Ma col\u00e8re est grande : pourquoi ne parvient-on pas \u00e0 d\u00e9passer la question des \u00ab\u00a0\u00e9crans\u00a0\u00bb ? Ces proc\u00e8s et autres chroniques, \u00e9missions, propos, ou pol\u00e9miques sont totalement irresponsables. Ils oublient que toutes les \u00e9volutions mat\u00e9rielles et leurs usages s’inscrivent dans un \u00ab\u00a0syst\u00e8me\u00a0\u00bb et que les intentions sous-jacentes sont porteuses d’un projet de soci\u00e9t\u00e9, d’un projet politique, mais aussi philosophique. Mais il est plus pratique de d\u00e9signer un coupable plut\u00f4t que de rechercher l’origine du probl\u00e8me. Ren\u00e9 Girard avait bien mis en \u00e9vidence, dans un tout autre registre, la figure et le r\u00f4le du bouc \u00e9missaire comme moyen d’exorciser une r\u00e9alit\u00e9 que l’on ne veut pas forc\u00e9ment voir et comprendre….<\/p>\n
Les pol\u00e9miques qui enflent dans les m\u00e9dias et sur les r\u00e9seaux sociaux sont souvent fond\u00e9es sur des questionnements importants, mais trop souvent mal fond\u00e9s, mal analys\u00e9s et m\u00eame id\u00e9ologis\u00e9s. Ainsi en est-il de celle nomm\u00e9e \u00ab\u00a0les \u00e9crans\u00a0\u00bb ! Lorsqu’en 2013 l’acad\u00e9mie des sciences publie un Avis sur \u00ab\u00a0les enfants et les \u00e9crans\u00a0\u00bb, elle ouvre le d\u00e9bat, mais, malgr\u00e9 ses avertissements, polarise le questionnement sur ces fameux \u00ab\u00a0\u00e9crans\u00a0\u00bb. On y retrouve, \u00e0 l’instar de ce que disent Serge Tisseron et Olivier Houd\u00e9, ces fameuses cat\u00e9gories d’\u00e2ge qui sont cens\u00e9es d\u00e9terminer les diff\u00e9rences dans la maturation, comme jadis Freud, puis Piaget l’ont fait avec leurs stades de d\u00e9veloppement. Cette forme de cat\u00e9gorisation est bien \u00e9videmment r\u00e9ductrice d’une r\u00e9alit\u00e9 plus complexe, mais elle a une valeur heuristique forte. En effet elle articule recherche scientifique et actualit\u00e9 des pratiques sociales. M\u00eame si les deux th\u00e9ories \u00e9voqu\u00e9es ici sont remises en question (c’est le propre de la science) elles gardent un impact fort sur les modes de r\u00e9flexion dans notre soci\u00e9t\u00e9 et en particulier dans celles des \u00ab\u00a0classes dominantes de la soci\u00e9t\u00e9\u00a0\u00bb soucieuses de leur statut et l’avenir de leurs enfants. Et surtout il s’agit de faire passer un message qui soit davantage une injonction envers les plus d\u00e9munis (au sens de d\u00e9sorient\u00e9s) une sorte d’avertissement \u00ab\u00a0magistral\u00a0\u00bb.<\/p>\n
Mise \u00e0 jour du 14 janvier : lire ce compte rendu scientifique https:\/\/www.santepubliquefrance.fr\/docs\/bulletin-epidemiologique-hebdomadaire-14-janvier-2020-n-1<\/a> et le t\u00e9l\u00e9charger ici : https:\/\/www.santepubliquefrance.fr\/content\/download\/222898\/2473413<\/a><\/em><\/p>\n L’avantage de cet article c’est qu’il montre une d\u00e9marche scientifique et permet \u00e0 chacun de comprendre la nature des r\u00e9sultats et leurs limites : f\u00e9licitations \u00e0 Manon Collet et ses collaborateurs<\/em><\/p>\n \n A No\u00ebl le marronnier (journalistique) des cadeaux ravive les d\u00e9bats comme on peut le lire ici sur ce site de francetv qui publie opportun\u00e9ment le 25 d\u00e9cembre ce genre d’article que l’on peut qualifier d’\u00e0 l’envers (et peut-\u00eatre de caricatural…). En effet il commence par les \u00e9crans et se termine par les parents. Outre que les \u00e9crans cela ne veut rien dire, la vraie question est celle de l’achat et de la mise \u00e0 disposition des enfants d’un environnement ludo-\u00e9ducatif qui participe du d\u00e9veloppement. Au lieu d’aborder ces deux questions de fond, parentalit\u00e9 et environnement ludo-\u00e9ducatif, ces articles suivent les propos violents de certains \u00ab\u00a0scientifiques\u00a0\u00bb, peut-\u00eatre en mal de reconnaissance, qui utilisent abondamment cette rh\u00e9torique qui s’appuie sur un bouc-\u00e9missaire ce qui \u00e9vite d’aborder les vraies questions de fond. Peut-\u00eatre aussi faut-il penser que l’effet loupe peut aussi concerner des scientifiques