Les m\u00e9dias ont r\u00e9cemment utilis\u00e9 \u00e0 plusieurs reprises l’expression de \u00ab\u00a0harc\u00e8lement scolaire\u00a0\u00bb. L’association du mot scolaire \u00e0 celui de harc\u00e8lement est une d\u00e9rive qu’il faut analyser. Y aurait-il une sp\u00e9cificit\u00e9 ou alors s’agit-il simplement de faire un focus sur une question vendeuse parce que r\u00e9pondant \u00e0 l’angoisse des familles. Menaces, trolls etc…n’appartiennent pas au monde scolaire mais \u00e0 toute la soci\u00e9t\u00e9. Les tristes constats concernant ce qui se passe \u00ab\u00a0aussi\u00a0\u00bb \u00e0 l’\u00e9cole ne doivent pas faire oublier que ces pratiques sont r\u00e9pandues dans toutes les sph\u00e8res de la soci\u00e9t\u00e9 et utilis\u00e9es par tous les \u00e2ges… Mais la m\u00e9diatisation des quelques situations dramatiques r\u00e9centes li\u00e9es au harc\u00e8lement dans des contextes scolaires ne doit pas cacher une r\u00e9alit\u00e9 beaucoup plus inqui\u00e9tante : la dimension multiforme de ce que l’on nomme harc\u00e8lement qui est pr\u00e9sente dans toutes les strates de nos soci\u00e9t\u00e9s. De la violence verbale \u00e0 la violence physique il n’y a qu’un pas que certains ont r\u00e9cemment franchi \u00e0 nouveau. Il y a une continuit\u00e9 entre les deux, ne l’oublions pas, la question du passage \u00e0 l’acte restant \u00e0 approfondir pour expliquer justement le harc\u00e8lement verbal.<\/p>\n
Avec le d\u00e9veloppement des usages du num\u00e9rique, le harc\u00e8lement a pris une nouvelle dimension. D’une part, il est facilit\u00e9 par ces nouveaux moyens, d’autre part il colporte l’id\u00e9e de d\u00e9nigrement du num\u00e9rique. Il semble facile a priori de \u00ab\u00a0balancer\u00a0\u00bb dans l’espace num\u00e9rique des propos violents, en pensant que l’on est anonyme et non rep\u00e9rable. Dans le m\u00eame temps les critiques du num\u00e9rique s’emparent facilement de ce th\u00e8me parce que porteur essentiellement de dangers en ignorant les facilitations qu’il permet. Les progr\u00e8s techniques font souvent l’objet de ce genre de mise en cause, parfois avec raison, parfois \u00e0 tort, parfois de mani\u00e8re approximative. Or le comportement de harc\u00e8lement est d’abord humain avant d’\u00eatre num\u00e9rique. Pour le dire autrement, \u00e0 chaque fois que l’on parle de harc\u00e8lement, il est n\u00e9cessaire de mieux situer la place du num\u00e9rique d’une part et d’autre part de comprendre ce qui est de l’ordre de l’intention humaine. L’association avec le monde scolaire de ce ph\u00e9nom\u00e8ne social doit aussi \u00eatre interrog\u00e9e. Ne peut-on penser que la scolarisation et son mode concurrentiel sont potentiellement incitatifs \u00e0 la comparaison entre jeunes, entre \u00e9l\u00e8ves. Ainsi, ils peuvent \u00eatre g\u00e9n\u00e9rateurs de propos plus ou moins grave : rappelons les mots de \u00ab\u00a0fayot\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0d’intello\u00a0\u00bb, \u00a0\u00bb de nul\u00a0\u00bb, etc… bref tous ces termes que des jeunes et aussi des adultes peuvent utiliser au quotidien.<\/p>\n
