{"id":2317,"date":"2017-11-05T10:04:18","date_gmt":"2017-11-05T10:04:18","guid":{"rendered":"http:\/\/www.brunodevauchelle.com\/blog\/?p=2317"},"modified":"2017-11-05T10:04:18","modified_gmt":"2017-11-05T10:04:18","slug":"questionner-la-classe-inversee-emergence-dune-polemique","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/brunodevauchelle.org\/?p=2317","title":{"rendered":"Questionner la classe invers\u00e9e, \u00e9mergence d&#039;une pol\u00e9mique ?"},"content":{"rendered":"<p>Charles Hadji, professeur \u00e9m\u00e9rite en Sciences de l\u2019\u00c9ducation, publie en ce d\u00e9but novembre un texte qui tend \u00e0 questionner les classes invers\u00e9es : \u00ab\u00a0Classes invers\u00e9es et MOOC, r\u00e9volution copernicienne dans l\u2019enseignement\u2026 vraiment ?\u00a0\u00bb (<a href=\"https:\/\/theconversation.com\/amp\/classes-inversees-et-mooc-revolution-copernicienne-dans-lenseignement-vraiment-86515\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">https:\/\/theconversation.com\/amp\/classes-inversees-et-mooc-revolution-copernicienne-dans-lenseignement-vraiment-86515<\/a>)<br \/>\nSon propos est d&rsquo;autant plus int\u00e9ressant qu&rsquo;il offre \u00e0 d\u00e9battre une question plus globale en \u00e9ducation : celle du travail scolaire \u00e0 la maison. En sugg\u00e9rant que l&rsquo;\u00e9cole ne doit pas demander \u00e0 la \u00ab\u00a0maison\u00a0\u00bb d&rsquo;\u00eatre son compl\u00e9ment, il renvoie \u00e0 une question vive, celle de l&rsquo;origine familiale des in\u00e9galit\u00e9s face \u00e0 la scolarit\u00e9. Il ent\u00e9rine l&rsquo;id\u00e9e selon laquelle l&rsquo;\u00e9cole, si elle veut \u00eatre \u00e9galitaire ne doit pas faire appel au \u00ab\u00a0hors scolaire\u00a0\u00bb et en particulier au travail scolaire familial. C&rsquo;est la base argumentaire qu&rsquo;il utilise pour questionner la classe invers\u00e9e. Celle-ci en renvoyant \u00e0 domicile la partie du travail scolaire ant\u00e9rieurement fait en classe et en mettant en classe la partie (suppos\u00e9e) faite \u00e0 la maison ne r\u00e9pond donc pas au questionnement pos\u00e9 par Charles Hadji, bien au contraire, il le conforte. Cela m\u00e9rite d\u00e9bat.<br \/>\nPour tous ceux qui travaillent autour de la classe invers\u00e9e, cette question du \u00ab\u00a0\u00e0 la maison\u00a0\u00bb est cependant \u00e0 relativiser. En effet, si dans la version la plus m\u00e9diatis\u00e9e et r\u00e9duite, il y a ce travail \u00e0 la maison, dans de nombreuses situations, les choses sont diff\u00e9rentes. On trouve en effet aussi bien des classes invers\u00e9es au sein des \u00e9tablissements scolaires (en distinguant le \u00ab\u00a0en classe\u00a0\u00bb avec le hors classe\u00a0\u00bb) que des classes invers\u00e9es \u00ab\u00a0tout en un\u00a0\u00bb qui en fait utilisent le potentiel des moyens num\u00e9riques pour assouplir le mod\u00e8le transmission\/exercice. Comme l&rsquo;ont \u00e9crit et dit nombre d&rsquo;entre nous, il n&rsquo;y a pas un mod\u00e8le de classe invers\u00e9e mais bien des modalit\u00e9s qui ont d&rsquo;abord pour objectif d&rsquo;am\u00e9liorer les apprentissages des \u00e9l\u00e8ves et leur accompagnement par les enseignants. Et donc sous cette \u00e9tiquette il faut bien voir une recherche empirique et parfois h\u00e9sitante de nombre d&rsquo;enseignants qui se d\u00e9clarent insatisfaits de la posture de leurs \u00e9l\u00e8ves lorsqu&rsquo;ils font classe de mani\u00e8re \u00ab\u00a0traditionnelle\u00a0\u00bb. Pour reprendre l&rsquo;interrogation d&rsquo;Andr\u00e9 Tricot (L&rsquo;innovation p\u00e9dagogique, Retz 2017, p.103-107), par traditionnelle, il faut entendre ici la mani\u00e8re \u00ab\u00a0routini\u00e8re\u00a0\u00bb d&rsquo;organiser son enseignement autour de l&rsquo;articulation \u00ab\u00a0apport notionnel, exercice d&rsquo;application\u00a0\u00bb, ceci \u00e9tant d\u00e9clin\u00e9 de plusieurs fa\u00e7ons selon les enseignants. Plus g\u00e9n\u00e9ralement, la \u00ab\u00a0classe invers\u00e9e\u00a0\u00bb est d&rsquo;abord