Et si plagier \u00e9tait un art, surtout quand on ne se fait pas prendre par la patrouille !!! La peur du plagiat est r\u00e9currente dans les \u00e9tablissements d’enseignement et ce d’autant plus que nous allons passer d’une p\u00e9riode de na\u00efvet\u00e9 \u00e0 une p\u00e9riode de performance. En effet si nombre d’\u00e9tudiants et d’\u00e9l\u00e8ves sont na\u00efvement en train de pomper sur Internet et de faire du copier coller, certains sont en train de d\u00e9velopper des strat\u00e9gies plus \u00e9labor\u00e9es. Est-ce nouveau ? Non pas vraiment. Mais ce qui est int\u00e9ressant c’est d’observer quelques mani\u00e8res de faire qui montrent une maturit\u00e9 du plagiat qui pourrait amener \u00e0 r\u00e9fl\u00e9chir diff\u00e9remment la relation \u00e0 l’\u00e9valuation, mais aussi \u00e0 l’emprunt non d\u00e9clar\u00e9 de contenus.
\nRappelons d’abord cette loi simple : tout emprunt non cit\u00e9 (guillement – source) est un plagiat. Rappelons aussi que, et l\u00e0 ce n’est pas du plagiat mais du droit, la loi limite les emprunts en quantit\u00e9 et en nature (DADVSI… et suivants). Signalons aussi qu’un enseignant est d’abord un assemblier (que ce soit \u00e0 l’\u00e9cole ou \u00e0 l’universit\u00e9) et que l’assemblage que constitue son cours n’est qu’en peu de chose une \u00ab\u00a0oeuvre de cr\u00e9ation\u00a0\u00bb (cf la loi) et que c’est surtout une vaste r\u00e9cup\u00e9ration de sources vari\u00e9es et int\u00e9gr\u00e9es dans un nouveau document, un nouveau cours, c’est \u00e0 dire une forme de pr\u00e9-digestion. N’oublions pas enfin que le syst\u00e8me d’\u00e9valuation\/contr\u00f4le mis en place dans de nombreuses activit\u00e9s d’enseignement incite\/permet\/encourage plus ou moins le plagiat, la copie, la tricherie.
\nMais examinons simplement quelques mani\u00e8res de faire observ\u00e9es au cours des derni\u00e8res ann\u00e9es :
\n1 – la plus rudimentaire, la copie de larges passages de contenus d’internet dans un rapport ou m\u00e9moire.
\n2 – L’insertion habile de contenus num\u00e9riques au coeur d’un texte personnel sans citation et dans la continuit\u00e9 du texte
\n3 – La citation \u00e0 g\u00e9om\u00e9trie variable qui met entre guillemet certains passages et continue, hors guillemet la suite du texte qui est pourtant copi\u00e9e, mais pr\u00e9sent\u00e9e comme un texte personnel
\n4 – L’emprunt multiple de cours passages sur des oeuvres en lignes, mais aussi sur des oeuvres papier non encore disponible pour les logiciels antiplagiat. Le taux de plagiat se r\u00e9duit ainsi et n’est donc que difficilement sanctionnable sans un travail de v\u00e9rification \u00ab\u00a0\u00e0 la main\u00a0\u00bb
\n5 – L’\u00e9criture en langue \u00e9trang\u00e8re \u00e0 partir de documents ext\u00e9rieurs au p\u00e9rim\u00e8tre des logiciels antiplagiat et de l’enseignant
\n6 – L’emprunt \u00e0 des documents non disponibles pour les logiciels antiplagiat
\n7 – La r\u00e9\u00e9criture \u00ab\u00a0intelligente\u00a0\u00bb ou \u00ab\u00a0personnalis\u00e9e\u00a0\u00bb de passages emprunt\u00e9s \u00e0 des sources disponibles en ligne
\nCertains s’interrogent sur la quantit\u00e9 de \u00ab\u00a0plagiat acceptable\u00a0\u00bb. Si l’on y r\u00e9fl\u00e9chit en toute rigueur, aucun plagiat ne peut \u00eatre acceptable et accept\u00e9 : que ce soit une ligne ou des pages, le plagiat est une infraction. Certes il peut s’agir d’une erreur, mais encore faut-il pouvoir le v\u00e9rifier. C’est pourquoi le b\u00e9n\u00e9fice de la bienveillance permettra d’accepter tel ou tel oubli de guillemet et de r\u00e9f\u00e9rence. Cependant, chaque enseignant sait bien que nul ne peut pr\u00e9tendre \u00eatre totalement pur. Des emprunts inconscients existent m\u00eame chez certains qui inscrivent dans leurs textes des phrases qu’ils sortent de leurs lectures en en ayant oubli\u00e9 le souvenir et la trace. Condamner imm\u00e9diatement tout plagiat suppose que l’intention soit explicitement \u00e9nonc\u00e9e ou rep\u00e9rable. Dans tous les autres cas, il semble qu’une explication s’impose avec le plagiaire. Un travail sur preuves et sur questions. C’est \u00e0 partir de ce travail que l’on peut alors d\u00e9cider de la conduite \u00e0 tenir.
