{"id":3463,"date":"2022-07-28T09:29:33","date_gmt":"2022-07-28T09:29:33","guid":{"rendered":"http:\/\/brunodevauchelle.org\/?p=3463"},"modified":"2022-07-28T09:29:33","modified_gmt":"2022-07-28T09:29:33","slug":"quelle-mouche-a-donc-pique-le-ministere-de-leducation-charte-vous-avez-dit-charte-pour-le-numerique-educatif","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/brunodevauchelle.org\/?p=3463","title":{"rendered":"Quelle mouche a donc piqu\u00e9 le minist\u00e8re de l’\u00c9ducation ? Charte, vous avez dit charte pour le num\u00e9rique \u00e9ducatif !!!"},"content":{"rendered":"

Le 19 juillet 2022, alors que le monde scolaire est dans le creux du d\u00e9but des vacances, le minist\u00e8re de l’\u00c9ducation (sur une initiative conjointe avec la Direction du Num\u00e9rique pour l\u2019\u00c9ducation) a pr\u00e9sent\u00e9 une \u00ab\u00a0charte\u00a0\u00bb pour l’\u00e9ducation \u00e0 la culture et \u00e0 la citoyennet\u00e9 num\u00e9riques. Pourquoi le minist\u00e8re de l’\u00c9ducation a-t-il attendu cette p\u00e9riode pour un tel texte, alors que peu de temps auparavant il avait donn\u00e9 \u00e0 voir la construction en cours d’une strat\u00e9gie et d’une doctrine? Alors que l’on trouve nombre d’autres textes et documents sur le m\u00eame th\u00e8me, la comparaison entre ces documents montre combien la question est complexe et de quelle mani\u00e8re chacun l’aborde. Signalons de suite qu\u2019en France la tradition centralisatrice descendante \u00e0 la peau dure comme on peut le constater dans le premier document que nous avons pu consulter. Car quelques jours apr\u00e8s ce \u00ab\u00a0non-\u00e9v\u00e8nement\u00a0\u00bb, aucune information n’est diffus\u00e9e sur les sites du minist\u00e8re de l’\u00c9ducation. Il faut aller sur twitter pour acc\u00e9der \u00e0 ce premier document : https:\/\/twitter.com\/nneChiardola\/status\/1549416072058753026<\/a> .<\/p>\n

On se rappelle en premier lieu le r\u00f4le, la force et surtout les limites des chartes informatiques dans les r\u00e8glements int\u00e9rieurs des \u00e9tablissements scolaires et surtout leur op\u00e9rationnalit\u00e9 limit\u00e9e. Jadis nombre de projets de chartes dans diff\u00e9rents domaines ont \u00e9t\u00e9 mis en chantier (cf. l\u2019histoire r\u00e9cente de la direction du num\u00e9rique pour l\u2019\u00e9ducation), certains ne parvenant m\u00eame pas \u00e0 se traduire dans les textes et encore moins dans les faits. Car la particularit\u00e9 d’une charte, c’est que ce n’est pas un r\u00e8glement (sauf transformation sp\u00e9cifique de la charte…), mais plut\u00f4t un cadre global qui se veut au croisement de plusieurs intentions qui tendent \u00e0 infl\u00e9chir les pratiques. Car c’est bien de cela qu’il s’agit : comment encadrer les pratiques que l’on souhaite voir se d\u00e9velopper sans pour autant les enfermer dans un r\u00e8glement. Mais tant que l’intention profonde de la charte n’est pas explicit\u00e9e, on est en droit de s’interroger.<\/p>\n