une opportunit\u00e9 pour faire face \u00e0 un m\u00e9tier ressenti comme difficile surtout du fait de ce qui est per\u00e7u comme une \u00e9volution g\u00e9n\u00e9rationnelle. Bien que l&rsquo;on sache que cette critique g\u00e9n\u00e9rationnelle n&rsquo;est pas nouvelle (elle est r\u00e9currente au cours de l&rsquo;histoire de l&rsquo;humanit\u00e9), ce qu&rsquo;il faut retenir ici est surtout ce qui se passe au quotidien dans la classe : le t\u00e2tonnement p\u00e9dagogique. Or cette attitude est per\u00e7ue dans de nombreux cas comme peu efficace et l&rsquo;on peut avoir tendance \u00e0 se replier sur ces pratiques routini\u00e8res qui maintiennent un climat \u00ab\u00a0moyen\u00a0\u00bb du c\u00f4t\u00e9 de l&rsquo;enseignant comme de celui des \u00e9l\u00e8ves.<br \/>\nL&rsquo;image du renvoi \u00e0 la maison d&rsquo;une partie de l&rsquo;apprentissage est donc l&rsquo;objet du questionnement principal de Charles Hadji. Cependant deux points m\u00e9ritent discussion : d&rsquo;une part celui de la forme scolaire in\u00e9galitaire, d&rsquo;autre part celui de l&rsquo;irruption du hors scolaire dans le scolaire sous l&rsquo;effet de la multiplication des \u00e9quipements personnels mobiles.<br \/>\n&#8211; La concomitance de l&rsquo;apparition de la probl\u00e9matique de la classe invers\u00e9e avec celui de la g\u00e9n\u00e9ralisation du num\u00e9rique \u00e0 la maison est un fait observable. Certes la classe invers\u00e9e n&rsquo;est pas nouvelle, mais c&rsquo;est cette \u00e9ruption soudaine qui semble conforter cette corr\u00e9lation. L&rsquo;impact m\u00e9diatique est alors d&rsquo;autant plus fort que le minist\u00e8re de l&rsquo;\u00e9ducation va trouver dans cette proposition un appui \u00e0 sa volont\u00e9 d&rsquo;innovation p\u00e9dagogique autour du num\u00e9rique et plus largement autour de sa volont\u00e9 de dynamiser le syst\u00e8me \u00e9ducatif en abordant le c\u0153ur des pratiques quotidiennes. Ce qui pose probl\u00e8me d\u00e9sormais c&rsquo;est la continuit\u00e9 entre les lieux, les temps, les activit\u00e9s, continuit\u00e9 permise par des moyens techniques nouveaux (smartphone connect\u00e9 \u00e0 Internet) et un \u00e9quipement et des pratiques massives dans la vie quotidienne (cf. l&rsquo;ensemble des enqu\u00eates sur les taux d&rsquo;\u00e9quipement). Si, dans le monde professionnel des adultes, priv\u00e9 et public s&rsquo;interp\u00e9n\u00e8trent, il n&rsquo;y a pas de raison que cela ne soit pas le cas dans l&rsquo;\u00e9cole, surtout si l&rsquo;on observe l&rsquo;engouement des jeunes pour ces machines et leurs utilisations multiples. L&rsquo;\u00e9cole sanctuaire (qui est un mythe partiel) est donc mise \u00e0 mal. Le hors scolaire, que l&rsquo;on traduisait par travail \u00e0 la maison, fait irruption de mani\u00e8re nouvelle dans l&rsquo;espace scolaire. De la m\u00eame mani\u00e8re, accentu\u00e9 depuis 2003 par l&rsquo;injonction nationale au d\u00e9veloppement des ENT, suivi par l&rsquo;ouverture aux familles de regards nouveaux sur le travail scolaire de leurs enfants par les moyens num\u00e9riques, l&rsquo;\u00e9cole s&rsquo;est impos\u00e9e de nouvelle mani\u00e8re (ou de mani\u00e8re amplifi\u00e9e, augment\u00e9e) \u00e0 la maison. Cette continuit\u00e9 s&rsquo;inscrit dans une forme de nouvelle culture du quotidien et il n&rsquo;est pas \u00e9tonnant que l&rsquo;\u00e9cole s&rsquo;en empare, tentant ainsi d&rsquo;ouvrir la boite de Pandore de ce qui se passe \u00e0 la maison. Consid\u00e9rant le poids de ce qui se passe en dehors de l&rsquo;\u00e9cole sur la r\u00e9ussite des \u00e9l\u00e8ves, on n&rsquo;est pas \u00e9tonn\u00e9 que l&rsquo;\u00e9cole s&#8217;empare de cela dans une volont\u00e9 d&rsquo;aller voir ce qui s&rsquo;y passe, voire m\u00eame de le contr\u00f4ler&#8230; afin de ne pas en subir tous les m\u00e9faits. L&rsquo;arriv\u00e9e de la question du BYOD et ses diff\u00e9rentes d\u00e9clinaisons actuelles ne fait que renforcer cette id\u00e9e de porosit\u00e9 et de continuit\u00e9 que chacun, enseignant comme \u00e9l\u00e8ve, tente de mettre \u00e0 son profit.