{"id":1615,"date":"2014-08-14T13:27:15","date_gmt":"2014-08-14T13:27:15","guid":{"rendered":"http:\/\/www.brunodevauchelle.com\/blog\/?p=1615"},"modified":"2014-08-14T13:27:15","modified_gmt":"2014-08-14T13:27:15","slug":"quand-une-idee-trouve-un-echo-emprunt","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/brunodevauchelle.org\/?p=1615","title":{"rendered":"Quand une id\u00e9e trouve un \u00e9cho… (emprunt ?)"},"content":{"rendered":"

Un article qui comporte dans son titre : un pas vers la cr\u00e9ation de Maison des Biens Communs ! (Lundi 11 ao\u00fbt 2014 par Michel Briand) est publi\u00e9 \u00e0 cette adresse : http:\/\/www.pratiques-collaboratives.net\/Un-tiers-lieu-ephemere-a-Montpellier-du-2-au-4-octobre-un.html<\/a>.
\nC’est toujours avec \u00e9tonnement que l’on retrouve, quatorze ann\u00e9es apr\u00e8s des id\u00e9es que l’on a soi-m\u00eame \u00e9voqu\u00e9es, voire m\u00eame formalis\u00e9es sous la forme d’un texte mis en ligne. Ce texte intitul\u00e9 :\u00ab\u00a0Une utopie pour l\u2019\u00e9ducation demain, Les maisons de la connaissance\u00a0\u00bb est disponible \u00e0 l’adresse : http:\/\/www.brunodevauchelle.com\/utopie.htm.<\/a>
\nPlusieurs r\u00e9actions sont possibles : enthousiasme de voir ses id\u00e9es d\u00e9clin\u00e9es, horreur devant le pillage de ses id\u00e9es, int\u00e9r\u00eat pour les trajectoires de pens\u00e9es et leurs tortueux itin\u00e9raires. Car pour moi ces id\u00e9es sont issues d’un sage Indien consid\u00e9r\u00e9 par l’UNESCO comme un des grands p\u00e9dagogues du XX\u00e8 si\u00e8cle : \u00ab\u00a0Sri Aurobindo\u00a0\u00bb dont on peut lire la pr\u00e9sentation et des \u00e9l\u00e9ments de sa pens\u00e9e \u00e0 l’adresse : http:\/\/unesdoc.unesco.org\/images\/0007\/000783\/078384fo.pdf<\/a>. C’est donc bien le croisement des id\u00e9es et leur \u00e9volution au cours du temps qui invitent \u00e0 ces redondances involontaires, voire ignor\u00e9es.
\nMalheureusement, on s’\u00e9tonne que ce travail de trace, d’emprunt, de modification, d’enrichissement, ne soit pas r\u00e9ellement fait (la bibliographie peut \u00e9tonner). Mais on pardonnera \u00e0 l’auteur (acteur politique par ailleurs) cette mani\u00e8re de faire qui est d\u00e9sormais trop habituelle dans le monde \u00ab\u00a0grand public\u00a0\u00bb. D’ailleurs ce qui continue de se d\u00e9velopper sur Internet et plus g\u00e9n\u00e9ralement dans le monde de l’information communication, c’est l’impression de nouveaut\u00e9 qu’il faut donner. Ainsi un article r\u00e9cent qui \u00e9voque le co-enseignement entre \u00e9l\u00e8ves ignore-t-il des travaux d\u00e9j\u00e0 anciens publi\u00e9s d’ailleurs dans la revue fran\u00e7aise de p\u00e9dagogie, mais aussi la notion d’enseignement mutuel cher aux fr\u00e8res des \u00e9coles chr\u00e9tiennes.
\nLe droit pr\u00e9cise que les id\u00e9es sont \u00ab\u00a0libres de droit\u00a0\u00bb mais c’est leur mat\u00e9rialit\u00e9 qui est \u00ab\u00a0l\u00e9galement prot\u00e9g\u00e9e\u00a0\u00bb.\u00a0 Toutefois, la brevetabilit\u00e9 des id\u00e9es \u00e0 d\u00e9tourn\u00e9 le probl\u00e8me en donnant la possibilit\u00e9 de donner une mat\u00e9rialit\u00e9 juridique \u00e0 des id\u00e9es. Avec l’id\u00e9e de biens communs, on trouver la notion de partage des id\u00e9es (licences art-libre, creative Commons etc…) comme d\u00e9marche militante. Mais cette forme n’interdit pas de citer l’origine des id\u00e9es ou au moins de tenter de le faire. Or cette pratique qui consiste \u00e0 faire valoir des nouveaut\u00e9s \u00e0 des choses qui ne le sont pas vraiment, sert une id\u00e9ologie de l’innovation \u00e0 tout prix. Comme si seul le nouveau avait de la valeur. Et ce d’autant plus que le nouveau am\u00e8ne souvent \u00e0 la popularit\u00e9 recherch\u00e9e…
\nLe flux continu d’information des m\u00e9dias et des r\u00e9seaux sociaux amplifie l’effet nouveaut\u00e9, nous l’avons d\u00e9j\u00e0 \u00e9crit. Mais il encourage aussi l’oubli de l’ant\u00e9riorit\u00e9. Chacun de nous emprunte ses id\u00e9es aux autres. Il est fr\u00e9quent que nous ne prenions pas le temps de cette recherche d’ant\u00e9riorit\u00e9. Mais d\u00e8s lors que l’on pr\u00e9tend \u00e0 la nouveaut\u00e9, il est indispensable de faire ce travail. On peut donner comme exemples r\u00e9cents les Moocs, la classe invers\u00e9e, \u00e0 propos desquels ce travail n’est que rarement fait. On remarquera d’ailleurs que Salman Kahn a fait cet effort dans son livre, sans pour autant aller sur le terrain aride de l’argumentaire scientifique (revue de litt\u00e9rature).
\nPour revenir aux \u00ab\u00a0Maisons des Biens Communs\u00a0\u00bb, on souhaitera \u00e9videmment en savoir davantage, en particulier en mati\u00e8re de projet social et \u00e9ducatif. On se doute bien que les auteurs diront rapidement leur diff\u00e9rence et donc leur droit \u00e0 la nouveaut\u00e9. Il faudra donc attendre l’exp\u00e9rimentation. On pourra inviter les acteurs et promoteurs du projet \u00e0 aller voir du c\u00f4t\u00e9 des exp\u00e9rimentations du m\u00eame genre men\u00e9es dans d’autres pays du monde… et aussi \u00e0 se tourner vers le pass\u00e9 pour comprendre d’o\u00f9 viennent ces projets valoris\u00e9s au nom de la nouveaut\u00e9…
\nA suivre et \u00e0 d\u00e9battre
\nBD<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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