est capable de v\u00e9rifier le sens de ce qu\u2019il lit. Il sait extraire avec pertinence et de fa\u00e7on critique des informations issues de diff\u00e9rentes sources. Il a appris \u00e0 tirer profit et plaisir de ce qu\u2019il lit.<br \/>\nIl a \u00e9t\u00e9 entra\u00een\u00e9 \u00e0 affiner sa pens\u00e9e au moyen de l\u2019\u00e9crit, \u00e0 rechercher la formulation qui convient le mieux et \u00e0 v\u00e9rifier la qualit\u00e9 de la langue qu\u2019il emploie. Il utilise \u00e0 bon escient les r\u00e8gles grammaticales et orthographiques1, il emploie un vocabulaire juste et pr\u00e9cis. Il a pris go\u00fbt \u00e0 l\u2019\u00e9criture.<br \/>\n&#8211; Pratiquer des langues \u00e9trang\u00e8res ou r\u00e9gionales<br \/>\nPratiquer une langue vivante \u00e9trang\u00e8re ou r\u00e9gionale, c&rsquo;est savoir l&rsquo;utiliser de fa\u00e7on pertinente et appropri\u00e9e dans des situations de communication vari\u00e9es correspondant \u00e0 des moments de la vie quotidienne, dans un contexte donn\u00e9.<br \/>\nL\u2019\u00e9l\u00e8ve comprend des messages oraux et \u00e9crits, s\u2019exprime et communique \u00e0 l\u2019oral et \u00e0 l\u2019\u00e9crit de mani\u00e8re simple mais efficace. Il s\u2019engage dans des dialogues, prend part \u00e0 des conversations. Il conna\u00eet et applique les r\u00e8gles de communication : il choisit le registre et le type de discours en fonction de la situation et de ses propres intentions et sait \u00e9couter ses interlocuteurs.<br \/>\nIl est en mesure de remarquer des similarit\u00e9s et des diff\u00e9rences d\u2019organisation entre le fran\u00e7ais et les autres langues apprises. Il s\u2019est appropri\u00e9 le code linguistique (lexique, phon\u00e9tique, syntaxe) ainsi que les normes de relations sociales associ\u00e9es aux langues qu\u2019il apprend, et il a \u00e9t\u00e9 sensibilis\u00e9 \u00e0 la dimension culturelle propre aux langues \u00e9trang\u00e8res ou r\u00e9gionales qu\u2019il utilise, modes de vie, traditions, expressions artistiques, etc.<br \/>\nLa mobilit\u00e9 accrue des personnes et l&rsquo;internationalisation de tous les \u00e9changes impliquent la prise en\u00a0 compte de la pluralit\u00e9 linguistique et\u00a0 culturelle et\u00a0 la pratique d\u2019au\u00a0 moins\u00a0 deux\u00a0 langues vivantes \u00e9trang\u00e8res ou r\u00e9gionales dont l\u2019anglais.<br \/>\n&#8211; Utiliser des langages scientifiques<br \/>\nL&rsquo;\u00e9l\u00e8ve acquiert les bases de langages scientifiques qui lui permettent de formuler et de r\u00e9soudre des probl\u00e8mes, de traiter des donn\u00e9es dans toutes les disciplines.<br \/>\nL&rsquo;\u00e9l\u00e8ve a compris ce qu&rsquo;est un syst\u00e8me de num\u00e9ration. Il donne sens \u00e0 l&rsquo;\u00e9criture et la lecture des nombres ce qui lui permet le calcul, mental et \u00e9crit, exact et\u00a0 approch\u00e9, d\u2019estimation et de contr\u00f4le, notamment en mobilisant les ordres de grandeur.<br \/>\nIl les utilise pour r\u00e9soudre des probl\u00e8mes impliquant des quantit\u00e9s et des grandeurs mesurables (g\u00e9om\u00e9triques, physiques, \u00e9conomiques \u2026), en particulier des probl\u00e8mes de changement d\u2019\u00e9chelles, de proportionnalit\u00e9.<br \/>\nIl lit des plans (b\u00e2timents, machines, m\u00e9tro, \u2026), se rep\u00e8re sur des cartes. Il utilise des repr\u00e9sentations d\u2019objets, d\u2019exp\u00e9riences, de ph\u00e9nom\u00e8nes naturels, comme les sch\u00e9mas, croquis,<br \/>\n1\u00a0\u00a0 \u00a0Le document de r\u00e9f\u00e9rence sur l\u2019orthographe est publi\u00e9 au Journal Officiel du 6 d\u00e9cembre 1990.