{"id":3403,"date":"2021-12-13T09:34:30","date_gmt":"2021-12-13T09:34:30","guid":{"rendered":"http:\/\/brunodevauchelle.org\/?p=3403"},"modified":"2021-12-13T09:34:30","modified_gmt":"2021-12-13T09:34:30","slug":"image-de-soi-popularite-reconnaissance-et-ego-dans-un-monde-numerise-le-probleme-des-egotistes","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/brunodevauchelle.org\/?p=3403","title":{"rendered":"Image de soi, popularit\u00e9, reconnaissance et ego dans un monde num\u00e9ris\u00e9, le probl\u00e8me des \u00e9gotistes"},"content":{"rendered":"<p>Ce billet est le signe d&rsquo;un \u00e9nervement, d&rsquo;une contrari\u00e9t\u00e9. Pourquoi tant de personnes prennent \u00e0 parti d&rsquo;autre personnes plut\u00f4t que de s&rsquo;engager dans des d\u00e9bats sur leurs id\u00e9es, leurs actions. Cette confusion vient d&rsquo;abord de ceux qui \u00ab\u00a0attaquent\u00a0\u00bb d&rsquo;autres personnes, car avant tout, c&rsquo;est d&rsquo;elles qu&rsquo;elles parlent et en particulier de leur ego. Auto centration, \u00e9go\u00efsme, m\u00e9galomanie et parfois parano\u00efa sont au rendez-vous de ces ego qui ont besoin de se montrer et pour se faire de d\u00e9nigrer les autres. Alors que le d\u00e9bat d&rsquo;id\u00e9e est une bonne chose, les attaques \u00ab\u00a0ad hominem\u00a0\u00bb sont dangereux, l&rsquo;histoire l&rsquo;a montr\u00e9, qui parfois am\u00e8nent \u00e0 des \u00e9liminations pures et simples. Car celui qui r\u00e9prime l&rsquo;autre tente de sauver son ego, bref j&rsquo;appelle cela de \u00ab\u00a0l&rsquo;\u00e9gotisme\u00a0\u00bb.<\/p>\n<p>Pour vivre nous avons besoin des autres. Mais de ces autres nous recevons aussi des messages que nous tentons d&rsquo;ing\u00e9rer dans notre syst\u00e8me mental. Ces messages sont d&rsquo;autant plus importants qu&rsquo;ils nous permettent de g\u00e9rer notre estime de soi. Avec le d\u00e9veloppement des moyens num\u00e9riques et en particulier ceux qui permettent de s&rsquo;exposer, sans filtre, avec ou sans interactions, nous d\u00e9couvrons qui nous sommes et qui sont les autres. Narcisse n&rsquo;a qu&rsquo;\u00e0 bien se tenir&#8230; il a de nouveaux rivaux. Ainsi \u00ab\u00a0un jour, Narcisse vit son reflet dans l&rsquo;eau claire d&rsquo;une source, et il tomba amoureux de sa propre image.\u00a0\u00bb la suite de l&rsquo;histoire (aux multiples versions) est plus triste et pessimiste. A force de penser \u00e0 sa propre image, on finit par se \u00ab\u00a0noyer\u00a0\u00bb dedans. C&rsquo;est bien une alerte qui est faite \u00e0 tous, et qui nous am\u00e8ne \u00e0 nous interroger sur notre rapport \u00e0 cette image de soi et plus globalement \u00e0 son ego.<\/p>\n<p>Pour qui connait l&rsquo;ouvrage de Balzac, \u00ab\u00a0les illusions perdues\u00a0\u00bb, et la magnifique mise en film de Xavier Giannoli en salle en ce mois de novembre, l\u2019image de soi et du besoin de reconnaissance sont de puissants moteurs du d\u00e9veloppement humain. Ce sont aussi de puissants moteurs de l&rsquo;expression humaine publique en particulier. Dans ce film remarquable, on voit comment on peut \u00e9lever ou rabaisser quelqu&rsquo;un rien qu&rsquo;en trouvant quelques propos \u00ab\u00a0bien sentis\u00a0\u00bb, parfois assassins ou hagiographiques. L&rsquo;humain est ainsi fait, semble-t-il, qu&rsquo;il faille s&rsquo;accommoder de ses faiblesses et tenter de vivre avec. D&rsquo;autant plus que chacun peut passer d&rsquo;un camp \u00e0 l&rsquo;autre en tr\u00e8s peu de temps. Si dans ce film ce sont les gazettes papier qui portent la parole, on retrouve des ph\u00e9nom\u00e8nes similaires actuellement sur les r\u00e9seaux sociaux. D&rsquo;ailleurs \u00e0 l&rsquo;\u00e9poque vue par Balzac, l&rsquo;\u00e9tat avait fait interdire cette presse, tout comme certains tentent de limiter ou de contraindre les responsables des r\u00e9seaux sociaux num\u00e9riques.