\nMais en amont du plagiat il est des pratiques qui questionnent. Dans un ordre d’id\u00e9e voisin, nous rencontrons parfois des bibliographies non lues et surtout non li\u00e9es au texte propos\u00e9. On met en biblio des textes, mais il ne renvoient \u00e0 aucun passage du m\u00e9moire. Dans la m\u00eame veine, on trouve l’inverse, des r\u00e9f\u00e9rences dans le texte non remises en bibliographie. Sans compter des erreurs importantes dans les citations, liens et r\u00e9f\u00e9rences. On trouve aussi dans certains textes dits scientifiques, attest\u00e9s par un dipl\u00f4me et publi\u00e9s, des erreurs importantes qui sont pass\u00e9es au travers de la vigilance de l’auteur mais aussi des correcteurs. Certains \u00ab\u00a0bidonnages\u00a0\u00bb r\u00e9cents ont montr\u00e9 que la vigilance des lecteurs pouvait \u00eatre mise \u00e0 mal. Ainsi si le plagiat est un fait qui pose probl\u00e8me, l’absence de r\u00e9f\u00e9rences s\u00e9rieuses est un probl\u00e8me connexe et qui rel\u00e8ve parfois de la m\u00eame tromperie intellectuelle.
\nIl semble bien qu’il faille r\u00e9fl\u00e9chir \u00e0 plusieurs points : d’une part la n\u00e9cessaire interrogation des modalit\u00e9s d’\u00e9valuation en place et en particulier celles qui incitent au plagiat (non volontairement bien s\u00fbr); d’autre part l’id\u00e9e d’emprunt d’un passage \u00e0 un autre auteur n’est pas une faute, sauf si cet autre n’est pas respect\u00e9.
\nLe respect de l’oeuvre, diff\u00e9rent de la propri\u00e9t\u00e9 intellectuelle, c’est d’abord celui de la citation sourc\u00e9e, mais encore faudrait-il assouplir ce droit de citation explicite et sourc\u00e9 car finalement les limites impos\u00e9es par la loi sont trop restrictives. Le respect de l’oeuvre c’est surtout le respect du au travail humain, quel qu\u2019il soit, que l’on soit d’accord ou non. Cela commence par le respect du nommage de l’auteur, avant m\u00eame la source. Cela continue par le respect du travail et donc dans la critique de celui-ci de la distinction entre la personne et la production. Enfin cela repose aussi sur le respect de la logique intellectuelle de l’oeuvre utilis\u00e9e : on ne cite pas de passages sans pr\u00e9ciser le cadre de pens\u00e9e dans lequel elle s’inscrit, au risque de faire dire \u00e0 un auteur le contraire de ce qu’il pense.
\nLe respect de l’autre, c’est, au final le respect de soi : qui suis-je si ma valeur est fond\u00e9e sur ces pratiques ill\u00e9gales ou limites. Qui suis-je si l’autre et son oeuvre n’existe pas pour moi ? Qui suis-je si je ne suis pas capable de me construire moi-m\u00eame, par moi m\u00eame, mais en lien avec les autres ?
\nDans un contexte social, \u00e9conomique et politique qui met en avant la r\u00e9ussite de soi avant le bien commun, le plagiat, la triche, le contournement, le d\u00e9tournement, incivilit\u00e9 ordinaires sont des pratiques, qui bien qu’ill\u00e9gales, qui sont en r\u00e9alit\u00e9 encourag\u00e9es…on peut se demander pourquoi ?<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Et si plagier \u00e9tait un art, surtout quand on ne se fait pas prendre par la patrouille !!! La peur du plagiat est r\u00e9currente dans les \u00e9tablissements d’enseignement et ce d’autant plus que nous allons passer d’une p\u00e9riode de na\u00efvet\u00e9 \u00e0 une p\u00e9riode de performance. En effet si nombre d’\u00e9tudiants et d’\u00e9l\u00e8ves sont na\u00efvement en … <\/p>\n