<br \/>\n&#8211; Il nous faut revenir ici sur le syst\u00e8me profond\u00e9ment in\u00e9galitaire de la forme scolaire actuelle en France. Difficile de nier ce point au vu des nombreuses \u00e9tudes faites sur le sujet. Ce que Charles Hadji n&rsquo;aborde pas en argumentant que tout doit se faire au sein de l&rsquo;\u00e9cole c&rsquo;est justement le poids de la forme scolaire comme imposant un mod\u00e8le d&rsquo;\u00e9cole qui n&rsquo;est en grande partie pas adapt\u00e9e \u00e0 ce nouvel environnement technico-social (cf. \u00ab\u00a0Comment le num\u00e9rique transforme les lieux de savoirs\u00a0\u00bb B Devauchelle FYP, 2012). Ne l&rsquo;abordant pas ne signifie bien s\u00fbr pas qu&rsquo;il n&rsquo;en a pas conscience. Par cette mani\u00e8re d&rsquo;aborder la question, \u00e0 l&rsquo;instar de nombreux chercheurs, on n&rsquo;interroge pas les fondements m\u00eames de l&rsquo;\u00e9cole dont on sait qu&rsquo;elle est bas\u00e9e sur des mod\u00e8les issus de d\u00e9bats du XVIII\u00e8 si\u00e8cles tranch\u00e9s pour la plupart au XIX\u00e8 et confort\u00e9e d\u00e8s la fin de la deuxi\u00e8me guerre mondiale, devenant un mod\u00e8le quasi universel de transmission des savoirs (cf. les publications de l&rsquo;UNESCO). Nous avions parl\u00e9, en 2000 de la transformation des \u00e9tablissements de savoirs en \u00ab\u00a0maisons de la connaissance\u00a0\u00bb, puis trouv\u00e9 dans le concept large de Learning Center (r\u00e9duit depuis \u00e0 une biblioth\u00e8que am\u00e9lior\u00e9e) une opportunit\u00e9 de transformer les structures de transmission de nos soci\u00e9t\u00e9s post-modernes. Pour l&rsquo;instant peu de choses bougent du c\u00f4t\u00e9 des politiques. Le r\u00e9cent rapport de l&rsquo;IGEN Catherine Becchetti-Bizot \u00ab\u00a0Repenser la forme scolaire \u00e0 l\u2019heure du num\u00e9rique<br \/>\nVers de nouvelles mani\u00e8res d\u2019apprendre et d\u2019enseigner\u00a0\u00bb (Mai 2017) ouvre des perspectives int\u00e9ressantes de r\u00e9flexion, malheureusement nombre de ces \u00e9crits, aussi passionnants soient-ils n&rsquo;ont que peu d&rsquo;effet sur un syst\u00e8me davantage pilot\u00e9s par l&rsquo;int\u00e9r\u00eat des gouvernants (et de leur descendance) que par ceux de la population dans sa globalit\u00e9&#8230; On pourra aller plus loin dans la r\u00e9flexion et la lecture en allant \u00e0 cette adresse : <a href=\"http:\/\/ecolenumerique.education.gouv.fr\/2017\/09\/28\/la-forme-scolaire-lheure-du-numerique\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">http:\/\/ecolenumerique.education.gouv.fr\/2017\/09\/28\/la-forme-scolaire-lheure-du-numerique\/<\/a><br \/>\nNi les Moocs, ni les classes invers\u00e9es ne sont des solutions pas plus que des nouveaut\u00e9s fondamentales en p\u00e9dagogie. Ce sont d&rsquo;abord des signes de questionnement qui par leur m\u00e9diatisation et l&rsquo;engouement qu&rsquo;ils suscitent m\u00e9ritent qu&rsquo;on s&rsquo;y int\u00e9resse. Mais le risque des caricatures est grand, c&rsquo;est ce qui permet la critique facile et \u00e0 l&#8217;emporte-pi\u00e8ce. Certes, comme le sugg\u00e8re Andr\u00e9 Tricot, il faudrait faire des recherches argument\u00e9es sur ces objets, mais elles sont rares, voire inexistantes. Toutefois ce n&rsquo;est pas en comparant \u00ab\u00a0une classe avec\u00a0\u00bb et \u00ab\u00a0une classe sans\u00a0\u00bb que l&rsquo;on peut trouver des r\u00e9ponses, tant les contextes en \u00e9ducation et plus largement dans des contextes d&rsquo;interactions humaines sont complexes. L&rsquo;apparente scientificit\u00e9 de cette m\u00e9thode n&rsquo;est en fait qu&rsquo;un leurre. Quelle m\u00e9thode d\u00e8s lors proposer pour comprendre et \u00e9valuer ce qui se passe ? Travailler sur du suivi de cohortes et de variations dans le temps d&rsquo;\u00e9l\u00e8ves, d&rsquo;institutions et d&rsquo;organisations. Mais ces recherches, sur le mod\u00e8le (partiel) \u00e9pid\u00e9miologique, pourrait nous donner \u00e0 voir des directions plus favorables que d&rsquo;autres. Mais pour ce faire il faut que l&rsquo;on se dote des outils de recueil des donn\u00e9es et des pratiques au c\u0153ur des classes elles-m\u00eames. Or l\u00e0 nous manquons cruellement de moyens humains techniques, et m\u00eame m\u00e9thodologiques. Tous ceux qui ont fait des observations en classe (participante ou non, recherche action ou non) savent la difficult\u00e9 \u00e0 construire isol\u00e9ment des travaux g\u00e9n\u00e9ralisables.