Devant l’inflation informationnelle le lecteur est seul ma\u00eetre \u00e0 bord. En effet, si traditionnellement les lieux de paroles donnaient l\u00e9gitimit\u00e9 (du moins on l’acceptait et le croyait) \u00e0 celle-ci, d\u00e9sormais et Internet et les TIC ne font que potentialiser la mise en cause de cette l\u00e9gitimit\u00e9. Avec les techniques num\u00e9riques, les lieux de paroles ne sont plus sp\u00e9cifiques non plus : ainsi a-t-on pu voir r\u00e9cemment un conseiller du pr\u00e9sident am\u00e9ricain r\u00e9pondre \u00e0 une interview de la t\u00e9l\u00e9vision en parlant devant la cam\u00e9ra avec son t\u00e9l\u00e9phone portable coll\u00e9 \u00e0 l’oreille. A l’oppos\u00e9 les \u00ab\u00a0caf\u00e9s\u00a0\u00bb th\u00e9matiques on mis sur le comptoir une place pour les propos savants. Ainsi se m\u00e8lent d\u00e9sormais paroles, lieux et auteurs.
\nLorsque l’enseignant, documentaliste ou non, entend utiliser des supports informationnels pour amener les \u00e9l\u00e8ves \u00e0 d\u00e9velopper leurs connaissance, il se trouve confront\u00e9 \u00e0 de nombreuses interrogations auxquels il n’a lui-m\u00eame que parfois r\u00e9ponse. L’ad\u00e9quation entre lieu, support, auteur d’une part et contenu d’autre part \u00e9tant d\u00e9sormais brouill\u00e9, il nous faut donc apprendre \u00e0 \u00ab\u00a0d\u00e9-brouill\u00e9\u00a0\u00bb les messages.
\nQuand on demande d\u00e9sormais \u00ab\u00a0d’o\u00f9 ?\u00a0\u00bb vient la parole, cela suppose une v\u00e9ritable enqu\u00eate que les usages des techniques num\u00e9riques ne font que rendre plus difficiles \u00e0 discerner. Le coureur de Marathon venant annoncer la victoire de l’arm\u00e9e \u00e9tait-il cr\u00e9dible ? On pourrait ainsi questionner, comme le font continuellement les historiens, les sources. S’il y a une arch\u00e9ologie des savoirs comme le montre Michel Foucault, n’y a-t-il pas d\u00e9sormais \u00e0 fonder une arch\u00e9ologie de l’information, et en particulier de l’information num\u00e9rique ?
\nL’\u00e9ducateur, l’enseignant, comme les autres m\u00e9diateurs de l’information dans la soci\u00e9t\u00e9 se sont laiss\u00e9s d\u00e9bord\u00e9s sans s’en apercevoir (quoi qu’ils puissent en dire) et se trouvent d\u00e9sormais confront\u00e9s \u00e0 des gouffres. Il suffit de lire la passion des d\u00e9bats pour s’en rendre compte. Comment d\u00e8s lors refonder une \u00e9ducation \u00e0 l’information.
\nRh\u00e9torique et sophistique sont parfois tr\u00e8s proches et elles constituent les bases d’une \u00e9ducation de la parole, (on se rapprochera ici de la proposition de Philippe Breton). Autrement dit la premi\u00e8re marche de l’\u00e9coute c’est la parole, la premi\u00e8re marche de la lecture c’est l’\u00e9criture; non pas en terme de progression des apprentissages, mais en terme de fondement du sens et de la compr\u00e9hension. Nous d\u00e9tenons l\u00e0 une piste int\u00e9ressante qui pourrait renouveler l’approche que fait le monde scolaire de cette question. Traditionnellement on recommande aux enseignants de \u00ab\u00a0provoquer\u00a0\u00bb l’acc\u00e8s \u00e0 l’\u00e9criture pour permettre la compr\u00e9hension du processus en \u00e9mission et en r\u00e9ception. Ainsi une classe qui ait un livre et le publie, le diffuse, le vend, apprend-elle davantage sur le livre qu’une classe qui ne fait qu’acheter et lire des livres.
\nCe qui est nouveau c’est que d\u00e9sormais \u00ab\u00a0n’importe qui peut \u00e9crire n’importe quoi n’importe o\u00f9\u00a0\u00bb et on ajoutera de mani\u00e8re anonyme s’il le souhaite. Si rester lecteur est une premi\u00e8re mise \u00e0 distance, devenir auteur en milieu scolaire est aussi une mise \u00e0 distance car c’est une pratique cadr\u00e9e par une institution normalisante. Or les pratiques dont nous parlons ne sont pas scolaris\u00e9es et difficilement scolarisables. Et surtout le rapport entre ces pratiques quotidiennes et les pratiques sont tr\u00e8s souvent en opposition, voire en rivalit\u00e9.
\nLe probl\u00e8me auquel on est donc confront\u00e9 est de permettre aux jeunes de situer leurs pratiques au sein d’un ensemble de pratiques sociales et d’en rep\u00e9rer les \u00ab\u00a0exploitations\u00a0\u00bb possibles. Ainsi le blogueur anonyme qui ne date pas ses documents m\u00e9rite un questionnement autant que le journaliste professionnel. Ainsi l’auteur de SMS est-il aussi \u00ab\u00a0inqui\u00e9tant\u00a0\u00bb que le r\u00e9dacteur d’un discours politique. On pourrait continuer les exemples, tous contribueraient \u00e0 montrer l’imbrication et la continuit\u00e9 de ces pratiques, d’autant plus que les auteurs circulent facilement d’un lieu \u00e0 l’autre et d’un support \u00e0 l’autre.
\nLe ma\u00eetre mot devient donc celui de \u00ab\u00a0situer\u00a0\u00bb qui va bien au del\u00e0 de celui de \u00ab\u00a0sourcer\u00a0\u00bb. On passe d’une vision ext\u00e9rieure qui \u00e9nonce les codes de rep\u00e9rage, la source, \u00e0 une vision mixte qui associe le lecteur \u00e0 la source en sp\u00e9cifiant son lien, la situation. Ce travail,qui n’est pas r\u00e9ellement nouveau si l’on pense aux \u00e9tudes des usages en r\u00e9ception par exemple, demande d\u00e9sormais \u00e0 \u00eatre int\u00e9gr\u00e9 aux d\u00e9marches d’enseignement de toutes les disciplines. Parce que cette approche oblige \u00e0 placer le sujet par rapport \u00e0 l’objet elle questionne plus largement l’\u00e9ducation qui semble avoir beaucoup de mal \u00e0 accepter que ses acteurs soient des sujets authentiques. C’est probablement un des enjeux cl\u00e9s qui doivent renouveler l’interrogation sur les pratiques actuelles d’enseignement.
\nA d\u00e9battre
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Devant l’inflation informationnelle le lecteur est seul ma\u00eetre \u00e0 bord. En effet, si traditionnellement les lieux de paroles donnaient l\u00e9gitimit\u00e9 (du moins on l’acceptait et le croyait) \u00e0 celle-ci, d\u00e9sormais et Internet et les TIC ne font que potentialiser la mise en cause de cette l\u00e9gitimit\u00e9. Avec les techniques num\u00e9riques, les lieux de paroles ne … <\/p>\n