{"id":1745,"date":"2015-07-16T06:18:26","date_gmt":"2015-07-16T06:18:26","guid":{"rendered":"http:\/\/www.brunodevauchelle.com\/blog\/?p=1745"},"modified":"2015-07-16T06:18:26","modified_gmt":"2015-07-16T06:18:26","slug":"lexemplarite-un-concept-mal-place-avec-le-numerique","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/brunodevauchelle.org\/?p=1745","title":{"rendered":"L&#039;exemplarit\u00e9, un concept mal plac\u00e9 avec le num\u00e9rique&#8230;"},"content":{"rendered":"<p>Quand un s\u00e9nateur rappelle l&rsquo;exemplarit\u00e9 (rapport de M Jacques Grosperrin qui commence par la saluer en p.21 puis par demander son cadrage stricte p.103) dont devraient faire preuve les enseignants au nom de l&rsquo;id\u00e9al d&rsquo;une certaine \u00e9cole de la R\u00e9publique, il oublie simplement la moiti\u00e9 du probl\u00e8me : il ne suffit pas de se sentir exemplaire pour l&rsquo;\u00eatre et inversement. On peut m\u00eame dire que c&rsquo;est parce que ceux qui revendiquaient cette exemplarit\u00e9 au premier rang de ce qu&rsquo;ils faisaient ont failli que cette exemplarit\u00e9 ne suffit plus. Le monde politique peut bien donner des le\u00e7ons aux enseignants, mais il faudrait d&rsquo;abord que lui-m\u00eame s&rsquo;interroge. D&rsquo;une part nombre d&rsquo;entre eux sont loin d&rsquo;\u00eatre des porteur de l&rsquo;exemplarit\u00e9 (il suffit de lire les d\u00e9bats de l&rsquo;assembl\u00e9e pour en faire observation) et d&rsquo;autre part ils ne devraient jamais oublier que l&rsquo;exemplarit\u00e9 ne se d\u00e9cr\u00e8te pas, elle se constate et se confirme dans le regard de ceux aupr\u00e8s desquels on revendique notre exemplarit\u00e9.<br \/>\nLe num\u00e9rique dans l&rsquo;enseignement ou plut\u00f4t l&rsquo;\u00e9ducation nous offre ici un bel exemple. En voulant faire signer une charte, un code d\u00e9ontologie, le r\u00e8glement int\u00e9rieur, le s\u00e9nateur esp\u00e8re qu&rsquo;ainsi cela suffira. Sans doute pense-t-il aux sanctions possibles pour ceux qui ne respecteraient pas ces documents. Aux pages 102 et 103, on peut m\u00eame lire un propos discriminatoire rapport\u00e9 ici \u00e0 propos de certains personnels dont la probit\u00e9 est mise en question en fonction de leurs origines. Dans ce climat de m\u00e9fiance voire de d\u00e9fiance on peut lire \u00e0 propos des usages d&rsquo;Internet par les \u00e9l\u00e8ves :<br \/>\n\u00ab\u00a0Le discours des enseignants se trouve ainsi mis en concurrence avec d\u2019autres sources d\u2019information. Les \u00e9l\u00e8ves n\u2019h\u00e9sitent plus \u00e0 comparer le contenu des enseignements avec l\u2019information disponible sur Internet : \u00ab vous aviez raison je suis all\u00e9 voir sur Internet et ils disent pareil \u00bb. Et si \u00e7a n\u2019est pas le cas, ce sera n\u00e9cessairement l\u2019enseignant qui aura tort\u2026 Les \u00e9l\u00e8ves sont, par cons\u00e9quent, continuellement tiraill\u00e9s entre le discours de l\u2019\u00e9cole et celui de l\u2019ext\u00e9rieur. \u00ab\u00a0(p.127)<br \/>\nCela signifie que l&rsquo;exemplarit\u00e9 des enseignants, des \u00e9ducateurs ne tient plus \u00e0 leur statut (et leur recrutement) mais \u00e0 leur comp\u00e9tence !!! S&rsquo;offusquer, en faisant appel \u00e0 Alain Finkielkraut, de ce fait num\u00e9rique, fait sourire. Mais beaucoup plus grave la posture de d\u00e9fiance est un mauvais signe pour les jeunes ou les nouveaux \u00e9ducateurs entrant dans le m\u00e9tier. Les jeunes qui arrivent dans l&rsquo;enseignement (comme enseignant et comme \u00e9l\u00e8ve) ont tous eu connaissance de l&rsquo;ordinateur depuis leur naissance. Ils ne l&rsquo;ont pas choisi. Ils se sont retrouv\u00e9s mis devant le fait accompli d&rsquo;une soci\u00e9t\u00e9 technicienne dite de progr\u00e8s, ce dernier \u00e9tant a priori consid\u00e9r\u00e9 comme positif, sans discernement. En d&rsquo;autres termes les jeunes n&rsquo;ont pas \u00e0 \u00eatre consid\u00e9r\u00e9s comme responsables du \u00ab\u00a0mauvais\u00a0\u00bb exemple et des \u00ab\u00a0mauvaises\u00a0\u00bb pr\u00e9conisations de leurs parents, des adultes. Si l&rsquo;on consid\u00e8re l&rsquo;auteur de ce rapport, on s&rsquo;aper\u00e7oit de la volteface qu&rsquo;il effectue en regard de ses propos ant\u00e9rieurs&#8230;vous avez dit exemplarit\u00e9 !!!