Depuis quelques ann\u00e9es le mot \u00ab\u00a0hybride\u00a0\u00bb a pris une place importante dans le vocabulaire de l’ing\u00e9nierie de formation, en particulier pour ce qui concerne la place des moyens num\u00e9riques. Blended Learning, e-learning, et autres expressions proches fleurissent dans le paysage commercial et technique et de la formation. Malheureusement, quand cet emploi est davantage commercial que technique, les d\u00e9finitions deviennent plus floues et surtout elles ont une tendance bien connue : faire croire en la nouveaut\u00e9 ! Le sigle FOAD (devenu acronyme) qui a \u00e9merg\u00e9 \u00e0 la fin des ann\u00e9es 1990 mettait en avant l’id\u00e9e que le tout pr\u00e9sentiel (cours) et le tout distanciel (FAD) devaient \u00e9voluer vers une forme interm\u00e9diaire. Elle prendra progressivement l’appellation d’hybride. Reprenant pour l’ing\u00e9nierie de la formation un terme plus g\u00e9n\u00e9rique, s’appliquant \u00e0 de nombreux contextes, la notion de formation hybride s’est impos\u00e9e comme on peut le constater dans l’\u00e9tude Hysup qui donne la d\u00e9finition suivante : \u00ab\u00a0Dispositif hybride : tout dispositif de formation (cours, formation continue) qui s’appuie sur un environnement num\u00e9rique (plate-forme d’apprentissage en ligne). Ce dispositif propose aux \u00e9tudiant-e-s des ressources \u00e0 utiliser ou des activit\u00e9s \u00e0 r\u00e9aliser \u00e0 distance (en dehors des salles de cours) et en pr\u00e9sence (dans les salles de cours). La proportion des activit\u00e9s \u00e0 distance et en pr\u00e9sence peut varier selon les dispositifs.\u00a0\u00bb http:\/\/prac-hysup.univ-lyon1.fr\/).
\nCette d\u00e9finition est li\u00e9e \u00e0 un contexte sp\u00e9cifique. Il est int\u00e9ressant d’interroger plus largement toutes les formes d’hybridation que l’on peut concevoir dans la formation (et bien s\u00fbr dans d’autres domaines). Pourquoi ? Parce que l’on suppose, on fait l’hypoth\u00e8se, que le processus d’hybridation modifie et, peut-\u00eatre, enrichit les dispositifs qui ne le sont pas. Il faut alors faire appel \u00e0 un autre terme, celui de \u00ab\u00a0m\u00e9tissage\u00a0\u00bb, que l’on peut consid\u00e9rer ici comme, sur un temps long, l’effet de l’hybridation. L’histoire de l’humanit\u00e9 indique tr\u00e8s nettement le r\u00f4le du m\u00e9tissage dans la construction des soci\u00e9t\u00e9s. Mais nous avons vu aussi, au cours du temps, que la lutte contre tout m\u00e9tissage (\u00e0 la recherche de l’humain id\u00e9al, voire parfait) avait aussi des supporters. L’hybridation serait donc une chance, mais aussi un danger. Alors faut-il prendre le risque du m\u00e9tissage ?
\nAvant de tenter d’\u00e9clairer ce point rappelons ci-dessous un \u00e9ventail (non exhaustif) mais tr\u00e8s large des hybridations possibles dans un environnement acad\u00e9mique ou de formation. Sous le terme variation, nous signifions les possibles sources d’une hybridation envisageable.
\nVariation des supports : Multimodalit\u00e9 \u2013 vid\u00e9o, son, image, immersion, r\u00e9alit\u00e9 virtuelle, augment\u00e9e
\nVariation des contextes : En amphi, en salles mobiles, en ext\u00e9rieur, en atelier\u2026
\nVariation des modalit\u00e9s : Autoformation, travaux de groupes, jeux de comp\u00e9tition, coop\u00e9tition\u2026
\nVariation des publics : Formation initiale, continue, jeunes, anciens, experts, novices\u2026
\nVariation des espaces et des temps : Pr\u00e9sence, distance, altern\u00e9, continue, interstitiel
\nVariation des activit\u00e9s qui permettent d’apprendre : Simulation, exp\u00e9rimentation, observation, controverse, confrontation\u2026
\nVariation individuel et collectif, : Travail individualis\u00e9, projet, r\u00e9alisations \u2026.