<\/p>\n<p>L&rsquo;image de soi n&rsquo;est pas qu&rsquo;une affaire commerciale ou politique, c&rsquo;est aussi une question de psychologie, de philosophie mais aussi d&rsquo;\u00e9thique. Premi\u00e8re action, se montrer. Deuxi\u00e8me action, se valoriser. Troisi\u00e8me action, rechercher des renforts \u00e0 sa valorisation. Quatri\u00e8me action, critiquer les autres. Cinqui\u00e8me action, devenir agressif et le rester. Sixi\u00e8me action augmenter la fiert\u00e9 de soi. Bien s\u00fbr, aucun \u00e9gotiste n&rsquo;acceptera de dire qu&rsquo;il rentre dans ce portrait. Car un \u00e9gotiste ne peut accepter d&rsquo;\u00eatre critique sur lui-m\u00eame sauf si \u00e7a lui permet de renforcer sa propre image par effet de contraste. Avec les nouvelles possibilit\u00e9s pour mener \u00e0 bien toutes ces actions, il n&rsquo;est pas \u00e9tonnant de mieux voir ces acteurs de l&rsquo;ego. D&rsquo;ailleurs ils s&rsquo;activent tout le temps ou tout au moins tr\u00e8s souvent en ligne. On peut compl\u00e9ter le tableau par le besoin qu&rsquo;ont ces personnes d&rsquo;une part de signaler leurs titres de gloire, parfois en les amplifiants, d&rsquo;autre part de d\u00e9nigrer les autres, \u00e9gotistes ou non. D&rsquo;ailleurs ils le font au nom de leur l\u00e9gitimit\u00e9 qu&rsquo;ils estiment suffisante pour se permettre des propos d\u00e9sagr\u00e9ables.<\/p>\n<p>Chacun de nous cherche \u00e0 avoir une image de soi suffisamment positive pour continuer d&rsquo;agir. Malheureusement certains sont en difficult\u00e9 face \u00e0 leur propre image. La d\u00e9valorisation de soi, le repli, et parfois m\u00eame a d\u00e9pression mine la personne. C&rsquo;est alors que certains \u00e9gotistes en profitent, on appelle parfois cela du harc\u00e8lement, ou parfois aussi une forme de perversion. Plus simplement, l&rsquo;\u00e9gotiste se sent s\u00fbr de sa posture et s&rsquo;autorise donc \u00e0 se sentir dans une sorte de sup\u00e9riorit\u00e9 (qu&rsquo;il d\u00e9nie) vis \u00e0 vis des autres. Si jamais il est confront\u00e9 \u00e0 une opposition importante, soit il s&rsquo;\u00e9croule, soit il r\u00e9agit en victime.<\/p>\n<p>Chacun de nous a un degr\u00e9 d&rsquo;estime soi n\u00e9cessaire et souvent suffisant. Pour ce faire, on a besoin de porter notre propre image dans un espace public, plus ou moins \u00e9tendu. Il se trouve que les possibilit\u00e9s offertes par le num\u00e9rique permettent justement d&rsquo;\u00e9largir son cercle de visibilit\u00e9 car il n&rsquo;y a pas de filtre majeur. Par contre rien n&#8217;emp\u00eache une autre personne de parler de vous pour la m\u00eame raison technique. Comme de plus la culture des interactions en ligne s&rsquo;est d\u00e9velopp\u00e9e (rappelons qu&rsquo;elle n&rsquo;est pas nouvelle, les forums de discussion sont ant\u00e9rieurs au web) sur un mode conversationnel le plus souvent, il