{"id":3164,"date":"2020-04-20T10:12:01","date_gmt":"2020-04-20T10:12:01","guid":{"rendered":"http:\/\/brunodevauchelle.org\/?p=3164"},"modified":"2020-04-20T10:12:01","modified_gmt":"2020-04-20T10:12:01","slug":"le-grand-je-numerique-face-aux-autres","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/brunodevauchelle.org\/?p=3164","title":{"rendered":"Le grand \u00ab\u00a0JE\u00a0\u00bb num\u00e9rique, face aux autres."},"content":{"rendered":"<p>En cette p\u00e9riode de confinement les espaces d&rsquo;expression du \u00ab\u00a0JE\u00a0\u00bb se transforment pour chacun. Plus question de briller devant un auditoire, petit ou grand, de personnes rassembl\u00e9es autour de vous, chaleureusement (ou pas). Alors les moyens num\u00e9riques offrent de nouvelles perspectives relay\u00e9es par les \u00ab\u00a0vieux m\u00e9dias de flux\u00a0\u00bb ou relay\u00e9s par ceux qui veulent les imiter, et bien s\u00fbr par les r\u00e9seaux sociaux num\u00e9riques. Un des proc\u00e9d\u00e9s bien connu est de proposer un titre accrocheur pour faire remarquer l&rsquo;auteur et son contenu, nous-m\u00eame n&rsquo;y \u00e9chappons pas. Dommage car ceux qui \u00e9crivent davantage que les 256 caract\u00e8res habituels m\u00e9riteraient d&rsquo;\u00eatre lus jusqu&rsquo;au bout de leur propos, de leur argumentaire, de leur r\u00e9flexion. Il est plus facile d&rsquo;injurier en peu de mots que de discuter dans l&rsquo;argumentation longue. Il est plus facile de laisser ses yeux glisser sur les titres que de se les abimer \u00e0 lire les articles jusqu&rsquo;au bout.<\/p>\n<p>Les r\u00e9seaux sociaux num\u00e9riques ont cette particularit\u00e9 de nous fournir un miroir de nous-m\u00eame fabriqu\u00e9 par les autres, et parfois par nous-m\u00eames. En cette p\u00e9riode de confinement on mesure combien ce miroir peut prendre de l&rsquo;importance pour maintenir notre lien social et notre \u00ab\u00a0estime de soi\u00a0\u00bb. On passe en quelque sorte d&rsquo;un jeu \u00e0 un je. Jouer avec les r\u00e9seaux sociaux est un passetemps int\u00e9ressant car il compense les fils infos des m\u00e9dias de flux et parfois le remplace. En p\u00e9riode de confinement l&rsquo;obsession informationnelle peut \u00eatre combattue par des pratiques communicationnelle ou plus simplement compl\u00e9t\u00e9e par celles-ci. Dans une situation qui diminue les interactions humaines en pr\u00e9sentiel on peut donc chercher en ligne d&rsquo;autres interactions, de nature diff\u00e9rente, mais qui compensent partiellement celles que l&rsquo;on perdues, celles de la machine \u00e0 caf\u00e9, celles de la cour de r\u00e9cr\u00e9ation, celle du caf\u00e9 du coin, celle du bas de notre immeuble. Si de plus on a du temps (ce qui semble \u00eatre le cas au vu des temps de pr\u00e9sence quotidiens devant tous les \u00e9crans) alors on va essayer de trouver des rep\u00e8res aupr\u00e8s de tout ce qui se pr\u00e9sente en ligne, sur les \u00e9crans. C&rsquo;est donc la relation \u00e0 ce qui nous est ext\u00e9rieur, ce que l&rsquo;on regarde, que l&rsquo;on voit, que l&rsquo;on per\u00e7oit.