\nVariation du mutuel et simultan\u00e9 : Magistral, co-enseignement co-apprentissage\u2026
\nDe plus si nous analysons les dispositifs de formation de toutes nature, on s’aper\u00e7oit que ce sont de multiples hybridations qui peuvent \u00eatre mises en place, et qui le sont en r\u00e9alit\u00e9 tr\u00e8s souvent. Le poids d’une forme scolaire bas\u00e9e sur la r\u00e8gle des trois unit\u00e9s (temps, lieu action) du th\u00e9\u00e2tre est tel qu’il a quasiment impos\u00e9 la non hybridation comme cadre pour toute action de transmission. Entre ce qui est dit et les r\u00e9alit\u00e9s des acteurs de terrain, en particulier dans l’enseignement, on constate que les pratiques sont plus souvent hybrides qu’on ne le pense. Toutefois l’enseignement sup\u00e9rieur, marqu\u00e9 par le mod\u00e8le du cours magistral en amphi tente progressivement de s’en \u00e9loigner, mais est confront\u00e9 \u00e0 plusieurs difficult\u00e9s : sp\u00e9cialisation disciplinaire, quantit\u00e9 d’\u00e9tudiant \u00e0 former, absence de culture p\u00e9dagogique chez la plupart des enseignants (souvent d’abord des chercheurs), faiblesse assez globale des ing\u00e9nieries de dispositif d’enseignement et de formation.
\nIl faut faire un lien entre la mont\u00e9e de l’hybridation et le d\u00e9veloppement d’une vision plus individualiste ou plus diff\u00e9renci\u00e9e de la transmission des savoirs (et plus g\u00e9n\u00e9ralement dans le cadre de la postmodernit\u00e9). Le constat de l’h\u00e9t\u00e9rog\u00e9n\u00e9it\u00e9 des \u00e9l\u00e8ves et des \u00e9tudiants renvoie \u00e0 l’enseignant la question de sa forme parfois monolithique d’enseignement. Au-del\u00e0 de l’angoisse ou au moins le d\u00e9sarroi parfois exprim\u00e9 par des enseignants face \u00e0 des \u00e9tudiants hyperconnect\u00e9s se pose la question p\u00e9dagogique : comment faire cours pour prendre en compte ce contexte ? Plusieurs pistes ont \u00e9t\u00e9 propos\u00e9es dans diff\u00e9rents milieux (on notera en particulier les textes d’Amaury Daele et ses coll\u00e8gues). Il semble bien que l’hybridation soit une des formes de r\u00e9ponse possible. Cependant en ne pensant qu’une hybridation num\u00e9rique on oublie que ce dernier est d’abord un interm\u00e9diaire et que son utilisation va renforcer un potentiel d’hybridation. Mais l’enseignant sait aussi que l’hybridation n’est rien si l’on n’obtient pas un m\u00e9tissage.
\nAlt\u00e9rit\u00e9, alt\u00e9ration, m\u00e9tissage sont au coeur d’une probl\u00e9matique humaine, probl\u00e9matique du vivre ensemble, du faire soci\u00e9t\u00e9. Si je refuse toute alt\u00e9ration, je vais alors me replier sur moi-m\u00eame et ce que je connais d\u00e9j\u00e0. C’est une des faiblesses humaines les mieux transmises \u00e0 l’informatique et aux algorithmes : renvoyer l’usager \u00e0 sa communaut\u00e9, la renforcer. C’est presque d\u00e9cider pour lui ce qui lui convient… Or le m\u00e9tissage c’est sortir de cela. C’est la curiosit\u00e9, la capacit\u00e9 d’\u00e9tonnement, et l’acceptation intime du changement personnel. Il est donc important que les \u00e9ducateurs sachent mener les hybridations de toutes formes si l’on veut que la soci\u00e9t\u00e9 de demain soit autre chose qu’un affrontement de territoires, de communaut\u00e9s. Une p\u00e9dagogie de l’hybridation m\u00e9riterait d’\u00eatre imagin\u00e9e… souhaitons qu’elle advienne.
\nA suivre et \u00e0 d\u00e9battre
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