est ais\u00e9 aussi bien de se montrer, que de voir, que de montrer l&rsquo;autre, que de critiquer l&rsquo;autre. Troll et autres \u00e9gotistes ne sont pas non plus nouveau et malheureusement, la violence des propos que l&rsquo;on peut lire d\u00e9montre clairement que les possibilit\u00e9s d&rsquo;expression en ligne mettent une distance qui est per\u00e7u comme prot\u00e9geant. Elle prot\u00e8ge aussi bien celui qui se montre que celui qui critique violemment. D&rsquo;ailleurs il y a des modes de critiques et d&rsquo;agressivit\u00e9 qui sont assez classiques mais qui sont plus difficiles \u00e0 supporter que les \u00e9changes en face \u00e0 face. Par exemple, la mise en cause de la personne et non pas la critique de ce qu&rsquo;elle dit. La technique est bien rod\u00e9e : il suffit de commencer par dire que ce que l&rsquo;on pense de la personne avant d&rsquo;\u00e9voquer les critiques que l&rsquo;on pourrait faire sur les propos qu&rsquo;elle tient. Cet exemple est assez illustratif de cette mani\u00e8re de faire de certains \u00e9gotistes.<\/p>\n<p>Si chacun de nous a besoin d&rsquo;une estime de soi suffisante, il s&rsquo;av\u00e8re qu&rsquo;elle est constamment menac\u00e9e d\u00e8s les premi\u00e8res ann\u00e9es de la vie. Aussi la construction de l&rsquo;ego est aussi une mani\u00e8re de faire face au risque de perte de cette estime de soi. Lorsque nous entendons parler de harc\u00e8lement, cyber ou non, nous sommes confront\u00e9s \u00e0 une forme aig\u00fce de cette attaque des egos, car l&rsquo;agresseur a lui aussi un ego qui semble l&rsquo;autoriser \u00e0 mettre \u00e0 mal celui de l&rsquo;autre. Comme nous l&rsquo;avons \u00e9voqu\u00e9, les moyens num\u00e9riques modifient progressivement les mani\u00e8res de construire et g\u00e9rer son ego. D\u00e8s la plus tendre enfance, les instruments de communication mis \u00e0 disposition \u00e9largissent la possibilit\u00e9 de contact avec le monde qui nous entoure. Chaque jeune est d\u00e9sormais familier avec ces moyens qui amplifient sa volont\u00e9 de se situer dans le monde. Car d\u00e8s ses premiers usages, c&rsquo;est l&rsquo;interaction humaine, synchrone et asynchrone, qui s&rsquo;impose majoritairement. C&rsquo;est donc un composant de la construction de soi qu&rsquo;il nous faut prendre en compte avec ses sp\u00e9cificit\u00e9s. Cependant, une certaine continuit\u00e9 avec des comportements humains ant\u00e9rieurs \u00e0 ces technologies nous rappelle que la construction de l&rsquo;ego est une composante du d\u00e9veloppement humain. Et la m\u00eame histoire nous rappelle que dans certains contextes cet ego peut amener \u00e0 des catastrophes \u00ab\u00a0humaines\u00a0\u00bb comme nous en avons tant connu au XX\u00e8 si\u00e8cle et qui continuent aujourd&rsquo;hui encore de par le monde.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Ce billet est le signe d&rsquo;un \u00e9nervement, d&rsquo;une contrari\u00e9t\u00e9. Pourquoi tant de personnes prennent \u00e0 parti d&rsquo;autre personnes plut\u00f4t que de s&rsquo;engager dans des d\u00e9bats sur leurs id\u00e9es, leurs actions. Cette confusion vient d&rsquo;abord de ceux qui \u00ab\u00a0attaquent\u00a0\u00bb d&rsquo;autres personnes, car avant tout, c&rsquo;est d&rsquo;elles qu&rsquo;elles parlent et en particulier de leur ego. 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