Cette charte (voir ci-dessous son contenu actuel) semble \u00eatre une sorte de transposition que ce que nos cousins Qu\u00e9b\u00e9cois ont d\u00e9j\u00e0 mis en place depuis plusieurs ann\u00e9es (https:\/\/www.ethique.gouv.qc.ca\/media\/ovwflpst\/cest-j_cybercitoyennete_charte_vf_fr.pdf<\/a>). On m’objectera que celle-ci est faite par les jeunes et qu’elle ne comporte pas le mot \u00ab\u00a0culture\u00a0\u00bb… comme celle propos\u00e9e par le minist\u00e8re. Cependant, une remarque concernant le titre : le mot num\u00e9rique \u00e9tant mis au pluriel, on constate donc qu’il s’agit de parler de \u00ab\u00a0culture num\u00e9rique\u00a0\u00bb et de \u00ab\u00a0citoyennet\u00e9 num\u00e9rique\u00a0\u00bb. Peut-on r\u00e9ellement \u00eatre d’accord avec ce titre ? Non, car la notion de culture num\u00e9rique est un non-sens d’une part et d’autre part parce que la citoyennet\u00e9 est un \u00e9l\u00e9ment, une composante de la culture des humains. Pour ce qui est d’une culture num\u00e9rique, nous avons souvent signal\u00e9 que les \u00ab\u00a0sous-cultures\u00a0\u00bb n’ont pas de sens, autre que m\u00e9diatique, par rapport aux connaissances de l’anthropologie et de l’ethnologie. Pour ce qui est de la citoyennet\u00e9 num\u00e9rique, celle-ci ne peut \u00eatre s\u00e9par\u00e9e question de la citoyennet\u00e9 en g\u00e9n\u00e9ral. \u00c0 nouveau, ajouter num\u00e9rique \u00e0 des concepts qui ont leur existence propre depuis longtemps est une erreur et surtout une \u00ab\u00a0mise en marge\u00a0\u00bb du num\u00e9rique par rapport \u00e0 l’ensemble de l’activit\u00e9 humaine. Mais cela est probablement inconscient dans l’esprit des auteurs de ce texte, tant ils sont centr\u00e9s sur le num\u00e9rique et en oublient simplement l’histoire de la place des techniques et des sciences dans le d\u00e9veloppement des humains et de leurs soci\u00e9t\u00e9s.<\/p>\n

La lecture des 15 items de cette Charte n’apportera rien \u00e0 ceux qui connaissent un peu cette question du num\u00e9rique \u00e9ducatif. Apportera-t-elle quelque chose aux enseignantes et enseignants au quotidien ? Non, en l’\u00e9tat. Des propos trop g\u00e9n\u00e9ralistes ne peuvent faire l’objet de mise en \u0153uvre pr\u00e9cise. Il faudra donc attendre les \u00e9ventuels documents d’accompagnement qui devraient pr\u00e9ciser le sens concret de chacune de ces phrases. Une chose est s\u00fbre : ce document ne devrait pas \u00eatre affich\u00e9e dans les \u00e9tablissements, tant elle va soulever de critiques sur son absence de prise en compte du r\u00e9el et du quotidien de la classe (cf. le rapport du Conseil Sup\u00e9rieur des Programmes sur le num\u00e9rique scolaire intitul\u00e9 Avis sur la contribution du num\u00e9rique \u00e0 la transmission des savoirs et \u00e0 l\u2019am\u00e9lioration des pratiques p\u00e9dagogiques : https:\/\/www.education.gouv.fr\/media\/115738\/download<\/a>).<\/p>\n

Le num\u00e9rique est-il un espace d’\u00e9mancipation et d’inclusion ? Au regard de ce que l’on observe, on peut en douter. S’agit-il alors d’une incantation pour en esp\u00e9rer un devenir positif ? Le num\u00e9rique est-il espace de droit ? Si dans la loi, c’est le cas, dans les faits, elle est largement m\u00e9connue. Parfois m\u00eame elle a bien du mal \u00e0 \u00eatre mis en \u0153uvre comme en t\u00e9moigne la triste histoire du RGPD (R\u00e8glement G\u00e9n\u00e9ral sur la Protection des Donn\u00e9es) en contexte scolaire : pas de rapport d’activit\u00e9 des responsables acad\u00e9miques et nationaux mis \u00e0 disposition des usagers, pas de r\u00e9ponse de la CADA (Commission d’acc\u00e8s aux documents administratifs) \u00e0 nos sollicitations, pas plus que les responsables de la DAJ (Directions des affaires juridiques) du minist\u00e8re. L\u00e0 encore, s’il s’agit d’un voeu, on peut esp\u00e9rer une v\u00e9ritable action dans ce domaine. Le num\u00e9rique est-il un espace de vigilance ? Pris isol\u00e9ment cette question ne pr\u00e9sente aucun int\u00e9r\u00eat. En effet comment ignorer que la rue est un espace de vigilance, de m\u00eame que tous nos \u00ab\u00a0espaces de vie\u00a0\u00bb. Dans chacun des items de cette partie, il est n\u00e9cessaire de faire le lien avec la r\u00e9alit\u00e9 de la soci\u00e9t\u00e9? Pourquoi d’ailleurs faire allusion sp\u00e9cifiquement sur l’\u00e9galit\u00e9 entre filles et gar\u00e7ons, alors que le principe d’\u00e9galit\u00e9 est au c\u0153ur de toute relation humaine et qu’il s’agit surtout de travailler les \u00ab\u00a0diff\u00e9rences\u00a0\u00bb dont il a \u00e9t\u00e9 question plut\u00f4t avec l’inclusion? On est simplement \u00e9tonn\u00e9 de l’item 12 sur les \u00e9crans qui reprend une rh\u00e9torique m\u00e9diatique et qui se solde par un conseil d’accompagnement… dont le sens m\u00e9ritera d’\u00eatre affin\u00e9.<\/p>\n