<br \/>\nMais revenons plut\u00f4t \u00e0 l&rsquo;exercice de l&rsquo;exemple et de l&rsquo;exemplarit\u00e9 en \u00e9ducation. Chacun de nous porte dans ses souvenirs d&rsquo;\u00e9l\u00e8ves ces multiples situations qui nous amenaient \u00e0 critiquer entre \u00e9l\u00e8ves les enseignants et leurs comportements (ceux qui fumaient en cours ou dans l&rsquo;\u00e9tablissement&#8230;jadis alors que c&rsquo;\u00e9tait interdit aux \u00e9l\u00e8ves dans l&rsquo;\u00e9tablissement). Nombre d&rsquo;entre nous (enseignants) portent le souvenir de propos de conseils de classe au sujet d&rsquo;\u00e9l\u00e8ves qui auraient m\u00e9rit\u00e9 une sanction tant ils \u00e9taient infamants voire diffamatoire. Non nous ne sommes pas exemplaires en tant qu&rsquo;\u00e9ducateur, nous sommes simplement des exemples en tant qu&rsquo;adultes. Or c&rsquo;est cela qui fait probl\u00e8me dans la soci\u00e9t\u00e9 actuelle : l&rsquo;enseignant n&rsquo;est plus \u00ab\u00a0d\u00e9connect\u00e9\u00a0\u00bb de l&rsquo;adulte social qu&rsquo;il est et le num\u00e9rique ne fait qu&rsquo;amplifier ce ph\u00e9nom\u00e8ne. Un enseignant est d&rsquo;abord un \u00ab\u00a0exemple\u00a0\u00bb pour ses \u00e9l\u00e8ves. Que cet exemple soit positif ou n\u00e9gatif, peu importe dans les limites du respect, il est, pour celui qui le regarde, une r\u00e9f\u00e9rence d&rsquo;adulte \u00e0 partir de laquelle il se d\u00e9termine, il se construit : imitation, interaction, exp\u00e9rimentation sont au c\u0153ur des apprentissages humains, m\u00eame en dehors de toute forme scolaire. Quand Pierre Merle (Rennes) parle de l&rsquo;\u00e9l\u00e8ve humili\u00e9, il met en \u00e9vidence le fait d&rsquo;exemple et son effet, il confirme les dangers de l&rsquo;exemplarit\u00e9 quand elle va dans ce sens n\u00e9gatif.<br \/>\nAvec les objets num\u00e9riques, la critique des jeunes est facile, celle des adultes l&rsquo;est beaucoup moins. Surtout quand les comportements adultes sont dict\u00e9s par l&rsquo;imp\u00e9ratif professionnel de productivit\u00e9 par exemple. Une discussion avec des cadres d&rsquo;entreprise ne laisse que peu de doute sur cette question, un simple voyage en transport en commun dans des TGV du travail permet de l&rsquo;observer. Quant aux jeunes, c&rsquo;est mal les conna\u00eetre, voire refuser de les conna\u00eetre, quand ce n&rsquo;est pas simplement oublier sa propre jeunesse, que d&rsquo;avoir un a priori de m\u00e9fiance. S&rsquo;ils prennent les adultes en exemple, c&rsquo;est bien parce qu&rsquo;ils en comprennent l&rsquo;int\u00e9r\u00eat : en regardant le comportement des adultes je comprends mieux les codes et r\u00e8gles implicites qui dirigent leur mode de vivre ensemble. Car l&rsquo;exemplarit\u00e9 dont il a \u00e9t\u00e9 question dans ce rapport, c&rsquo;est l&rsquo;exemplarit\u00e9 explicite qui fait, bien s\u00fbr fi de l&rsquo;implicite. Les comportements quotidiens des adultes avec le num\u00e9rique ne laissent aucun doute aux jeunes : c&rsquo;est un s\u00e9same pour l&rsquo;insertion sociale. D&rsquo;ailleurs l&rsquo;OCDE vient de publier une note et un ouvrage sur les comp\u00e9tences des adultes qui ne laisse aucun doute : Les comp\u00e9tences num\u00e9riques : un investissement vraiment rentable ? (http:\/\/www.oecd-ilibrary.org\/docserver\/download\/5js023qt18d5.pdf?expires=1437027576&amp;id=id&amp;accname=guest&amp;checksum=541145969A4D33038646A4332F84A4FC)<br \/>\nL&rsquo;argument de l&rsquo;exemplarit\u00e9 ne vaut que s&rsquo;il est r\u00e9ellement assum\u00e9 dans le monde tel qu&rsquo;il est. Or les incantations politiques de cette nature risquent surtout de creuser une fois de plus les in\u00e9galit\u00e9s scolaires et sociales. A ne pas penser autrement le num\u00e9rique scolaire et le num\u00e9rique dans la soci\u00e9t\u00e9, on oublie que le lire et le compter se font aussi d\u00e9sormais avec des moyens nouveaux qui apportent leurs propres langages. Aussi le monde scolaire ne peut laisser de c\u00f4t\u00e9 cette dimension, au risque de se retrouver dans la m\u00eame situation qu&rsquo;au XVIIIe si\u00e8cle, avant la r\u00e9volution, au moment o\u00f9 le Peuple a compris la tromperie de ses dirigeants&#8230; et surtout leur manque d&rsquo;exemplarit\u00e9&#8230;<br \/>\nA d\u00e9battre<br \/>\nBD<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Quand un s\u00e9nateur rappelle l&rsquo;exemplarit\u00e9 (rapport de M Jacques Grosperrin qui commence par la saluer en p.21 puis par demander son cadrage stricte p.103) dont devraient faire preuve les enseignants au nom de l&rsquo;id\u00e9al d&rsquo;une certaine \u00e9cole de la R\u00e9publique, il oublie simplement la moiti\u00e9 du probl\u00e8me : il ne suffit pas de se sentir &hellip; <\/p>\n<p><a class=\"more-link btn\" href=\"https:\/\/brunodevauchelle.org\/?p=1745\">Lire la suite<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"amp_status":"","_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_feature_clip_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_publicize_message":"","jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":true,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","default_image_id":0,"font":"","enabled":false},"version":2},"jetpack_post_was_ever_published":false},"categories":[4,5,6,8,10,18,20,23,24],"tags":[256,469,479,590,694,720,745,748,756,818,819,854,1063,1084,1109,1228,1472,1487,1495],"class_list":["post-1745","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-culture","category-education-et-formation","category-enseignement","category-familles","category-histoire","category-parole-propos","category-politique-2","category-societe","category-tice","tag-adulte","tag-competence","tag-comportement","tag-defiance","tag-educateur","tag-eleve","tag-enseignant","tag-enseignement","tag-entreprise","tag-exemplarite","tag-exemple","tag-fait","tag-internet","tag-jeunesse","tag-lecture","tag-monde","tag-propos","tag-question","tag-rapport"],"jetpack_publicize_connections":[],"jetpack_likes_enabled":true,"jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack_featured_media_url":"","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/brunodevauchelle.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1745","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/brunodevauchelle.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/brunodevauchelle.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/brunodevauchelle.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/brunodevauchelle.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=1745"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/brunodevauchelle.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1745\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/brunodevauchelle.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=1745"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/brunodevauchelle.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=1745"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/brunodevauchelle.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=1745"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}