Partant du titre provocateur d’un ouvrage publi\u00e9 en Am\u00e9rique du Nord et relay\u00e9 par certains tenants de l’\u00e9cole traditionnelle (celle qui r\u00e9p\u00e8te qu’il faut r\u00e9p\u00e9ter pour apprendre), mais ouvrage souvent mal compris, il me semble n\u00e9cessaire de reposer les \u00e9quations qui me semblent fondamentales pour parvenir \u00e0 un d\u00e9veloppement personnel au mieux de ce qui est possible. Avant de trouver des solutions, il faut essayer de comprendre. Premi\u00e8re chose \u00e0 \u00e9liminer l’id\u00e9e d’un mod\u00e8le uniforme qui marcherait pour tout le monde. Autrement dit la m\u00e9thode universelle. Pourquoi, parce que nous sommes tous diff\u00e9rents et que ces diff\u00e9rences sont \u00e0 la base du fonctionnement d’une soci\u00e9t\u00e9 (au sens ethnologique). Accepter la diff\u00e9rence est quelque chose de tr\u00e8s difficile dans un monde qui cherche, en particulier depuis les Lumi\u00e8res \u00e0 trouver une voix identique \u00e0 tous et une voie identique pour tous.
\nEn quoi le monde num\u00e9rique pose-t-il probl\u00e8me dans ce contexte ? Parce que de ce c\u00f4t\u00e9 aussi la tentative d’uniformisation est grande. Partir de 0 et de 1 pour accompagner le monde et ses activit\u00e9s, c’est r\u00e9duire la r\u00e9alit\u00e9 \u00e0 une forme qui n’est pas la r\u00e9alit\u00e9. Et pourtant, nous avons pu y croire avec les premiers temps de l’intelligence artificielle dans les ann\u00e9es 1980. Or nous pourrions encore y croire avec le retour de cette m\u00eame intelligence artificielle, revue et corrig\u00e9e \u00e0 l’aune de la puissance de calcul des ordinateurs, qui nous promet encore ce m\u00eame mod\u00e8le uniformis\u00e9 (bien qu’il s’en d\u00e9fende souvent). Nos politiques, centralisateurs et r\u00e9publicains de tous les c\u00f4t\u00e9s de l’\u00e9chiquier, savent bien que le peuple est \u00ab\u00a0toujours difficile \u00e0 gouverner\u00a0\u00bb (citation de R\u00e9gis Debray qui \u00e9voque un propos de Mr Darcos en 2002). Justement parce qu’il entend que les diff\u00e9rences soient reconnues et accept\u00e9es et non pas qu’elles soient \u00e9cras\u00e9es par un \u00ab\u00a0en haut\u00a0\u00bb th\u00e9orique. Du coup les tenants de la critique du syst\u00e8me s’emparent de cela pour encore davantage tenter de \u00ab\u00a0normaliser\u00a0\u00bb la soci\u00e9t\u00e9.
\nL’ambigu\u00eft\u00e9 de la pens\u00e9e humaine est constante. Entre le moi et le collectif nous sommes en permanence en tension. D\u00e8s l’\u00e9cole, voire la cr\u00e8che m\u00eame, en tout cas dans l’ensemble de l’Education, cette question est pos\u00e9e : \u00ab\u00a0comment je me construis diff\u00e9rent dans un monde qui me pr\u00e9f\u00e8re identique ?\u00a0\u00bb. Le projet de l’\u00e9cole, incarn\u00e9 dans l’ensemble de ces m\u00e9caniques internes de fonctionnement s’est informatis\u00e9 de mani\u00e8re massive au cours des quarante derni\u00e8res ann\u00e9es. Cette informatisation n’a eu de cesse que de renforcer l’identique. Entre l’Environnement Num\u00e9rique de Travail (ENT) et mon Environnement Personnel d’Apprentissage (EPA) il y a un \u00e9cart, et les organisations (\u00e9cole, universit\u00e9, administrations, entreprises) ont tendance \u00e0 essayer de faire dispara\u00eetre le second au profit du premier : \u00ab\u00a0ton EPA, c’est l’ENT\u00a0\u00bb ! Et l’ENT, au-del\u00e0 des textes officiels s’est enrichi de multiples fonctionnalit\u00e9s, englobant toute l’activit\u00e9 scolaire. D\u00e9sormais en s’int\u00e9ressant au BYOD (cf. le r\u00e9f\u00e9rentiel CARMO), la tentative de colonisation de l’EPA se d\u00e9veloppe… pour la bonne cause bien s\u00fbr, celle qui utilise l’argument de la prise en compte de l’utilisateur pour mieux le contraindre.