Pour conclure, dans une vision tr\u00e8s g\u00e9n\u00e9raliste et d’inspiration lib\u00e9rale, cette charte n’apporte pas grand chose de nouveau et surtout ne pr\u00e9cise en rien l’intention du minist\u00e8re, dont les r\u00e9cents propos (cf les r\u00e9centes publications et discours du ministre) semblent aller dans le sens des retours aux fondamentaux… et de l’enseignement du code. Num\u00e9rique n’est pas informatique me dira-t-on. Pourtant, le fait num\u00e9rique est dans la continuit\u00e9 du fait informatique. A trop les s\u00e9parer, on s’aper\u00e7oit que face aux enjeux \u00e9conomiques et sociaux que repr\u00e9sente le num\u00e9rique dans le d\u00e9veloppement industriel et social de nos soci\u00e9t\u00e9s, l’informatique est le bras arm\u00e9 d’une soci\u00e9t\u00e9 qui en est de plus en plus d\u00e9pendante, malgr\u00e9 ses nombreuses imperfections. Mais les usages sociaux massifs qui ont succ\u00e9d\u00e9 aux usages \u00ab\u00a0professionnels\u00a0\u00bb ont amen\u00e9 la population \u00e0 se \u00ab\u00a0soumettre\u00a0\u00bb au dictat binaire au nom de la facilitation de la vie quotidienne et relationnelle. Cette charte c\u00e9l\u00e8bre davantage le num\u00e9rique qu’elle n’encourage \u00e0 \u00ab\u00a0aller voir derri\u00e8re les \u00e9crans\u00a0\u00bb, ce qui se passe r\u00e9ellement. L’item 13 est bien faible face \u00e0 cela. Quant \u00e0 l’item 14, on se demande s’il n’est pas trop tard… Mais cette charte arrive comme un cheveu sur la soupe. Le minist\u00e8re va essayer de la vendre dans les prochains mois \u00e0 Ludovia puis \u00e0 Educatice. Souhaitons que le d\u00e9bat autour de ces orientations (charte, strat\u00e9gie, doctrine) ne soit pas qu’un discours descendant….<\/p>\n

La charte telle qu’elle est apparue sur twitter, divis\u00e9e en trois parties et 15 items:<\/p>\n

Charte pour l’\u00e9ducation \u00e0 la culture et \u00e0 la citoyennet\u00e9 num\u00e9riques
\n\u2022\u2022\u2022 Le num\u00e9rique est un espace d’\u00e9mancipation et d’inclusion
\n1 – Acqu\u00e9rir une culture num\u00e9rique permet d’exercer son statut de citoyen dans une soci\u00e9t\u00e9 inclusive.
\n2 – En mobilisant l’engagement responsable et la cr\u00e9ativit\u00e9, le num\u00e9rique augmente le pouvoir d’agir de chaque citoyen.
\n3 – D\u00e9marche collaborative, la culture des communs favorise la cr\u00e9ation et le partage de ressources num\u00e9riques accessibles.
\n4 – La compr\u00e9hension des enjeux du num\u00e9rique et de l’intelligence artificielle contribue au d\u00e9veloppement de la pens\u00e9e critique.<\/p>\n

\u2022\u2022\u2022 Le num\u00e9rique est un espace de droits
\n5 – La r\u00e8gle et le droit s’appliquent dans le monde num\u00e9rique. Les droits de chaque citoyen doivent y \u00eatre respect\u00e9s, prot\u00e9g\u00e9s et mis en oeuvre.
\n6 – Chaque citoyen a droit au respect de sa vie priv\u00e9e et \u00e0 la protection de ses donn\u00e9es personnelles. Les \u00e9l\u00e8ves doivent \u00eatre inform\u00e9s et sensibilis\u00e9s \u00e0 leurs droits et devoirs de mani\u00e8re adapt\u00e9e \u00e0 leur \u00e2ge.
\n7 – L’acc\u00e8s, la diffusion ou la cr\u00e9ation d’oeuvres n\u00e9cessitent de respecter les droits de la propri\u00e9t\u00e9 intellectuelle.
\n8 – Les droits aux libert\u00e9s d’opinion et d’expression sont garantis dans le cadre fix\u00e9 par la loi et les r\u00e8gles \u00e9l\u00e9mentaires de communication.
\n9 – Toute forme d’expression discriminatoire constitutive de harc\u00e8lement ou incitant \u00e0 la haine repr\u00e9sente un d\u00e9lit. Les \u00e9l\u00e8ves doivent contribuer \u00e0 son signalement, pour le respect d’autrui.<\/p>\n