<br \/>\nmaquettes, patrons, figures g\u00e9om\u00e9triques&#8230; Il est initi\u00e9 \u00e0 la repr\u00e9sentation graphique des r\u00e9seaux (routiers, ferroviaires, internet, sociaux \u2026).<br \/>\nIl organise et visualise des donn\u00e9es de natures diverses \u00e0 l\u2019aide de tableaux, de graphiques, de diagrammes qu&rsquo;il est capable de lire, interpr\u00e9ter, commenter et produire lui-m\u00eame.<br \/>\nIl a pris conscience de l\u2019int\u00e9r\u00eat du langage symbolique pour mod\u00e9liser, \u00e9tudier des d\u00e9pendances entre donn\u00e9es statistiques, les repr\u00e9senter graphiquement, r\u00e9soudre des probl\u00e8mes, d\u00e9montrer.<br \/>\nL&rsquo;\u00e9l\u00e8ve sait que les \u00e9quipements informatiques utilisent une information cod\u00e9e et il est initi\u00e9 au fonctionnement, au processus et aux r\u00e8gles des langages informatiques ; il est capable de r\u00e9aliser de petites applications utilisant des algorithmes simples.<br \/>\n&#8211; S\u2019exprimer et communiquer<br \/>\nL\u2019\u00e9panouissement\u00a0 de\u00a0 la\u00a0 personnalit\u00e9\u00a0 et\u00a0 le\u00a0 d\u00e9veloppement\u00a0 culturel\u00a0 de\u00a0 l\u2019\u00e9l\u00e8ve\u00a0 appellent\u00a0 la rencontre avec des pratiques artistiques vari\u00e9es.<br \/>\nSensibilis\u00e9 \u00e0 la d\u00e9marche artistique, l\u2019\u00e9l\u00e8ve a appris \u00e0 s\u2019exprimer et \u00e0 communiquer par l\u2019art et a d\u00e9couvert les particularit\u00e9s des langages artistiques. Il r\u00e9alise des repr\u00e9sentations visuelles, plastiques et sonores et en justifie les choix et les intentions en s\u2019appuyant sur quelques notions d&rsquo;analyse des \u0153uvres musicales, plastiques, filmiques, photographiques.<br \/>\nL\u2019\u00e9volution des moyens de communication, la place des images fixes ou mobiles et des univers sonores, la diversit\u00e9 de leur production et de leurs supports, le d\u00e9ploiement des supports num\u00e9riques et des r\u00e9seaux \u00e0 tous les niveaux de la soci\u00e9t\u00e9, rendent n\u00e9cessaire la connaissance de leur mode de production et de signification, et des codes qu\u2019ils utilisent. L\u2019\u00e9l\u00e8ve en identifiant la nature et le fonctionnement de ces diff\u00e9rents types de communication en comprend les enjeux, est capable de les d\u00e9mystifier et acc\u00e8de \u00e0 un usage raisonn\u00e9 et responsable des m\u00e9dias.<br \/>\nL\u2019expression et la communication mettent en jeu le corps et supposent \u00e0 la fois aisance et ma\u00eetrise de soi. Par les activit\u00e9s impliquant le corps (travail sur la voix, sports, danse, mime, arts du cirque, pratiques th\u00e9\u00e2trales, jeux\u2026), l\u2019\u00e9l\u00e8ve a appris \u00e0 se contr\u00f4ler et \u00e0 entrer en relation avec autrui.<br \/>\nL\u2019\u00e9l\u00e8ve doit\u00a0 pouvoir\u00a0 s&rsquo;engager\u00a0 dans\u00a0 un\u00a0 dialogue verbal\u00a0 et\u00a0 gestuel,\u00a0 construire une strat\u00e9gie, utiliser ou \u00e9laborer des techniques efficaces pour r\u00e9aliser une performance sportive, s&rsquo;impliquer dans des rencontres inter-individuelles, \u0153uvrer dans un collectif, se d\u00e9placer dans des environnements divers.