{"id":3475,"date":"2022-08-20T08:06:10","date_gmt":"2022-08-20T08:06:10","guid":{"rendered":"http:\/\/brunodevauchelle.org\/?p=3475"},"modified":"2022-08-20T08:06:10","modified_gmt":"2022-08-20T08:06:10","slug":"du-mythe-de-lautodidacte-a-celui-de-la-meritocratie-dans-les-medias-et-lecole-alors","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/brunodevauchelle.org\/?p=3475","title":{"rendered":"Du mythe de l’autodidacte \u00e0 celui de la m\u00e9ritocratie dans les m\u00e9dias ! et l’\u00e9cole alors ?"},"content":{"rendered":"

Il arrive parfois que les m\u00e9dias traditionnels ne soient pas suffisamment vigilants \u00e0 propos de la qualit\u00e9 de leurs publication. Les m\u00e9dias de flux relaient d\u00e9sormais leurs titres sur les r\u00e9seaux de toute nature, sociaux en particulier ainsi que par les notifications personnalis\u00e9es. D\u00e8s lors les titres de ces notifications se doivent d’accrocher le lecteur, d’app\u00e2ter sa curiosit\u00e9. Le revers de cette pratique est que ces titres sont parfois \u00e0 relativiser, \u00e0 v\u00e9rifier ou m\u00eame faux. Quant aux articles qui les sous-tendent, ils ont parfois le m\u00eame travers. Le lecteur est donc soumis \u00e0 ces notifications qui parfois lui suffisent \u00e0 \u00ab\u00a0penser\u00a0\u00bb et qui peuvent le d\u00e9router, voire l’amener \u00e0 propager des fausses nouvelles, s’il ne va pas chercher \u00e0 approfondir. Apprendre aux jeunes \u00e0 d\u00e9crypter n’est pas simple et \u00e9viter ce genre de souci suppose que les adultes eux-m\u00eames rep\u00e8rent ces faits et sachent les analyser, tant les limites sont t\u00e9nues. \u00c9duquer aux m\u00e9dias et \u00e0 l’information n’est pas qu’une question de \u00ab\u00a0r\u00e9f\u00e9rentiels de comp\u00e9tences\u00a0\u00bb, mais bien d’un ensemble de savoir-faire et de connaissances dont le c\u0153ur est souvent l’incertitude, l’al\u00e9a. Pour le dire autrement aucune action dans ce domaine ne peut se pr\u00e9valoir d’efficacit\u00e9 garantie… Toutes ces pratiques devraient reposer une dynamique de veille et d’analyse qui se situe sur la dur\u00e9e, une sorte de suivi longitudinal.<\/p>\n

Une illustration :<\/strong> quand T\u00e9l\u00e9rama change les titres de ses articles… (comme le Monde \u00e0 propos des gardes d’enfants et des pu\u00e9ricultrices, il y a quelques semaines, durant cet \u00e9t\u00e9 2022).
\nR\u00e9f\u00e9rence du document final de T\u00e9l\u00e9rama : https:\/\/www.telerama.fr\/ecrans\/sur-youtube-le-mythe-de-l-autodidacte-a-bon-dos-chez-les-videastes-stars-de-la-plateforme-internet-7011605.php<\/a>,<\/p>\n