Parler de harc\u00e8lement, c’est d’abord parler de victime. C\u2019est-\u00e0-dire de la personne, jeune ou pas, prise pour cible par une ou plusieurs autres personnes. Car c’est d’abord \u00e0 elle qu’il faut s’adresser pour en parler. Elle et son entourage, ses proches, ses amis, sa famille. Car il n’est pas rare d’entendre que la personne harcel\u00e9e a gard\u00e9 pour elle ce qu’elle a subi. C’est d’ailleurs ce qui fait la force de celui ou celle (ou ceux) qui vise la cible, le sentiment qu’elle ne dira rien parce que sous domination. C’est souvent malheureusement ce qui se passe : la personne est en situation d’inf\u00e9riorit\u00e9 pour de multiples raisons (\u00e2ge, taille, race, sexe, etc..). Cette inf\u00e9riorit\u00e9 est parfois tr\u00e8s int\u00e9rioris\u00e9e voire devenue inconsciente, permettant ainsi toutes les d\u00e9rives \u00e0 son \u00e9gard. Mais ce silence de la victime, c’est aussi un environnement proche auquel elle ne peut parler : familles, amis, enseignants, etc… C’est dans cet espace-l\u00e0 qu’il est n\u00e9cessaire de travailler en premier, au plus t\u00f4t ou m\u00eame en amont de tout probl\u00e8me \u00e9ventuel. C’est d’abord dans la possibilit\u00e9 de verbaliser un ressenti qu’il soit d’inf\u00e9riorit\u00e9 ou d’agression. Pour le dire autrement, c’est le processus d’individuation et de construction de soi qui est fondamental. La conscience de soi et l’estime de soi sont \u00e0 construire au sein du groupe familial du groupe des proches. C’est cela qui peut permettre \u00e0 quiconque est victime d’un harc\u00e8lement de s’en d\u00e9gager d’abord psychologiquement.<\/p>\n
Mais attention, il y a de multiples formes de harc\u00e8lement. Si la plupart rel\u00e8vent de ce m\u00e9canisme de domination\/soumission une bonne partie rel\u00e8ve plus simplement d’une perversit\u00e9 ordinaire qui consiste \u00e0 attaquer l’autre pour mieux \u00eatre soi-m\u00eame. Car en sym\u00e9trie de la victime, le harceleur cherche aussi dans cette pratique \u00e0 exister, seul d’abord et en groupe en particulier dans le cas des harc\u00e8lements collectifs. L\u00e0 aussi, la question identitaire est en jeu, mais \u00e0 l’inverse d’une victime silencieuse, le harceleur se montre et cherche \u00e0 gagner en r\u00e9putation, du moins \u00e0 ses yeux. L\u00e0 encore il y a de nombreuses formes de harc\u00e8lement, douces ou violentes, mais qui toutes rel\u00e8vent du m\u00e9canisme de la tentative de rabaisser un autre, une autre. La g\u00e9n\u00e9ralisation des pratiques du web a amplifi\u00e9 le potentiel de harc\u00e8lement du fait de la circulation quasi instantan\u00e9e des informations et de la distance virtuelle entre l’\u00e9metteur et la cible.<\/p>\n
Pourquoi le num\u00e9rique est-il si pr\u00e9sent actuellement? Parce qu’il ajoute aux modalit\u00e9s traditionnelles, une distance nouvelle qui rend encore plus insensible l’acte de harc\u00e8lement. Si l’on reprend les comportements d’enfants dans une cour de r\u00e9cr\u00e9ation (voir le documentaire \u00e9ponyme de Claire Simon sorti en 1998) on comprend mieux les degr\u00e9s de ressenti d’un enfant face \u00e0 ce qu’il consid\u00e8re \u00eatre une agression. Les moyens num\u00e9riques mis en oeuvre dans le cadre de situation d’agression verbale, voir de harc\u00e8lement, sont \u00e0 la port\u00e9e de tous. D\u00e9placer ce qui se passe dans la cour de r\u00e9cr\u00e9ation sur le web, c’est justement une analogie int\u00e9ressante \u00e0 travailler. Serge Pouts Lajus disait, en 2000, que le web c’est la rue (\u00ab\u00a0QU’EST-CE QUE LE WEB ?