{"id":319,"date":"2009-04-07T05:58:17","date_gmt":"2009-04-07T04:58:17","guid":{"rendered":"http:\/\/www.brunodevauchelle.com\/blog\/?p=319"},"modified":"2009-04-07T05:58:17","modified_gmt":"2009-04-07T04:58:17","slug":"diaboliser-facebook","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/brunodevauchelle.org\/?p=319","title":{"rendered":"Diaboliser facebook ?"},"content":{"rendered":"<p>Simultan\u00e9ment, le Monde et le Figaro ont publi\u00e9 de longs articles en ce d\u00e9but de mois d&rsquo;avril 2009 sur facebook. Dans le m\u00eame temps ce site de r\u00e9seaux sociaux est souvent montr\u00e9 du doigt dans de nombreux d\u00e9bats m\u00e9diatiques. Surveillance polici\u00e8re, recrutement de personnel, probl\u00e8mes de sant\u00e9 etc&#8230; bref, les r\u00e9seaux sociaux font parler d&rsquo;eux. Mais quel est donc ce danger nouveau et quels en sont les enjeux pour l&rsquo;\u00e9ducation et le syst\u00e8me scolaire.<br \/>\nLa partie la plus visible de facebook c&rsquo;est cette mise en lien rapide des informations et la constitution extr\u00eamement rapide de r\u00e9seaux d&rsquo;amis ou de r\u00e9seaux d&rsquo;int\u00e9r\u00eats. Rappelons ici que ce r\u00e9seau social est bas\u00e9 sur l&rsquo;id\u00e9e que les amis de mes amis sont mes amis et que d\u00e8s lors que mon r\u00e9seau est constitu\u00e9, je peux le faire vivre au quotidien en inscrivant sur le \u00ab\u00a0mur\u00a0\u00bb ce que j&rsquo;ai envie. Se faire des \u00ab\u00a0amis\u00a0\u00bb, que parfois l&rsquo;on ne connait pas, est la partie le plus spectaculaire de facebook, puisqu&rsquo;il propose les amis des amis en rep\u00e9rant automatiquement les communaut\u00e9s d&rsquo;int\u00e9rets. Ecrire sur le mur de la communuut\u00e9 ou sur le mur de ses amis, d\u00e9poser des photos ou des vid\u00e9os pour enrichir le propos, est l&rsquo;autre aspect particuli\u00e8rement spectaculaire du produit qui enrichit la communication synchrone (visioconf\u00e9rence, audioconf\u00e9rence) d&rsquo;un espace communautaire qui, sur le mode asynchrone, r\u00e9alise \u00e0 peu pr\u00e8s la m\u00eame chose.<br \/>\nCe qui semble beaucoup impressionner les commentateurs c&rsquo;est la visibilit\u00e9 tr\u00e8s large que l&rsquo;on peut donner aux informations personnelles que l&rsquo;on diffuse. Le faux pas des dirigeants de ce site sur la conservation des informations n&rsquo;a pas \u00e9t\u00e9 sans alimenter la machine \u00e0 fantasmes. Pourquoi a-t-il fallu attendre un tel outil pour signaler, ce que l&rsquo;on sait depuis l&rsquo;av\u00e8nement du web et surtout de la possibilit\u00e9 de s&rsquo;y exprimer, que l&rsquo;on pouvait en construire votre portrait robot en accumulant les traces produites et en les interpr\u00eatant. Probablement parce que la souplesse du produit qui permet une publication rapide et la visibilit\u00e9 instantan\u00e9e des traces \u00e9mises est ainsi mise \u00e0 la port\u00e9e de tous. On avait connu le site web en HTML, les logiciels de gestion de contenus, les blogs, les wiki, voici une nouvelle forme d&rsquo;\u00e9criture en ligne beaucoup plus simple \u00e0 mettre en oeuvre et surtout qui propose d&rsquo;\u00e9crire de \u00ab\u00a0mani\u00e8re insignifiante\u00a0\u00bb ce qui passe par la t\u00eate pour se mettre en \u00e9vidence. Une certaine part de notre exhibitionnisme\/voyeurisme fondamental semble y trouver un stimulant fort. Mais tout d&rsquo;un coup, les adultes sont pris dans la main dans le pot de confiture : eux aussi y jouent assez volontier, mais ils en subissent aussi les revers : surveillance, polici\u00e8re ou commmerciale, recherche de profil professionnel adapt\u00e9 etc&#8230; Du coup, voyant que les jeunes s&rsquo;y adonnent aussi rapidement, et \u00e0 l&rsquo;instar de la d\u00e9couverte des pratiques des blogs, les \u00ab\u00a0m\u00e9diateurs\u00a0\u00bb traditionnels de notre soci\u00e9t\u00e9 mettent en place les proc\u00e9dures d&rsquo;alerte et d\u00e9noncent l&rsquo;outil.<br \/>\nRappelons ici que facebook comme de nombreux r\u00e9seaux sociaux ne font qu&rsquo;agr\u00e9ger dans un espace commun des pratiques pr\u00e9-existantes et souvent dispers\u00e9es. Ces outils logiciels facilitent la vie des communaut\u00e9s et leur animation qui auparavant n\u00e9cessitaient des ressources plus lourdes \u00e0 mettre en oeuvre. Il y a aussi la mise en sc\u00e8ne de la ligne de partage \u00ab\u00a0priv\u00e9-public\u00a0\u00bb que semble d\u00e9placer l&rsquo;usage de ces r\u00e9seaux. M\u00eame s&rsquo;il faut s&rsquo;abonner au service pour y acc\u00e9der largement, les critiques semblent montrer que tout est visible (sauf si on choisit de rester \u00ab\u00a0secret\u00a0\u00bb) et donc qu&rsquo;il est facile d&rsquo;acc\u00e9der au versant priv\u00e9 de la personne qui s&rsquo;y inscrit.<br \/>\nEn terme d&rsquo;\u00e9ducation, il nous faut faire une analogie pour aider \u00e0 comprendre : les r\u00e9seaux sociaux c&rsquo;est la cours de r\u00e9cr\u00e9ation ! Observez secr\u00e8tement ce lieu magique dans les \u00e9tablissements scolaires et vous y verrez tout ce qu&rsquo;apportent ces nouveaux services de r\u00e9seaux sociaux. Or la r\u00e9cr\u00e9ation c&rsquo;est typiquement le lieu priv\u00e9\/public m\u00e9l\u00e9. S&rsquo;y jouent aussi bien des relations intimes que les grandes activit\u00e9s sociales des membres de l&rsquo;institution scolaire. Mais s&rsquo;y joue surtout la construction identitaire de chacun. Certes pas isol\u00e9ment des autres sph\u00e8res de la vie, mais en compl\u00e9ment. Autrement dit les r\u00e9seaux sociaux donnent \u00e0 voir cet partie \u00ab\u00a0fronti\u00e8re\u00a0\u00bb des personnes qui y participent, entre priv\u00e9 et public et ouvrent de nouvelles visibilit\u00e9s sur le \u00ab\u00a0qui je suis ? \u00ab\u00a0, \u00ab\u00a0qui il est ?\u00a0\u00bb<br \/>\nPeut-on scolariser la cours de r\u00e9cr\u00e9ation ? Faut-il le faire ? Regarder le foisonnement d&rsquo;une cours de r\u00e9cr\u00e9ation est toujours tr\u00e8s impressionnant, surtout lorsque le son est d\u00e9connect\u00e9 de l&rsquo;image. On se rappellera cette \u00e9mission reportage du milieu des ann\u00e9es 90 appel\u00e9 justement \u00ab\u00a0R\u00e9cr\u00e9ation\u00a0\u00bb qui avait film\u00e9 la vie d&rsquo;une cours pendant un ann\u00e9e pour s&rsquo;en faire une id\u00e9e. La place des conduites symboliques y est essentielle, c&rsquo;est un lieu ou se revit souvent la vie r\u00e9elle sur le mode ma\u00eetris\u00e9. La r\u00e9cr\u00e9ation c&rsquo;est un lieu de passage, un lieu de transition entre deux mondes : celui de l&rsquo;\u00e9cole et celui de l&rsquo;ext\u00e9rieur de l&rsquo;\u00e9cole, il s&rsquo;y vit l&rsquo;essentiel, mais la plupart du temps sur un registre symbolique.