Ce 2 aout 2022 au matin, je suis alert\u00e9 par ce titre propos\u00e9 par T\u00e9l\u00e9rama (notification automatique) : \u00ab\u00a0Sur Youtube, le mythe de l’autodidacte a bon dos chez les vid\u00e9astes stars de la plateforme internet\u00a0\u00bb. Plus tard dans la m\u00eame journ\u00e9e je retrouve, \u00e0 partir du lien de cette annonce le titre suivant : Sur YouTube, \u00ab\u00a0le mythe de la m\u00e9ritocratie chez les vid\u00e9astes stars\u00a0\u00bb. Le reste de l’article est inchang\u00e9. Mon \u00e9tonnement se limite au titre, car pour l’article qui pr\u00e9sente une vid\u00e9o sur le sujet, il n’y a rien de bien approfondi. Il faut donc alors regarder la vid\u00e9o elle-m\u00eame propos\u00e9e sur Youtube (https:\/\/youtu.be\/ASB0o7PFQMU<\/a>) sous le titre : \u00ab\u00a0Faut-il \u00eatre riche pour \u00eatre YouTuber | Le culte vicieux de la m\u00e9ritocratie\u00a0\u00bb. Cette vid\u00e9o est sponsoris\u00e9e par Cyberghost une entreprise qui propose des VPN et qui s’int\u00e9resse \u00e0 ces questions sur Youtube. D’ailleurs, le documentaire est particuli\u00e8rement \u00e9difiant, nous allons aborder cela dans la deuxi\u00e8me partie de notre article.
\nMais en premier lieu la question de la transformation des articles, des titres et de certains contenus dans des organes de presse r\u00e9put\u00e9s interroge. Quels filtres, quels contr\u00f4les, quelle investigation ?etc… Le Monde s’\u00e9tait pi\u00e9g\u00e9 d\u00e9but juillet avec les \u00ab\u00a0pu\u00e9ricultrices\u00a0\u00bb dont la d\u00e9nomination a rapidement disparu car totalement fausse et surtout mettant en \u00e9vidence \u00ab\u00a0l’incomp\u00e9tence\u00a0\u00bb journalistique… de l’auteure de l’article (rapidement corrig\u00e9e cependant, par les relecteurs internes on suppose). Une premi\u00e8re lecture de l’article reprenait \u00e0 plusieurs reprises cette erreur, assimiler tout le personnel des cr\u00e8ches \u00e0 des pu\u00e9ricultrices alors qu’ils n’ont pas cette qualification (sp\u00e9cialit\u00e9 dipl\u00f4m\u00e9e en une ann\u00e9e apr\u00e8s des \u00e9tudes d’infirmi\u00e8re). Quelques temps apr\u00e8s l’article mis en ligne avait chang\u00e9 et l’erreur avait disparue, chaque personnel retrouvant son exacte professionnalit\u00e9, et l’article reprenant de sa consistance<\/p>\n

L’autodidacte est-il une figure embl\u00e9matique de la m\u00e9ritocratie ?<\/strong><\/p>\n

T\u00e9l\u00e9rama de son c\u00f4t\u00e9 est pris sur le fait, mais simplement avec le remplacement, dans le titre, du terme d’autodidacte en m\u00e9ritocratie. L\u00e0 o\u00f9 le probl\u00e8me peut se poser, c’est que ce premier lien renvoie sur une vid\u00e9o sponsoris\u00e9e dont on peut s’interroger sur la pertinence et la finalit\u00e9, nous allons y revenir. Plus largement il faut poser la question de l’\u00c9cole face \u00e0 cette m\u00e9ritocratie et \u00e0 l’audidaxie suppos\u00e9e du web et en particulier de Youtube. Le film propos\u00e9 via T\u00e9l\u00e9rama est particuli\u00e8rement int\u00e9ressant, car il propose une relative acculturation au \u00ab\u00a0vocabulaire\u00a0\u00bb ambiant (le plus souvent emprunt\u00e9 au monde anglo-saxon) dans le monde des youtubeurs qui gagneraient de l’argent via leur cha\u00eene vid\u00e9o. Plus encore ce film permet aussi de comprendre les m\u00e9canismes \u00e9conomiques et financiers sous-jacents et en particulier la mani\u00e8re dont Youtube \u00ab\u00a0g\u00e8re\u00a0\u00bb les \u00e9quilibres financiers lui permettant de fid\u00e9liser ainsi les auteurs de ces vid\u00e9os et plus encore les spectateurs qui sont la base des revenus publicitaires partag\u00e9s g\u00e9n\u00e9r\u00e9s au nombre de vid\u00e9o vues… On apprend ainsi une sorte de culture du profit individuel ce qui motive l’intitul\u00e9 final de cet article : la m\u00e9ritocratie. Rien de nouveau sous le soleil, l’id\u00e9ologie de la r\u00e9ussite individuelle est au c\u0153ur du lib\u00e9ralisme actuel, elle s’incarne ici dans un espace nouveau, celui des vid\u00e9os en ligne. Sorte d’arbre qui cache la for\u00eat, la r\u00e9ussite de quelques-uns cache les nombreux \u00e9checs d’une multitude et l\u00e0 non plus ce n’est pas nouveau. Ce qui est inqui\u00e9tant ici c’est que la popularit\u00e9 et la rentabilit\u00e9 individuelle l’emporte sur toute forme de pertinence des contenus propos\u00e9s.<\/p>\n