\u00a0\u00bb EPI n\u00b0100 https:\/\/edutice.archives-ouvertes.fr\/edutice-00000888\/file\/ba0p075.pdf) : \u00ab\u00a0Pour parler du Web et se le repr\u00e9senter, la rue, le village, la place du march\u00e9 sont de bonnes analogies parce qu’elles mettent l’accent sur une caract\u00e9ristique essentielle du Web : c’est un endroit habit\u00e9.\u00a0\u00bb. En tenant ce propos, alors que les r\u00e9seaux sociaux num\u00e9riques sont naissants aux yeux du grand public, il nous invite, collectivement \u00e0 penser aussi ce que peuvent \u00eatre les d\u00e9rives de l’humain, en appelant \u00e0 une \u00e9thique de l’usage du web.<\/p>\n
Du harc\u00e8lement sous toutes ses formes, cyberharc\u00e8lement, sextape et autres m\u00e9thodes de mise en accusation de l’autre, il est n\u00e9cessaire d’en faire une question plus large d’expression publique. L’\u00e9coute, le visionnage et la lecture de propos diffus\u00e9s (quel qu\u2019en soit le support) montrent que la recherche de cibles est une sorte de jeu, une sorte de forme de l’\u00eatre humain autocentr\u00e9. Qui sont donc ces harceleurs, dont certains ne pensent pas l’\u00eatre ? C’est nous tous, d\u00e8s lors que notre opposition \u00e0 quelqu’un d’autre, \u00e0 ses id\u00e9es, se d\u00e9place du plan factuelle au plan personnelle. Ainsi d\u00e9nigrer une personne avant de contester le fond de ses propos est un proc\u00e9d\u00e9 bien connu qui est \u00e0 la base de nombreuses attaques personnelles. L’insistance et la conduite de meute vient alors transformer un propos d\u00e9plac\u00e9 en harc\u00e8lement. Sophia Aram a publi\u00e9 r\u00e9cemment un livre tr\u00e8s \u00e9clairant \u00e0 ce sujet \u00ab\u00a0La question qui tue, Perfidies ordinaires, maladresses et autres micro-agressions\u00a0\u00bb (Deno\u00ebl 2021). Il met en \u00e9vidence le possible glissement d’un propos ordinaire vers un harc\u00e8lement m\u00eame inconscient. Il met aussi en \u00e9vidence que celui qui per\u00e7oit un propos comme agressif \u00e0 son \u00e9gard est celui qui compte en premier. Le texte de S. Pouts-Lajus m\u00e9riterait une actualisation, vingt ann\u00e9es apr\u00e8s, ajoutant \u00e0 sa r\u00e9flexion la question de la communication qui a d\u00e9pass\u00e9 la question d’information qu’il d\u00e9veloppe.<\/p>\n
Sur un plan \u00e9ducatif, le monde scolaire n’est qu’un monde comme les autres. Ses limites sont celles de notre soci\u00e9t\u00e9. Une jeune fille de coll\u00e8ge qui t\u00e9moignait de son sentiment de d\u00e9nigrement (harc\u00e8lement ?) aupr\u00e8s de ses enseignants parce qu’elle \u00e9tait bonne \u00e9l\u00e8ve a mis en \u00e9vidence son v\u00e9cu son ressenti. Ses enseignants ignoraient cet \u00e9tat de fait et d\u00e9claraient ne pas pouvoir \u00eatre au courant. On comprend d\u00e8s lors l’utilit\u00e9 de ces espaces d’\u00e9coute et de parole qui sont si rares dans les \u00e9tablissements scolaires…<\/p>\n
A suivre et \u00e0 d\u00e9battre<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Les m\u00e9dias ont r\u00e9cemment utilis\u00e9 \u00e0 plusieurs reprises l’expression de \u00ab\u00a0harc\u00e8lement scolaire\u00a0\u00bb. L’association du mot scolaire \u00e0 celui de harc\u00e8lement est une d\u00e9rive qu’il faut analyser. Y aurait-il une sp\u00e9cificit\u00e9 ou alors s’agit-il simplement de faire un focus sur une question vendeuse parce que r\u00e9pondant \u00e0 l’angoisse des familles. Menaces, trolls etc…n’appartiennent pas au monde … <\/p>\n