qui, le regard sur le microscope, oublient la culture qui environne l’objet observ\u00e9. Et en l’occurrence le ph\u00e9nom\u00e8ne s’inscrit bien dans le cadre d’une \u00e9volution plus globale de soci\u00e9t\u00e9. Mais bien s\u00fbr il faut alimenter la peur sous-jacente \u00e0 l’angoisse \u00e9ducative et certains m\u00e9dias ne s’en privent pas. Evidemment l’accusation d’ang\u00e9lisme ou de na\u00efvet\u00e9, voire d’ignorance peuvent \u00e9viter d’analyser les choses plus en profondeur et accepter les confrontations. Ce n’est pas nouveau, cela a exist\u00e9 dans le pass\u00e9 pour d’autres technologies et progr\u00e8s scientifiques et techniques.<\/p>\n Allons au-del\u00e0 de ces propos de surface et essayons de situer la question \u00e0 laquelle notre soci\u00e9t\u00e9 se trouve confront\u00e9e. Le progr\u00e8s technique est particuli\u00e8rement marqu\u00e9 dans le domaine de l’informatique de pas sa pervasivit\u00e9 et de sa g\u00e9n\u00e9ralisation sociale depuis maintenant pr\u00e8s de cinquante ann\u00e9es. Attention, ce n’est pas le seul domaine auquel nous devons nous int\u00e9resser, mais c’est celui par lequel les questions de posent en ce moment. L’informatique a impos\u00e9, dans la suite du cin\u00e9ma et de la t\u00e9l\u00e9vision, l’\u00e9cran comme interface symbolique principale. Peut-\u00eatre d’ailleurs faudrait-il ajouter le papier \u00e9crit (le livre) comme quatri\u00e8me technique \u00e9cran. On connait les critiques \u00e9mises pour les deux premiers \u00e0 l’\u00e9poque de leur d\u00e9veloppement, on inscrit donc les propos actuels dans cette continuit\u00e9. Cependant la r\u00e9alit\u00e9 du d\u00e9veloppement de l’informatique ne se situe pas dans les m\u00eames logiques que des autres \u00ab\u00a0\u00e9crans\u00a0\u00bb.<\/p>\n L’informatique s’est impos\u00e9e \u00e0 la sortie des trente glorieuses en proposant une r\u00e9volution industrielle qui s’appuie sur la circulation de l’information (et son traitement). Elle s’est impos\u00e9e aussi dans un contexte de recherche de solutions \u00e9conomiques nouvelles : fin d’une opposition entre deux p\u00f4les, capitalistes et communistes, et \u00e9mergence d’une troisi\u00e8me voie : le lib\u00e9ralisme individualisant. Pour accompagner ce mouvement (cette id\u00e9ologie ?) et l’histoire d’Internet le confirme, il faut des supports multiples : la puissance militaire, la recherche scientifique, la puissance \u00e9conomique et marketing. Bien \u00e9videmment les m\u00e9dias de masse, d’abord d\u00e9pass\u00e9s par cette id\u00e9e, se sont d\u00e9sormais mis en ordre de bataille pour tenir leur rang et continuer de vivre. C’est dans ce contexte et donc dans ce projet de soci\u00e9t\u00e9 que plusieurs changements vont s’op\u00e9rer, parfois avec la g\u00e9n\u00e9ralisation et la socialisation de certains r\u00e9sultats de la recherche (ma\u00eetrise des naissances, allongement de la vie, hygi\u00e8ne…) mais aussi acc\u00e9l\u00e9ration globale de la vie des citoyens, des humains (H. Rosa). L’informatique englobe et porte ces \u00e9volutions, elle les accompagne et les amplifie. L’\u00e9cran devient un coupable id\u00e9al, d’autant plus qu’il cache les autres questions.<\/p>\n Ce qui touche particuli\u00e8rement la population dans de nombreux pays, c’est le sentiment de \u00ab\u00a0perte de contr\u00f4le\u00a0\u00bb des individus sur le projet social dans lequel ils sont engag\u00e9s. La visibilit\u00e9 nouvelle, pour chacun de nous, offerte par le web et ses diff\u00e9rents d\u00e9veloppements am\u00e8ne \u00e0 des comportements parfois nouveaux. Des fausses nouvelles que l’on fabrique et diffuse (rumeurs), aux nouveaux modes de consommation (en ligne etc.