<br \/>\nLa pol\u00e9mique qui semble \u00e9merger est une bonne chose. Elle va permettre de revenir sur tout ce qui a \u00e9t\u00e9 \u00e9crit sur le sujet (Cf. M Lebrun, J Lecoq, C Becchetti Bizot) pour comprendre que, comme pour les Moocs, et comme pour toutes les tentatives d&rsquo;enseignants pour \u00ab\u00a0innover\u00a0\u00bb, il est n\u00e9cessaire de ne pas dogmatiser les formes mais d&rsquo;approfondir les questions de fond qui \u00e9mergent&#8230;.<br \/>\nA suivre et \u00e0 d\u00e9battre<br \/>\nBD<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Charles Hadji, professeur \u00e9m\u00e9rite en Sciences de l\u2019\u00c9ducation, publie en ce d\u00e9but novembre un texte qui tend \u00e0 questionner les classes invers\u00e9es : \u00ab\u00a0Classes invers\u00e9es et MOOC, r\u00e9volution copernicienne dans l\u2019enseignement\u2026 vraiment ?\u00a0\u00bb (https:\/\/theconversation.com\/amp\/classes-inversees-et-mooc-revolution-copernicienne-dans-lenseignement-vraiment-86515) Son propos est d&rsquo;autant plus int\u00e9ressant qu&rsquo;il offre \u00e0 d\u00e9battre une question plus globale en \u00e9ducation : celle du travail scolaire &hellip; <\/p>\n<p><a class=\"more-link btn\" href=\"https:\/\/brunodevauchelle.org\/?p=2317\">Lire la suite<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"amp_status":"","_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_feature_clip_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_publicize_message":"","jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":true,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","default_image_id":0,"font":"","enabled":false},"version":2},"jetpack_post_was_ever_published":false},"categories":[4,5,6,14,17,19,22,24],"tags":[214,302,433,674,696,721,746,748,996,1021,1156,1237,1416,1577,1745],"class_list":["post-2317","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-culture","category-education-et-formation","category-enseignement","category-jeunesse","category-numerique","category-pedagogie","category-recherche","category-tice","tag-travail-scolaire","tag-apprentissages","tag-classe-inversee","tag-ecole","tag-education","tag-eleves","tag-enseignants","tag-enseignement","tag-inegalitaire","tag-innovation-pedagogique","tag-maison","tag-moocs","tag-polemique","tag-routiniere","tag-transmission"],"jetpack_publicize_connections":[],"jetpack_likes_enabled":true,"jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack_featured_media_url":"","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/brunodevauchelle.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2317","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/brunodevauchelle.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/brunodevauchelle.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/brunodevauchelle.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/brunodevauchelle.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=2317"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/brunodevauchelle.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2317\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/brunodevauchelle.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=2317"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/brunodevauchelle.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=2317"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/brunodevauchelle.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=2317"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}