{"id":3610,"date":"2023-08-08T07:31:13","date_gmt":"2023-08-08T07:31:13","guid":{"rendered":"http:\/\/brunodevauchelle.org\/?p=3610"},"modified":"2023-08-08T07:31:13","modified_gmt":"2023-08-08T07:31:13","slug":"le-commentariat-un-mal-profond-entre-la-cour-decole-et-le-cafe-du-commerce","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/brunodevauchelle.org\/?p=3610","title":{"rendered":"Le \u00ab\u00a0commentariat\u00a0\u00bb un mal profond, entre la cour d’\u00e9cole et le caf\u00e9 du commerce"},"content":{"rendered":"

La lecture de cet article publi\u00e9 r\u00e9cemment sur le site Usbek&Rica vient en renfort de mes pr\u00e9c\u00e9dents articles sur le sujet ou proches. Le terme \u00ab\u00a0commentariat\u00a0\u00bb (https:\/\/usbeketrica.com\/fr\/article\/le-commentariat-plaie-des-medias-ou-nouvelle-conversation<\/a> ) y est pr\u00e9sent\u00e9 et analys\u00e9, certes un peu trop rapidement, mais de mani\u00e8re suffisamment claire pour y retrouver le sens de cette \u00e9volution dans les mani\u00e8res qu’\u00e0 chacun et chacune de nous de s’exprimer d\u00e8s lors qu’il en ressent \u00ab\u00a0l’envie\u00a0\u00bb. Enfants, dans les cours de r\u00e9cr\u00e9ations et dans les couloirs des \u00e9tablissements scolaires nous \u00e9tions prompts \u00e0 \u00ab\u00a0commenter\u00a0\u00bb nos enseignants, nos r\u00e9sultats, les autres \u00e9l\u00e8ves. Adulte, c’est au caf\u00e9 du commerce ou parfois dans les \u00ab\u00a0salons\u00a0\u00bb que l’on se livre \u00e0 ces commentaires sur tout et n’importe quoi. En vieillissant, le commentaire fait partie de la mani\u00e8re dont on regarde et appr\u00e9cie ce monde qui prend place \u00e0 la suite de celui de notre jeunesse, de notre pass\u00e9 r\u00e9cent. Pour le dire d’une autre mani\u00e8re, nous sommes enclins \u00e0 commenter tout et n’importe quoi, cela semble \u00eatre une r\u00e9action humaine \u00ab\u00a0de base\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0fondamentale\u00a0\u00bb diraient certains. L’article qui suscite ce \u00ab\u00a0commentaire\u00a0\u00bb ou plut\u00f4t cette \u00ab\u00a0analyse\u00a0\u00bb (relisez l’article et vous comprendrez), \u00e9voque la responsabilit\u00e9 du monde m\u00e9diatique et de la presse en particulier. Avec le courrier des lecteurs, on peut lire nombre de commentaires, filtr\u00e9s, bien s\u00fbr, mais aussi encourag\u00e9s par le milieu journalistique qui d\u00e9clare avoir besoin de \u00ab\u00a0clients\u00a0\u00bb pour accompagner l’information. Soit le client t\u00e9moin sur place, soit l’auto-expert d\u00e9sign\u00e9 invit\u00e9 \u00e0 exprimer ses commentaires.<\/p>\n

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Formes m\u00e9diatiques et commentariat<\/strong><\/p>\n

