A l’occasion de la fermeture de la liste biblio.fr et des r\u00e9flexions personnelles et collectives sur les \u00e9volutions de l’\u00e9crit dans un monde num\u00e9rique, quelques r\u00e9flexions sur les liaisons entre ces trois modes d’\u00e9crits peuvent nous aider \u00e0 r\u00e9fl\u00e9chir les changements en cours sur la place que peuvent prendre les nouveaux \u00e9crits aussi bien dans l’esprit des auteurs que dans celui des lecteurs.
\nL’\u00e9mergence de sites Internet, n’a pas (encore ?) r\u00e9ussi \u00e0 faire dispara\u00eetre le livre. Le d\u00e9veloppement des blogs parviendra-t-il \u00e0 supprimer les sites et\/ou les listes de discussion ? A lire Les fondateurs\/mod\u00e9rateurs de biblio.fr dans leur message d’annonce de fermeture de la liste (l’une des plus anciennes) on peut penser qu’il y a une \u00e9volution en cours qu’il faut prendre en compte. Cette \u00e9volution ne porte pas sur les techniques employ\u00e9es, mais sur l’\u00e9volution des usages de ces techniques dans certains milieux. En tant qu’animateur d’une liste transform\u00e9e en blog (avec fil RSS, et tentative de newsletter) et en tant qu’observateur\/analyseur de listes de diffusion depuis les ann\u00e9es 95, il faut constater \u00e0 nouveau ce questionnement sur ce que ces supports r\u00e9v\u00e8lent de la prise de parole et des \u00e9changes qui peuvent s’en suivre).
\n1 – Ecrire un livre, tenir un site, un blog, est un acte de prise de parole d’abord individuel. De m\u00eame nombre de cr\u00e9ateurs de listes de diffusion ont \u00e9t\u00e9 \u00e0 l’origine des \u00ab\u00a0parleurs\u00a0\u00bb. Par contre l’\u00e9volution des listes de diffusion a modifi\u00e9, pour la plupart de celles que j’observe dans le monde enseignant depuis plus de 10 ann\u00e9es, le positionnement de leurs cr\u00e9ateurs relay\u00e9s par d’autres intervenants qui, \u00ab\u00a0parleurs\u00a0\u00bb eux aussi les ont consid\u00e9r\u00e9s parfois comme des prestataire de service, au service de leur parole. Il suffit de tenir les statistiques sur les prises de paroles sur les listes pour se rendre compte de ce ph\u00e9nom\u00e8ne.
\n2 – Ecrire un livre c’est d\u00e9tenir une autorit\u00e9, d\u00e9velopper un site d’information aussi. Tenir un blog c’est proposer son autorit\u00e9 aux lecteurs. Cr\u00e9er une liste de diffusion\u00a0 c’est prendre le risque de la perte d’autorit\u00e9.
\nDe quelle autorit\u00e9 parlons nous ici : de celle que conf\u00e8re le droit de parler en public et de situer la posture possible du lecteur par le choix que l’on fait, en particulier sur le plan technique. L’autorit\u00e9 que conf\u00e8re la publication du livre est un fait qui r\u00e9v\u00e8le le poids imaginaire que constitue cet acte. L’autorit\u00e9 que s’arroge celui qui \u00ab\u00a0parle en public\u00a0\u00bb est aussi un fait. Cependant la place que prend le \u00ab\u00a0lecteur\u00a0\u00bb dans cette autorit\u00e9 est un facteur essentiel du devenir de celle-ci. Ainsi dans le cas de la liste biblio.fr, on peut \u00e9voquer la \u00ab\u00a0crise de l’autorit\u00e9\u00a0\u00bb sous jacente \u00e0 cette d\u00e9cision d’arr\u00eater. Par \u00ab\u00a0crise\u00a0\u00bb il faut entendre contestation voire revendication d’un autre que le concepteur.
\n3 – Les auteurs de blogs (Emmanuel Davidenkof s’en souvient s\u00fbrement) et d’une autre mani\u00e8re les cr\u00e9ateurs de listes de diffusion peuvent devenir des cibles ou \u00eatre instrumentalis\u00e9s pour servir d’arme en direction d’autres cibles. Un exemple simple est celui du spamming commercial ou politique qui vient polluer les espaces de discussion de plusieurs blogs. Quelle diff\u00e9rence entre la pollution commerciale et la pollution politique ou autre ? Sur le plan technique aucune, sur le plan strat\u00e9gique, les premi\u00e8res sont souvent une instrumentalisation (parfois souhait\u00e9e m\u00eame) de l’auteur, les secondes sont souvent le signe d’attaque ou de soutien, le plus souvent virulent.