\u2022\u2022\u2022 Le num\u00e9rique est un espace de vigilance
\n10 – La communaut\u00e9 \u00e9ducative a la responsabilit\u00e9 de faire vivre les valeurs qui fondent notre soci\u00e9t\u00e9 d\u00e9mocratique, notamment l’\u00e9galit\u00e9 entre les filles et les gar\u00e7ons.
\n11 – L’usage du num\u00e9rique par les \u00e9l\u00e8ves doit \u00eatre raisonn\u00e9, adapt\u00e9 \u00e0 leur \u00e2ge et respectueux de leurs rythmes de vie et de leur sant\u00e9.
\n12 – Les \u00e9crans peuvent jouer un r\u00f4le constructif dans le d\u00e9veloppement des \u00e9l\u00e8ves, et constituer un moyen d’acc\u00e8s \u00e0 la culture et une source de divertissement. La d\u00e9couverte et l’utilisation des \u00e9crans font l’objet d’un accompagnement par les adultes.
\n13 – La lutte contre les manipulations de l’information s’exerce en formant les \u00e9l\u00e8ves \u00e0 la pratique de la v\u00e9rification de l’information, notamment dans le rep\u00e9rage des fausses informations et l’analyse de leur impact sur la vie personnelle et la soci\u00e9t\u00e9.
\n14 – La prise de conscience de l’empreinte des \u00e9quipements et des usages du num\u00e9rique sur l’environnement contribue au d\u00e9veloppement de connaissances \u00e9cocitoyennes et d’usages responsables.
\n15 – La compr\u00e9hension et l’application des principes fondamentaux de la s\u00e9curit\u00e9 num\u00e9rique sont essentielles et l’affaire de tous, notamment afin de pr\u00e9server son identit\u00e9 et sa r\u00e9putation num\u00e9riques.<\/p>\n

Le Qu\u00e9bec propose d’abord un site consacr\u00e9 \u00e0 ces questions d’\u00e9thique : https:\/\/www.ethique.gouv.qc.ca\/fr\/<\/a>
\nEn suisse, on trouve aussi ceci : https:\/\/charte-numerique.edu-vd.ch\/<\/a>
\net de mani\u00e8re plus g\u00e9n\u00e9rale dans ce site consacr\u00e9 aux Droits International, Compar\u00e9 et Europ\u00e9en \/ DICE, UMR 7318 : https:\/\/dice.univ-amu.fr\/sites\/dice.univ-amu.fr\/files\/article\/aix_11.9._charte_de_la_citoyennete_numerique.pdf<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Le 19 juillet 2022, alors que le monde scolaire est dans le creux du d\u00e9but des vacances, le minist\u00e8re de l’\u00c9ducation (sur une initiative conjointe avec la Direction du Num\u00e9rique pour l\u2019\u00c9ducation) a pr\u00e9sent\u00e9 une \u00ab\u00a0charte\u00a0\u00bb pour l’\u00e9ducation \u00e0 la culture et \u00e0 la citoyennet\u00e9 num\u00e9riques. Pourquoi le minist\u00e8re de l’\u00c9ducation a-t-il attendu cette p\u00e9riode … <\/p>\n

Lire la suite<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"amp_status":"","_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_feature_clip_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_publicize_message":"","jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":true,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","default_image_id":0,"font":"","enabled":false},"version":2},"jetpack_post_was_ever_published":false},"categories":[5,17,20,24],"tags":[],"class_list":["post-3463","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-education-et-formation","category-numerique","category-politique-2","category-tice"],"jetpack_publicize_connections":[],"jetpack_likes_enabled":true,"jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack_featured_media_url":"","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/brunodevauchelle.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/3463","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/brunodevauchelle.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/brunodevauchelle.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/brunodevauchelle.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/brunodevauchelle.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=3463"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/brunodevauchelle.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/3463\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":3464,"href":"https:\/\/brunodevauchelle.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/3463\/revisions\/3464"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/brunodevauchelle.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=3463"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/brunodevauchelle.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=3463"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/brunodevauchelle.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=3463"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}