Sur un plan \u00e9ducatif, le remplacement du mot autodidacte par celui de m\u00e9ritocratie est int\u00e9ressant \u00e0 analyser. Dans le prisme financier, le r\u00eave de gains d’argent rapides est ce qui attire, un peu \u00e0 la mani\u00e8re des trafiquants de toutes sortes. Pour un jeune, ce r\u00eave est un moteur de motivation qui peut s’av\u00e9rer tr\u00e8s impliquant. C’est plus fondamentalement un moteur de l’action qui fait r\u00eaver les plus vuln\u00e9rables \u00e0 ce genre de mythe. Mais certains types de soci\u00e9t\u00e9 encouragent cette approche qui promeut la r\u00e9ussite individuelle par \u00ab\u00a0tous les moyens\u00a0\u00bb. La m\u00e9ritocratie a deux versants : celui de la r\u00e9ussite individuelle, celui d’une soci\u00e9t\u00e9 qui r\u00e9compense les meilleurs. Mais elle cache sous des arguments individualistes l’analyse du fonctionnement des groupes humains et en particulier la question des in\u00e9galit\u00e9s r\u00e9elles qui sont v\u00e9cues au quotidien. Combien r\u00e9ussissent, combien \u00e9chouent ? Car la m\u00e9ritocratie, c’est aussi ceux qui \u00e9chouent.<\/p>\n

L’image de l’autodidacte est, elle, \u00e0 situer dans le contexte d’une transformation de l’acc\u00e8s \u00e0 la r\u00e9ussite (scolaire, sociale). Sauf qu\u2019en utilisant ce terme, l’auteur initial du titre de l’article a oubli\u00e9 la dimension cognitive. Puis pour le faire dispara\u00eetre, il a remplac\u00e9 le terme par l’id\u00e9e de la r\u00e9ussite individuelle, quel qu’en soit le contenu, la forme, les m\u00e9thodes. Rappelons ici que la figure de l’autodidacte est aussi \u00e0 la base de l’utopie d’Internet (cf. Fred Turner). Dans un monde connect\u00e9, les savoirs peuvent circuler. Ceux qui ont acc\u00e8s \u00e0 ces savoirs pourraient \u00ab\u00a0librement\u00a0\u00bb et \u00ab\u00a0individuellement\u00a0\u00bb se les approprier. Cette belle utopie qui rapproche le savoir de la connaissance est oublieuse du travail de transformation qui doit s’op\u00e9rer pour effectuer ce passage. M\u00eame si l’enfant peut sembler tr\u00e8s autodidacte d\u00e8s son plus jeune \u00e2ge, il ne faudrait pas ignorer l’importance des interactions humaines ou non, formelles ou non, qui permettent aussi \u00e0 l’enfant de construire aussi bien les processus que les produits qui accompagnent son d\u00e9veloppement. \u00c0 travers ses activit\u00e9s, l’enfant construit en m\u00eame temps des m\u00e9thodes et des savoirs. Ces m\u00e9thodes sont celles qui rendront possible un niveau d’autodidaxie suffisamment performant. Si \u00eatre en contact avec l’information ne suffit pas \u00e0 faire la connaissance, il y participe aussi grandement, mais \u00e0 certaines conditions…<\/p>\n

Quant \u00e0 l’\u00e9cole, on sait qu’elle a \u00e9t\u00e9 \u00e9tablie contre le danger in\u00e9galitaire face au savoir. L’autodidacte n’a pas sa place \u00e0 l’\u00e9cole, m\u00eame si l’on vante de plus en plus l’autonomie de l’apprenant. La m\u00e9ritocratie est au coeur du syst\u00e8me actuel, mais elle s’appuie davantage sur l’autre pouvoir \u00e9ducatif, celui de la famille, celui de l’h\u00e9ritage. L’informatique appliqu\u00e9e \u00e0 l’apprentissage, Internet et d\u00e9sormais l’intelligence artificielle tentent de r\u00e9actualiser les formes de l’apprendre et de donner aux machines un autre pouvoir face aux apprentissages humains. Pris dans le jeu de la m\u00e9ritocratie, ils prolongent en m\u00eame temps le mythe de l’autodidacte universel tout en s’int\u00e9grant au syst\u00e8me scolaire traditionnel (on ne perd pas de vue l’int\u00e9r\u00eat que procure ce syst\u00e8me pour les meilleurs…)<\/p>\n