\u2026), des violences verbales (harc\u00e8lement) \u00e0 la recherche du profit (bien-\u00eatre) personnel. Un ph\u00e9nom\u00e8ne m\u00e9rite d’\u00eatre analys\u00e9 en compl\u00e9ment, c’est celui des jeux auquel il faut adjoindre celui de la publicit\u00e9. La captologie, technique de captation de l’attention, est derri\u00e8re ces diff\u00e9rents objets. Les concepteurs de jeux ont compris, \u00e0 l’instar des publicitaires, les points faibles de l’humain. Associ\u00e9s \u00e0 un marketing agressif de biens et de services con\u00e7us par des \u00ab\u00a0\u00e9lites\u00a0\u00bb peu soucieuses d’autres choses que la rentabilit\u00e9 financi\u00e8re \u00e0 court terme, se sont donc banalis\u00e9s les \u00ab\u00a0r\u00e9clames\u00a0\u00bb et les \u00ab\u00a0jeux vid\u00e9o\u00a0\u00bb. Dans les deux cas l’origine humaine est ais\u00e9ment observable : le jeu est un moteur du d\u00e9veloppement de l’enfant, l’information publicitaire s’appuie sur les besoins humains (Maslow) qu’il convient de faire passer comme fondamentaux. Ainsi en est-il des objets techniques disposant d’un \u00e9cran qui concernent particuli\u00e8rement l’humain et surtout le fonctionnement de son cerveau (r\u00e9el et imaginaire s’y rejoignent). Derri\u00e8re ces \u00e9crans, un projet de soci\u00e9t\u00e9 qui s’appuie sur la faiblesse humaine, celle des enfants qui d\u00e9couvrent le monde tel qu’il est mais surtout, celle des parents bien trop peu avertis et souvent peu form\u00e9s \u00e0 la \u00ab\u00a0posture parentale\u00a0\u00bb.<\/p>\n C’est d’abord un projet de soci\u00e9t\u00e9 qui sous-tend le d\u00e9veloppement des moyens n\u00e9cessaires pour le faire advenir. Les \u00e9crans ne sont qu’un indicateur indirect de ce projet. L’intention sous-jacente aux porteurs de ce projet (principalement les classes dirigeantes et les politiques) se traduit pas une analyse des forces et faiblesses de la population avec laquelle il doit se r\u00e9aliser. Dans le cas pr\u00e9sent cette \u00e9volution de soci\u00e9t\u00e9 touche particuli\u00e8rement les familles et en particulier la parentalit\u00e9 (ce concept relativement r\u00e9cent recouvre en particulier la capacit\u00e9 \u00e0 devenir parent et \u00e0 en exercer les pr\u00e9rogatives). C’est au c\u0153ur de celle-ci que se trouve la question des \u00e9crans qui r\u00e9v\u00e8lent surtout des modes de vie, des modes d’\u00e9ducation en transformation.<\/p>\n Arr\u00eatons de parler des seuls \u00e9crans (et d’ailleurs ils ne sont qu’une partie du probl\u00e8me li\u00e9 aux technologies de l’information et de la communication), parlons plut\u00f4t d’une \u00ab\u00a0\u00e9ducation impossible\u00a0\u00bb ou tout au moins de plus en plus difficile. Mais le projet de soci\u00e9t\u00e9 actuellement en vigueur se soucie-t-il de cela quand il diminue les moyens de pr\u00e9vention dans la petite enfance comme pour la d\u00e9linquance et la justice. Il est plus facile de laisser \u00e9merger un \u00ab\u00a0bon coupable\u00a0\u00bb, l’instruction \u00e0 charge est alors plus facile…. Mais elle manque sa cible et risque, bien au contraire de creuser un nouveau foss\u00e9, celui que l’on voit advenir avec la question plus large de la fracture num\u00e9rique qui concerne d\u00e9sormais cette question de l’\u00e9ducation aux usages et en particulier au sein des familles… Quand les m\u00e9dias de masse cesseront de populariser cette approche restrictive : Le Figaro, Le Point, France-Inter et m\u00eame T\u00e9l\u00e9rama sont en t\u00eate de de d\u00e9cervelage organis\u00e9 et soutenu par certains scientifiques peu cr\u00e9dibles dans leur milieu…<\/p>\n Bruno Devauchelle<\/p>\n En exemple l’article publi\u00e9 le 25 12 2019 par francetv-info Ma col\u00e8re est grande : pourquoi ne parvient-on pas \u00e0 d\u00e9passer la question des \u00ab\u00a0\u00e9crans\u00a0\u00bb ? Ces proc\u00e8s et autres chroniques, \u00e9missions, propos, ou pol\u00e9miques sont totalement irresponsables. Ils oublient que toutes les \u00e9volutions mat\u00e9rielles et leurs usages s’inscrivent dans un \u00ab\u00a0syst\u00e8me\u00a0\u00bb et que les intentions sous-jacentes sont porteuses d’un projet de soci\u00e9t\u00e9, d’un projet … <\/p>\n
\nhttps:\/\/www.francetvinfo.fr\/sante\/enfant-ado\/quatre-questions-sur-l-influence-des-ecrans-sur-le-developpement-des-enfants_3751153.html#xtor=CS1-747
\nOn pourra aussi \u00e9couter plusieurs \u00e9missions de France Inter ou relire des articles du Figaro et du Point sur le sujet<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"