<br \/>\nLa peur qu&rsquo;expriment les commentateurs de facebook vient probablement du fait que c&rsquo;est cette dimension symbolique qui ne leur semble pas s&rsquo;exercer seule. Le regard des autres sur cet espace r\u00e9cr\u00e9atif d\u00e9tourne la fonction m\u00eame de cet espace. En fait ce n&rsquo;est pas l&rsquo;espace en lui m\u00eame qui pose probl\u00e8me mais le fait que d&rsquo;aucuns puissent en d\u00e9tourner la fonction sociale construite au profit d&rsquo;une autre, polici\u00e8re, commerciale, industrielle etc&#8230; non voulue par les participants qui fait peur. Des r\u00e9seaux comme meetic ou viadeo \u00e9taient facilement identifiables dans leur intention et dans celle de leurs participants. Facebook lui n&rsquo;a pas exprim\u00e9 d&rsquo;intention autre que celle de mettre \u00e0 disposition cet espace de cr\u00e9ation. Mais le mod\u00e8le \u00e9conomique actuel dans le monde des TIC a vite rattrapp\u00e9 les concepteurs avec la publicit\u00e9, par exemple. Du coup l&rsquo;intention suppos\u00e9e vient des partenaires potentiels de ces r\u00e9seaux : On pourrait ainsi r\u00eaver que les services de s\u00e9curit\u00e9 financent ce type de r\u00e9seau qui leur permet de mieux observer la population. On peut aussi imaginer un pouvoir pervers qui, en mal d&rsquo;information sur les sujets qu&rsquo;il gouverne, leur propose innocemment des outils ludiques pour mieux les surveiller&#8230;. comme savent le faire les commerciaux avec les jeux qu&rsquo;ils proposent pour mieux conna\u00eetre leur client\u00e8le.<br \/>\nEduquer \u00e0 Facebook n&rsquo;est pas le vrai probl\u00e8me, mais \u00e9duquer aux enjeux de l&rsquo;identit\u00e9 num\u00e9rique au travers des diff\u00e9rents supports est la priorit\u00e9. Malheureusement une caract\u00e9ristique psychologique assez partag\u00e9e risque de mettre \u00e0 mal toute v\u00e9ll\u00e9it\u00e9 \u00e9ducative (\u00e0 moins de policer toutes les conduites sociales) : \u00ab\u00a0l&rsquo;envie de savoir tout de l&rsquo;autre \u00e0 son insu\u00a0\u00bb, un peu comme dans l&rsquo;imaginaire de celui qui, rencontrant un psy, pense qu&rsquo;il lit \u00e0 l&rsquo;int\u00e9rieur de son \u00ab\u00a0cerveau\u00a0\u00bb sans qu&rsquo;il s&rsquo;en rende compte&#8230;. Or pour satisfaire cette envie, il faut avoir des outils de visibilit\u00e9 et les r\u00e9seaux sociaux en offrent une belle opportunit\u00e9. Il faudra probablement que les \u00e9ducateurs prennent part \u00e0 ces espaces pour accompagner les jeunes dont ils ont la responsabilit\u00e9 au risque d&rsquo;en rester \u00e0 la seule diabolisation source de fantasmes et de cons\u00e9quences incontr\u00f4lables&#8230;<br \/>\nA d\u00e9battre<br \/>\nBD<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Simultan\u00e9ment, le Monde et le Figaro ont publi\u00e9 de longs articles en ce d\u00e9but de mois d&rsquo;avril 2009 sur facebook. Dans le m\u00eame temps ce site de r\u00e9seaux sociaux est souvent montr\u00e9 du doigt dans de nombreux d\u00e9bats m\u00e9diatiques. 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