<br \/>\nChamps d&rsquo;activit\u00e9s correspondants<br \/>\nL\u2019enseignement du fran\u00e7ais\u00a0 contribue \u00e0 faire acqu\u00e9rir la ma\u00eetrise de la langue en faisant de celle-ci un objet d\u2019\u00e9tude dans un apprentissage programm\u00e9, progressif et explicite. Les langages sont \u00e0 la fois des objets de savoir et des outils, toutes les disciplines contribuent \u00e0 leur acquisition. Cette acquisition passe par des activit\u00e9s d&rsquo;\u00e9criture intensive et des \u00e9changes verbaux structur\u00e9s (ateliers d&rsquo;\u00e9criture, ateliers d\u2019\u00e9ducation aux m\u00e9dias et \u00e0 l\u2019information, expos\u00e9s, d\u00e9bats argument\u00e9s, interactions\u00a0 linguistiques \u2026),\u00a0 des\u00a0 productions\u00a0 artistiques\u00a0 individuelles\u00a0 et\u00a0 collectives,\u00a0 des activit\u00e9s physiques et sportives, des activit\u00e9s de recherche permettant de mobiliser diff\u00e9rents langages pour d\u00e9crire des ph\u00e9nom\u00e8nes, organiser des donn\u00e9es et les interpr\u00e9ter, pour raisonner, argumenter et pour communiquer ses recherches et ses r\u00e9sultats \u00e0 l\u2019\u00e9crit et \u00e0 l\u2019oral.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Le premier domaine du socle, consid\u00e9r\u00e9 comme essentiel par ses auteurs, est \u00e9videmment celui du langage, \u00e9l\u00e9ment primordial qui d\u00e9finit l&rsquo;humanitude. Pour ceux qui observent de pr\u00e8s les \u00e9volutions de l&rsquo;informatique depuis les d\u00e9buts de sa d\u00e9mocratisation \u00e0 partir de 1980, il est facile d&rsquo;observer que si l&rsquo;on a d\u00e9but\u00e9 en informatique par la programmation &hellip; <\/p>\n<p><a class=\"more-link btn\" href=\"https:\/\/brunodevauchelle.org\/?p=1598\">Lire la suite<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"amp_status":"","_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_feature_clip_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_publicize_message":"","jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":true,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","default_image_id":0,"font":"","enabled":false},"version":2},"jetpack_post_was_ever_published":false},"categories":[4,6,23,24],"tags":[443,542,584,687,966,1004,1100,1103,1261,1284,1657],"class_list":["post-1598","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-culture","category-enseignement","category-societe","category-tice","tag-code","tag-corps","tag-decodeur","tag-ecrit","tag-image","tag-informatique","tag-langage","tag-langue","tag-naturel","tag-numerique","tag-son"],"jetpack_publicize_connections":[],"jetpack_likes_enabled":true,"jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack_featured_media_url":"","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/brunodevauchelle.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1598","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/brunodevauchelle.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/brunodevauchelle.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/brunodevauchelle.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/brunodevauchelle.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=1598"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/brunodevauchelle.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1598\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/brunodevauchelle.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=1598"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/brunodevauchelle.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=1598"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/brunodevauchelle.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=1598"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}