{"id":2893,"date":"2019-04-09T08:33:06","date_gmt":"2019-04-09T08:33:06","guid":{"rendered":"http:\/\/www.brunodevauchelle.com\/blog\/?p=2893"},"modified":"2019-04-09T08:33:06","modified_gmt":"2019-04-09T08:33:06","slug":"mais-qui-donc-a-pu-ecrire-ces-phrases","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/brunodevauchelle.org\/?p=2893","title":{"rendered":"Mais qui donc a pu \u00e9crire ces phrases"},"content":{"rendered":"<p>Dans ce billet en deux temps, je vous soumets, en premier ces phrases, \u00ab\u00a0aphorismes\u00a0\u00bb qui m\u00e9ritent d&rsquo;\u00eatre explor\u00e9es. Dans un deuxi\u00e8me temps, je vous donnerai le texte int\u00e9gral et surtout les auteurs.<br \/>\nMais qui donc a \u00e9crit ces phrases ? et quand ?<\/p>\n<ul>\n<li>Faut-il encore une \u00e9cole ? Oui et plus que jamais, pour trois raisons : la communication, la distance, la m\u00e9moire.<\/li>\n<li>. Une \u00e9cole transform\u00e9e, certes, mais bien une \u00e9cole avec ses murs et son relatif isolement, ses habitudes r\u00e9guli\u00e8res et son brin de conservatisme, ses \u00e9ducateurs, ses \u00ab ma\u00eetres \u00bb du savoir et ses p\u00f4les de r\u00e9sistance \u00e0 la jeunesse.<\/li>\n<li>Contrairement \u00e0 ce que l\u2019on pourrait croire \u00e0 premi\u00e8re vue, la multiplication des moyens de communication n\u2019aboutit pas \u00e0 un accroissement de communication entre les personnes, mais \u00e0 un accroissement des r\u00e9ceptions individuelles de messages.<\/li>\n<li>La v\u00e9ritable nouveaut\u00e9 du self n\u2019est pas le partage de la nourriture, mais la \u00ab compartimentation \u00bb, non pas l\u2019\u00e9largissement de la communication, mais l\u2019individualisation des services collectifs. L\u2019individu peut choisir pour son plateau et isoler dans son plateau. Ainsi, le vieux sens de la table est-il cass\u00e9.<\/li>\n<li>L\u2019\u00e9cole id\u00e9ale devrait \u00eatre intimement li\u00e9e \u00e0 la cit\u00e9 et non rejet\u00e9e \u00e0 l\u2019ext\u00e9rieur des communications habituelles du peuple. Li\u00e9e, mais \u00e0 part.<\/li>\n<li>L\u2019id\u00e9e que nous proposerions de l\u2019\u00e9cole est celle d\u2019un campus o\u00f9 l\u2019on ne vient pas d\u2019abord pour \u00ab apprendre des choses ?\u00bb ce qu\u2019on peut faire seul chez soi avec une machine, mais pour apprendre le lien que les choses ont avec l\u2019action et la sagesse de vivre.<\/li>\n<li>Bref, une \u00e9cole, lieu de connexions.<\/li>\n<li>Au professeur, comme par le pass\u00e9, on demande le v\u00e9ritable savoir : ce savoir qui n\u2019est pas une connaissance mat\u00e9rielle et pseudo-objective, mais bien une connaissance reli\u00e9e \u00e0 l\u2019homme, situ\u00e9e, organis\u00e9e et vivifi\u00e9e.<\/li>\n<li>A la multiplication des techniques de contr\u00f4le ou de manipulation, seule peut r\u00e9pondre-une \u00e9ducation critique \u00e0 la communication humaine. En d\u00e9finitive, c\u2019est l\u2019avenir de la d\u00e9mocratie qui est ici en jeu.<\/li>\n<li>Autant nous avons insist\u00e9 sur la n\u00e9cessit\u00e9 de l\u2019immersion pour comprendre un message audiovisuel, autant nous insistons maintenant sur la n\u00e9cessit\u00e9 du second temps, la distance, pour parvenir \u00e0 une certaine v\u00e9rit\u00e9 de la connaissance.\n<ul>\n<li>Les trois distances :<br \/>\n&#8211; La premi\u00e8re distance \u00e0 \u00e9tablir est une distance de l\u2019\u0153il par rapport \u00e0 l\u2019objet<br \/>\n&#8211; La deuxi\u00e8me distance \u00e0 instaurer est celle de la connaissance critique des nouveaux langages , autre \u00e9l\u00e9ment de distance : la connaissance des infrastructures<br \/>\n&#8211; Il est une derni\u00e8re distance, la plus importante : celle de l&rsquo;\u00e9veil du\u201d Moi-Je\u00a0\u00bb . Peut-on la demander \u00e0 l\u2019\u00e9cole ?<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<li>Qui vit dans les m\u00e9dias perd la m\u00e9moire. Et le sens des choses importantes. La loi du journalisme est celle de l\u2019anormal. Seul l\u2019\u00e9cart \u00e0 la norme est int\u00e9ressant pour le journaliste.<\/li>\n<li>Aussi voyons-nous qu\u2019une place importante soit r\u00e9serv\u00e9e dans l\u2019\u00e9cole de demain \u00e0 la biblioth\u00e8que-m\u00e9diath\u00e8que. Non pas un lieu \u00e9triqu\u00e9 et poussi\u00e9reux, mais un lieu vaste et agr\u00e9able o\u00f9 se trouvent c\u00f4te \u00e0 c\u00f4te la table de travail, la collection de revues ou magazines, les livres, les disques et documents audiovisuels, etc.<\/li>\n<li>L\u2019\u00e9cole d\u2019hier \u00e9tait construite autour des salles de classe et d\u2019\u00e9tude. L\u2019\u00e9cole de la civilisation audiovisuelle \u00e9lectronique pourrait \u00eatre construite autour de la biblioth\u00e8que-m\u00e9diath\u00e8que.<\/li>\n<\/ul>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Dans ce billet en deux temps, je vous soumets, en premier ces phrases, \u00ab\u00a0aphorismes\u00a0\u00bb qui m\u00e9ritent d&rsquo;\u00eatre explor\u00e9es. Dans un deuxi\u00e8me temps, je vous donnerai le texte int\u00e9gral et surtout les auteurs. Mais qui donc a \u00e9crit ces phrases ? et quand ? Faut-il encore une \u00e9cole ? 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