<\/p>\n<p>En se penchant sur les contenus qui sont exprim\u00e9s, on peut observer une inflation de \u00ab\u00a0JE\u00a0\u00bb, de points de vue subjectifs que l&rsquo;on peut faire entendre. D&rsquo;un micro tendu dans la rue \u00e0 la cam\u00e9ra qui vous regarde ou encore au t\u00e9l\u00e9phone que l&rsquo;on d\u00e9croche pour poser notre question et t\u00e9moigner de soi, les occasions se sont multipli\u00e9es. La fonction est double : d&rsquo;une part montrer que j&rsquo;existe aux autres, d&rsquo;autre part me montrer \u00e0 moi-m\u00eame que j&rsquo;existe. Du particulier au professionnel nous sommes tous dans cette tension entre le \u00ab\u00a0je\u00a0\u00bb et le \u00ab\u00a0nous\u00a0\u00bb. Pour l&rsquo;instant c&rsquo;est le \u00ab\u00a0JE\u00a0\u00bb qui domine, alors que ce devrait-\u00eatre le \u00ab\u00a0nous\u00a0\u00bb qui prendrait la premi\u00e8re place. En effet en situation de crise, seul le \u00ab\u00a0nous\u00a0\u00bb peut permettre de survivre, de vivre \u00e0 condition que le \u00ab\u00a0je\u00a0\u00bb sache o\u00f9 il se situe. Et en ce moment on observe justement cette difficult\u00e9 que nous avons \u00e0 nous situer, alors c&rsquo;est le \u00ab\u00a0je\u00a0\u00bb qui prend le dessus. En psychanalyse on ajouterait aussi, peut-\u00eatre, que le \u00ab\u00a0je\u00a0\u00bb (narcissique) l&#8217;emporte sur le \u00ab\u00a0soi\u00a0\u00bb (id\u00e9alis\u00e9 et d\u00e9sirant).<\/p>\n<p>Ce que je cherche en ce moment c&rsquo;est \u00e0 me prouver que \u00ab\u00a0je\u00a0\u00bb existe. Si dans mon environnement proche (la ou les quelques pi\u00e8ces de mon confinement) les proches peuvent m&rsquo;y aider, ils peuvent aussi m&rsquo;en emp\u00eacher. Si je suis seul, l&rsquo;affaire est plus difficile \u00e0 g\u00e9rer, soumis que je suis \u00e0 la r\u00e8gle des moyens de communication \u00e0 ma disposition. Alors les groupes en ligne se forment et les \u00e9changes se multiplient. Mais quels \u00e9changes ? La circulation massive de vid\u00e9o qui se veulent humoristiques ou autres (parfois bien m\u00e9diocres) au sein de ces r\u00e9seaux est r\u00e9v\u00e9latrice de l&rsquo;id\u00e9e que chacun se fait de ce \u00ab\u00a0JE\u00a0\u00bb. Parfois ce sont de vrais d\u00e9bats approfondis, mais souvent c&rsquo;est tr\u00e8s superficiel. Mais au moins \u00e7a permet de penser que l&rsquo;on continue de vivre pour soi et pour les autres. C&rsquo;est surtout un r\u00e9v\u00e9lateur de ces identit\u00e9s qui sont alors tr\u00e8s diff\u00e9rentes de celles que l&rsquo;on croyait percevoir dans nos \u00e9changes en pr\u00e9sence. L&rsquo;art de la conversation en pr\u00e9sence est remplac\u00e9 par la pratique de la curation qui se veut potache, mais qui est souvent m\u00e9diocre voire vulgaire. Et surprise, je d\u00e9couvre que mes amis ont des pratiques que je n&rsquo;imaginais pas, leur \u00abJE\u00bb \u2018n\u2019est pas celui auquel j&rsquo;\u00e9tais habitu\u00e9.