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C’est alors qu’intervient l’\u00e9volution des formes m\u00e9diatiques qui amplifient ce mouvement de commentaires : d’une part, les chaines qui diffusent en continu ont besoin de meubler les faits par l’apport des commentaires qui permettent de maintenir un niveau de pression sur le spectateur. Il faut bien s\u00fbr avoir de \u00ab\u00a0bons clients\u00a0\u00bb et suffisamment nombreux pour meubler : soit le micro\/cam\u00e9ra trottoir, soit l’expert d\u00e9sign\u00e9 comme tel… Une autre \u00e9volution de la forme m\u00e9diatique est d’abord technique en permettant \u00e0 chacun et chacune de faire ses commentaires, via le web. Au courrier des lecteurs soigneusement tri\u00e9, se substituent les \u00ab\u00a0commentaires\u00a0\u00bb plus ou moins filtr\u00e9s, quand il ne s’agit pas purement et simplement d’un \u00e9change de commentaires entre les journalistes et les lecteurs\/auditeurs. Plus encore, les fameux r\u00e9seaux sociaux num\u00e9riques ont ouvert des espaces d’expression dont se sont empar\u00e9es nombre de personnes aussi diverses dans leur int\u00e9r\u00eat que dans leur pertinence. Le triomphe du commentaire, court en particulier, est tout \u00e0 fait impressionnant. \u00c9tonnant de voir, comment une petite phrase de commentaire bien sentie est aussit\u00f4t lue et relay\u00e9e. Alors que les textes un peu denses, longs sont la plupart du temps ignor\u00e9s. Comme nous l’\u00e9crivions r\u00e9cemment, d\u00e9sormais pour exister, il faut commenter…<\/p>\n

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Rumeur, complot, fausses nouvelles, le spectacle de la parole<\/strong><\/p>\n

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Une analyse proche nous vient d’un tout autre univers, celui d’un aventurier et alpiniste : Rheinold Messner \u00e9crit en 2015 : \u00ab\u00a0Mais notre capacit\u00e9 d\u2019empathie diminue aujourd\u2019hui car on ne communique plus face \u00e0 face. On est de plus en plus arrogants, au risque de favoriser l’\u00e9mergence de soci\u00e9t\u00e9s antilib\u00e9rales et antid\u00e9mocratiques. Internet a fait na\u00eetre quantit\u00e9 de nouvelles formes de relations. Les gens sont devenus plus narcissiques. En ligne, on peut se mettre au centre de tout, ou bien exercer son pouvoir en injuriant qui que ce soit. Cette forme de narcissisme, jadis le fait des seigneurs et des puissants, s\u2019est r\u00e9pandue dans le monde entier via la Toile. L’individu se croit unique et fort, et cette outrecuidance d\u00e9shumanise la soci\u00e9t\u00e9. \u00a0\u00bb (Sur-Vivre, Gl\u00e9nat 12015,\u00a0 p. 193). Cette \u00e9volution prend tout son sens d\u00e9sormais et nous sommes devant des faits qui ne peuvent qu’inqui\u00e9ter. Faut-il alors \u00e9duquer au commentariat ?<\/p>\n

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Il semble bien que le \u00ab\u00a0commentaire \u00e0 l’emporte-pi\u00e8ce\u00a0\u00bb soit un fait tr\u00e8s largement partag\u00e9 dans la population. La violence des propos tenus dans des cercles priv\u00e9s, des cours de r\u00e9cr\u00e9ation, des comptoirs de bistrot et parfois des salles des professeurs se propage aussi sur Internet. Et ce sont parfois les m\u00eames qui utilisent ce vecteur pour exprimer, bri\u00e8vement, leur ressenti via les r\u00e9seaux sociaux num\u00e9riques. D\u00e8s lors le spectacle donn\u00e9 \u00e0 tous, et en particulier aux enfants, aux jeunes, par imitation les am\u00e8ne \u00e0 adopter ce mode d’expression. Comment, dans un tel contexte, peut-on amener un jeune \u00e0 \u00ab\u00a0mesurer\u00a0\u00bb et \u00ab\u00a0mod\u00e9rer\u00a0\u00bb ses propos, en priv\u00e9 comme en public ?<\/p>\n

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Apprendre \u00e0 choisir la forme d’expression<\/strong><\/p>\n