\n4 – Les concepteurs, mod\u00e9rateurs de listes de diffusion, tout comme ceux des forums et autres usenets d’antan on tr\u00e8s vite constat\u00e9 ces \u00ab\u00a0info-pollutions\u00a0\u00bb. Dans les conf\u00e9rences publiques ont retrouve d’ailleurs souvent ces \u00ab\u00a0gens de la salle\u00a0\u00bb prompt \u00e0 vous agresser ou au moins \u00e0 \u00ab\u00a0prendre la parole\u00a0\u00bb pour parfois oublier de la rendre. L’\u00e9volution constat\u00e9e par les animateurs de biblio.fr n’est pas nouvelle, mais ils sont le symbole, de par leur d\u00e9cision, des \u00e9volutions de cette infopollution. Certes elle n’est pas que politique ou \u00e9conomique, elle est aussi une \u00e9volution de la culture de l’\u00e9crit d’\u00e9cran. On en est venu \u00e0 confondre tous les \u00e9crans et l’on se sert d’une liste de diffusion professionnelle pour de bien d’autres choses que ce pour quoi elle a \u00e9t\u00e9 cr\u00e9\u00e9e. On observe donc une \u00e9volution des comportements qui va bien au del\u00e0 de ces joutes politiques ou autres. Il y a une perte de discernement du lecteur par rapport \u00e0 l’auteur. L’autorit\u00e9 de l’auteur se trouve perdue par les nouveaux modes d’usage des supports sur lesquels il s’exprime surtout s’il tente de donner la parole au lecteur.
\n5 – Le retour d’une autorit\u00e9 possible de l’auteur ne peut se faire par des supports et des modes de gestion de ces supports qui permettent l’envahissement de telles pollution. Le risque pour l’auteur est de ne plus rencontrer son lecteur. Certains on invers\u00e9 le mod\u00e8le : En tant qu’auteur, ils s’autorisent des propos qui vont cibler des lecteurs qui n’ont pas la possiblit\u00e9 de prendre autorit\u00e9 sur ce qu’ils disent. R\u00e9cemment \u00e0 la radio St\u00e9phane Guyon expliquait ainsi comment Marc Morandini avait utilis\u00e9 ce proc\u00e9d\u00e9 \u00e0 propos d’un suppos\u00e9 malaise qu’il aurait eu. Il a mis le doigt sur une autre d\u00e9rive de l’autorit\u00e9 d’\u00e9criture : l’ignorance du lecteur cibl\u00e9.
\n6 – Face \u00e0 ces mouvements de lecture \u00e9criture, on s’aper\u00e7oit que les fronti\u00e8res de la l\u00e9gitimit\u00e9 d’\u00e9crire et de lire ont fondues. Elles n’ont pas vraiment disparues mais se sont dilu\u00e9es. Pour leur redonner consistance et pour restaurer l’autorit\u00e9 d’\u00e9crire, il est n\u00e9cessaire de faire un travail de fond (pas tr\u00e8s m\u00e9diatique \u00e9videmment) et probablement \u00e9ducatif sur le sens d’\u00e9crire (et non pas seulement sur le sens des \u00e9crits comme trop souvent on le fait \u00e0 l’\u00e9cole).
\nLes techniques ont donn\u00e9 la parole au lecteur, ce n’est pas pour autant qu’il ne doivent pas r\u00e9fl\u00e9chir \u00e0 l’autorit\u00e9 que conf\u00e8re l’\u00e9crit. Les techniques ont sorti l’auteur de son sanctuaire (le livre, le journ\u00e9l et l’\u00e9dition), ce n’est par pour autant qu’ils doivent diluer leur autorit\u00e9, voire la transmettre au lecteur. Encore faut-il que chacun de nous r\u00e9fl\u00e9chisse \u00e0 la valeur de la parole, dite ou \u00e9crite, dans un monde o\u00f9, techniquemment elles se valent toutes, au sens de ce qu’est l’auteur et donc de la question de l’anonymat.
\nIl y a du travail…
\nA suivre et \u00e0 d\u00e9battre
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A l’occasion de la fermeture de la liste biblio.fr et des r\u00e9flexions personnelles et collectives sur les \u00e9volutions de l’\u00e9crit dans un monde num\u00e9rique, quelques r\u00e9flexions sur les liaisons entre ces trois modes d’\u00e9crits peuvent nous aider \u00e0 r\u00e9fl\u00e9chir les changements en cours sur la place que peuvent prendre les nouveaux \u00e9crits aussi bien dans … <\/p>\n