<\/p>\n<p>Le monde des professionnels n&rsquo;\u00e9chappe pas \u00e0 ce jeu du \u00ab\u00a0JE\u00a0\u00bb. Les \u00ab\u00a0ego\u00a0\u00bb m\u00e9diatiques sont d&rsquo;autant plus flatt\u00e9s qu&rsquo;ils sont sollicit\u00e9s de plus en plus souvent en cette p\u00e9riode, surtout s&rsquo;ils sont \u00e0 distance, confin\u00e9s chez eux. Le niveau de questionnement de certains professionnels (journalistes et autres animateurs dans les m\u00e9dias) rel\u00e8ve davantage la volont\u00e9 de se montrer que de celle de faire avancer les \u00e9changes : quand j&rsquo;interroge une personne c&rsquo;est d&rsquo;abord moi que je mets en sc\u00e8ne. Certes ce n&rsquo;est pas la totalit\u00e9 de ces professionnels, mais on remarque souvent dans les interviews que le journaliste tente davantage de satisfaire son \u00ab\u00a0JE\u00a0\u00bb que le sujet qu&rsquo;il traite ou m\u00eame de mettre en valeur son interlocuteur. Ce n&rsquo;est pas en parlant de soi (quoique parfois on entend m\u00eame certains dire, \u00ab\u00a0moi \u00e0 la maison avec mes enfants\u00a0\u00bb avant de poser la question) mais en tentant d&rsquo;imposer au questionn\u00e9 la r\u00e9ponse qui va rassurer le \u00ab\u00a0JE\u00a0\u00bb de l&rsquo;interviewer qui alors s&rsquo;exprime au nom de \u00ab\u00a0tous les fran\u00e7ais\u00a0\u00bb qu&rsquo;il pense repr\u00e9senter. Ce biais de surestimation de soi et de ses convictions\/croyances est courant. Tr\u00e8s souvent on veut des r\u00e9ponses de certitude et non pas de doute. Il y a longtemps que ce probl\u00e8me existe dans le milieu des m\u00e9dias (et pas uniquement) : il faut assurer, rassurer, m\u00eame si c&rsquo;est sur le mode binaire. A ces questions, certains sont habiles pour \u00e9viter de r\u00e9pondre, d&rsquo;autres pour r\u00e9pondre \u00e0 c\u00f4t\u00e9, d&rsquo;autres, moins habiles, pour exprimer leur doute. Dans presque tous les cas c&rsquo;est le professionnel des m\u00e9dias qui a le dernier mot et qui ainsi, oriente l&rsquo;auditeur, le spectateur. Il n&rsquo;est pas rare qu&rsquo;au sein d&rsquo;une r\u00e9daction cela se traduise par une mise en question a posteriori de ce qui s&rsquo;est dit pr\u00e9c\u00e9demment, au prix m\u00eame de d\u00e9formations, interpr\u00e9tations etc&#8230; Mais le pouvoir est l\u00e0 aussi<\/p>\n<p>Chaque fois que je m&rsquo;exprime publiquement, je suis autant dans le partage que dans la mesure de mon \u00ab\u00a0JE\u00a0\u00bb. Cela est intrins\u00e8quement li\u00e9 \u00e0 la condition d&rsquo;individu semble-t-il, mais pas forc\u00e9ment \u00e0 celle de l&rsquo;humain social. Or c&rsquo;est cela qu&rsquo;il faut parvenir \u00e0 construire, ce \u00ab\u00a0JE\u00a0\u00bb qui est int\u00e9gr\u00e9 dans le \u00ab\u00a0Nous\u00a0\u00bb. Edgar Morin d\u00e9clare :\u00a0\u00bbOu bien y aura-t-il un nouvel essor de vie conviviale et aimante vers une civilisation o\u00f9 se d\u00e9ploie la po\u00e9sie de la vie, o\u00f9 le \u00ab je \u00bb s\u2019\u00e9panouit dans un \u00ab nous \u00bb ?\u00a0\u00bb (Le Monde le 19 04 2020 https:\/\/www.lemonde.fr\/idees\/article\/2020\/04\/19\/edgar-morin-la-crise-due-au-coronavirus-devrait-ouvrir-nos-esprits-depuis-longtemps-confines-sur-l-immediat_6037066_3232.html)<br \/>\nPeut-on penser qu&rsquo;il aurait raison dans l&rsquo;avenir ?<\/p>\n<p>A suivre et \u00e0 d\u00e9battre<br \/>\nBD<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>En cette p\u00e9riode de confinement les espaces d&rsquo;expression du \u00ab\u00a0JE\u00a0\u00bb se transforment pour chacun. Plus question de briller devant un auditoire, petit ou grand, de personnes rassembl\u00e9es autour de vous, chaleureusement (ou pas). 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