Au travers de ces \u00ab\u00a0lapsus\u00a0\u00bb journalistiques et ind\u00e9pendamment des r\u00e8gles professionnelles qui se sont appliqu\u00e9s (relecture, correction, modification) c’est d’abord la mise au jour, m\u00eame chez des professionnels, des d\u00e9rives informationnelles actuelles : aller vite, frapper fort, attirer le lecteur. \u00c0 force de parler de fake news, on a oubli\u00e9 les trop nombreuses approximations et impr\u00e9cisions si pr\u00e9sentes m\u00eame chez les professionnels de l’information. Ces m\u00eames remarquent s’appliquent encore davantage dans tant de contributions \u00e0 chaud sur les r\u00e9seaux sociaux ou dans les espaces d’expression publics qui permettent \u00e0 chacun de faire valoir son \u00ab\u00a0point de vue\u00a0\u00bb, m\u00eame s’il n’est pas \u00e9tay\u00e9 de mani\u00e8re solide. Au final, c’est bien de cette \u00e9ducation dont nous avons besoin, en particulier dans les espaces num\u00e9riques. Celle-ci commence par apprendre \u00e0 ne pas s’en tenir au titre ou \u00e0 la notification, cela continue en lisant\/consultant les ressources jusqu’au bout, ensuite cela passe par la recherche des sources et des preuves qui confirment ou infirment un propos. Enfin, il est parfois (mais rarement) int\u00e9ressant de consulter d’autres commentaires qui peuvent amener \u00e0 approfondir la lecture. Enfin, il est souhaitable d’apprendre \u00e0 ne pas s’exprimer imm\u00e9diatement et en se basant sur la r\u00e9action \u00e9motionnelle. Il est courant dans les relations humaines en face \u00e0 face d’observer que l’on ne s’\u00e9coute pas vraiment, qu’on veut r\u00e9pondre vite et \u00e9ventuellement passer sur le registre \u00e9motionnel, voire agressif.
\nDeux proverbes nous rappellent une forme de sagesse : \u00ab\u00a0la parole est d’argent, mais le silence est d’or\u00a0\u00bb et l’humoriste d’ajouter \u00ab\u00a0ce n’est pas parce qu’on a rien \u00e0 dire qu’il faut fermer sa gueule\u00a0\u00bb….<\/p>\n

A suivre et \u00e0 d\u00e9battre
\nBD<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Il arrive parfois que les m\u00e9dias traditionnels ne soient pas suffisamment vigilants \u00e0 propos de la qualit\u00e9 de leurs publication. Les m\u00e9dias de flux relaient d\u00e9sormais leurs titres sur les r\u00e9seaux de toute nature, sociaux en particulier ainsi que par les notifications personnalis\u00e9es. D\u00e8s lors les titres de ces notifications se doivent d’accrocher le lecteur, … <\/p>\n

Lire la suite<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"amp_status":"","_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_feature_clip_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_publicize_message":"","jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":true,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","default_image_id":0,"font":"","enabled":false},"version":2},"jetpack_post_was_ever_published":false},"categories":[3,5,9,15,20,23],"tags":[],"class_list":["post-3475","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-commerce","category-education-et-formation","category-general","category-medias","category-politique-2","category-societe"],"jetpack_publicize_connections":[],"jetpack_likes_enabled":true,"jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack_featured_media_url":"","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/brunodevauchelle.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/3475","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/brunodevauchelle.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/brunodevauchelle.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/brunodevauchelle.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/brunodevauchelle.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=3475"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/brunodevauchelle.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/3475\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":3476,"href":"https:\/\/brunodevauchelle.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/3475\/revisions\/3476"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/brunodevauchelle.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=3475"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/brunodevauchelle.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=3475"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/brunodevauchelle.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=3475"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}