\nMais l’\u00e9cole c’est aussi simplement apprendre. L\u00e0 encore, le d\u00e9veloppement des sciences du cerveau montre qu’un m\u00eame chemin se trace progressivement. Au nom des neurosciences, on contraindrait le cerveau \u00e0 entrer dans un mod\u00e8le de d\u00e9veloppement cognitif. Le marketing ne doit pas \u00eatre tr\u00e8s loin d’ailleurs qui vise peu ou prou le m\u00eame objectif (utiliser le temps de cerveau disponible pour le normaliser). Le r\u00eave de la m\u00e9canique du cerveau, que nous avons d’ailleurs souhait\u00e9, envisag\u00e9, il y a plusieurs ann\u00e9es en faisant des \u00e9tudes de psychologie, puis en nous int\u00e9ressant \u00e0 l’informatique et \u00e0 l’intelligence artificielle, reste tapi dans l’inconscient de chaque humain.
\nEt pourtant il y a des jeunes qui souffrent d’\u00eatre \u00e9l\u00e8ves. Et pas forc\u00e9ment des jeunes atypiques. Car \u00eatre \u00e9l\u00e8ve c’est entrer dans ce processus de normalisation. Lorsqu’enfant on se r\u00e9veille en pleurant pour ne pas aller \u00e0 l’\u00e9cole parce que celle-ci vous rend malheureux, il n’y a pas d’alternative. Lorsqu’enfant on attend impatiemment la r\u00e9cr\u00e9ation pour enfin vivre dans l’espace clos de la cour et que l’on se voit contraint d’y renoncer par punition, on enrage non seulement de la salle de classe, mais de l’\u00e9cole toute enti\u00e8re. Lorsque m\u00eame avec l’ordinateur on est enferm\u00e9 dans la logique scolaire alors qu’on y per\u00e7oit une source d’enrichissement et d’ouverture on sent bien qu’il n’y a pas l\u00e0 non plus de porte de sortie.
\nMais alors que faire de cette th\u00e8se selon laquelle on n’apprend bien que lorsque l’on a d\u00e9j\u00e0 appris. Autrement dit il faudrait installer des automatismes mentaux pour passer \u00e0 la compr\u00e9hension du monde. Que faire de sa traduction en milieu scolaire qui viserait \u00e0 faire de l’\u00e9cole un syst\u00e8me de m\u00e9canisation des cerveaux (cf. The Wall de Pink Floyd, ou encore Tranche de vie de Fran\u00e7ois B\u00e9ranger) ? Le probl\u00e8me est plus global. Les t\u00e9moignages de jeunes qui vivent dans des conditions familiales tr\u00e8s difficiles pourraient nous ouvrir les yeux, mais ils sont trop rares pour \u00eatre entendus et trop radicaux pour \u00eatre entendables, surtout en ce moment. L’\u00e9galit\u00e9 r\u00e9publicaine promise doit renoncer \u00e0 son id\u00e9al de 1791. Vouloir normaliser les esprits est un projet vain. Avec ou sans le num\u00e9rique, l’Ecole n’y peut rien. Car l’un des projets du tout num\u00e9rique \u00e0 l’\u00e9cole n’est pas d’ouvrir de nouveaux espaces mais bien plut\u00f4t d’encadrer ces nouvelles libert\u00e9s offertes par ces nouvelles machines. Mais ces nouvelles libert\u00e9s ne sont accessibles qu’\u00e0 certains, qui s’empressent de les refuser aux autres d\u00e8s qu’ils les ont mises \u00e0 profit pour eux-m\u00eames.
\nEt surtout il y a le projet \u00e9conomico-politique qui sous-tend le d\u00e9veloppement du num\u00e9rique dans la soci\u00e9t\u00e9 actuelle. Ce projet d\u00e9passe largement le cadre du monde acad\u00e9mique dont il conna\u00eet les limites. Ce projet invente la normalisation par l’usage. Un usage normalis\u00e9 qui repose sur des contraintes souterraines (algorithmes, donn\u00e9es, marketing, travail…) qui donnent l’impression de libert\u00e9 mais qui au contraire enferme la libert\u00e9 individuelle dans des proc\u00e9dures \u00e9crites par certains et impos\u00e9es \u00e0 tous. On peut retrouver les ferments de ce projet dans la philosophie ergonomique de soci\u00e9t\u00e9s comme Apple et d\u00e9sormais de la plupart des soci\u00e9t\u00e9s du monde informatique : rendre les produits num\u00e9riques tellement intuitifs que l’on ne per\u00e7oit m\u00eame pas qu’ils vous imposent leurs r\u00e8glent et qu’ils tentent de vous normaliser…. Quant \u00e0 l’\u00e9cole, elle a \u00e9t\u00e9 le pr\u00e9curseur de ce mouvement, maintenant elle en deviendrait facilement la caution…
\nA suivre et \u00e0 d\u00e9battre
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Partant du titre provocateur d’un ouvrage publi\u00e9 en Am\u00e9rique du Nord et relay\u00e9 par certains tenants de l’\u00e9cole traditionnelle (celle qui r\u00e9p\u00e8te qu’il faut r\u00e9p\u00e9ter pour apprendre), mais ouvrage souvent mal compris, il me semble n\u00e9cessaire de reposer les \u00e9quations qui me semblent fondamentales pour parvenir \u00e0 un d\u00e9veloppement personnel au mieux de ce qui … <\/p>\n