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Apprendre d’abord \u00e0 percevoir les formes de r\u00e9ceptions possibles de ces commentaires. \u00c0 partir d’un ensemble de propos tenus \u00e0 la suite d’un article ou d’un propos sur un r\u00e9seau, recueillir toutes les remarques, tous les commentaires et les cat\u00e9goriser. Selon le travail engag\u00e9, on peut soit demander aux jeunes d’\u00e9valuer la pertinence, la force, la violence etc… soit de r\u00e9diger des commentaires en retour de commentaires existants pour ensuite d\u00e9battre collectivement des choix faits et des propos tenus. On peut plus simplement demander de hi\u00e9rarchiser les commentaires selon un degr\u00e9 d’agressivit\u00e9, de violence ressentie de mani\u00e8re d’abord individuelle puis de comparer en petit groupe les \u00e9carts.<\/p>\n

Apprendre \u00e0 commenter en se basant sur des formes impos\u00e9es par la personne qui pilote le groupe : commentaire positif, encourageant, sceptique, n\u00e9gatif, agressif etc… Il s’agit alors d’amener les jeunes \u00e0 confronter leur perception, voire leur \u00e9motion, dans un exercice de commentaire. Les commentaires sont effectu\u00e9s sous une forme qui peut \u00eatre impos\u00e9e. C’est le cas des r\u00e9seaux sociaux qui fixent des r\u00e8gles d’\u00e9criture et de possibilit\u00e9 de commentaires. Cela peut aussi se traduire par des exercices d’\u00e9criture \u00e0 format contraint, pas uniquement court.<\/p>\n

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La question du fond, de la valeur des commentaires<\/strong><\/p>\n

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Au-del\u00e0 des pratiques \u00e9ducatives sur la forme, il y a les pratiques sur le fond, c\u2019est-\u00e0-dire fond\u00e9es sur la qualit\u00e9 d’un commentaire. Cela suppose une capacit\u00e9 r\u00e9flexive que l’on peut parfois imposer soit en interdisant l’imm\u00e9diatet\u00e9, soit en imposant le partage avant publication. Il peut \u00eatre int\u00e9ressant de travailler sur la question de la mod\u00e9ration des commentaires. D’une part en identifiant et mettant en oeuvre des r\u00e8gles de mod\u00e9ration existantes, d’autre part en analysant des mod\u00e9rations effectu\u00e9es par tel ou tel site. Le sens des commentaires et la valeur attribu\u00e9e \u00e0 chacun par un mod\u00e9rateur est un bon indicateur pour comprendre les probl\u00e8mes pos\u00e9s par les commentaires.<\/p>\n

Enfin une question m\u00e9rite d’\u00eatre abord\u00e9e : celle du v\u00e9cu des commentaires entre jeunes. Quand un jeune disait \u00ab\u00a0il m’a trait\u00e9\u00a0\u00bb pour se plaindre d’une injure ou d’une remarque il signifiait clairement son rejet du commentaire. Parfois cela peut aller jusqu’\u00e0 des violences physiques faisant suite \u00e0 des \u00e9changes verbaux agressifs. Apprendre \u00e0 ressentir, \u00e0 r\u00e9agir, \u00e0 mettre \u00e0 distance est un travail complexe qui est aussi un travail sur soi. Les adultes, comme les jeunes ont beaucoup de mal \u00e0 aborder cette pratique, du fait d’une exacerbation, d’une mise en avant, d’une valorisation du \u00ab\u00a0commentaire\u00a0\u00bb. On retrouve ici les questions soulev\u00e9es dans l’article qui a suscit\u00e9 ce billet. La d\u00e9rive actuelle vers le commentaire sans retenue m\u00e9rite qu’un travail \u00e9ducatif soit engag\u00e9 et qu’il implique aussi les responsables politiques (cf les d\u00e9bats de l’Assembl\u00e9e nationale et les suites en ligne). Car ce sont bien les adultes qui montrent ce chemin qui, si l’on en juge par l’analyse cit\u00e9e ci-dessus, risque nous amener sur des chemins d’une soci\u00e9t\u00e9 d\u00e9shumanis\u00e9e !!!<\/p>\n

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A suivre et \u00e0 d\u00e9battre, mais pas \u00e0 commenter…<\/p>\n

BD<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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