{"id":3655,"date":"2024-02-20T17:42:30","date_gmt":"2024-02-20T17:42:30","guid":{"rendered":"https:\/\/brunodevauchelle.org\/?p=3655"},"modified":"2024-02-20T17:42:30","modified_gmt":"2024-02-20T17:42:30","slug":"numerique-ecran-a-la-recherche-dun-juste-equilibre","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/brunodevauchelle.org\/?p=3655","title":{"rendered":"Num\u00e9rique, \u00e9cran, \u00e0 la recherche d&rsquo;un juste \u00e9quilibre"},"content":{"rendered":"<p>\u00c0 intervalles r\u00e9guliers, des chroniques, discours, documentaires, tribunes tentent de donner des points de vue sur la place des \u00e9crans et du num\u00e9rique \u00e0 l&rsquo;\u00e9cole. La derni\u00e8re illustration en est ce documentaire, con\u00e7u et diffus\u00e9 en 2024 sur la cha\u00eene Public S\u00e9nat, r\u00e9alis\u00e9 par Gilles Vernet et intitul\u00e9 \u00ab\u00a0et si on levait les yeux, une classe face aux \u00e9crans\u00a0\u00bb. (https:\/\/www.publicsenat.fr\/emission\/documentaire\/et-si-on-levait-les-yeux-une-classe-face-aux-ecrans-e0). Au demeurant fort int\u00e9ressant, car il donne \u00e0 voir un travail d&rsquo;une ann\u00e9e dans une classe de CM2, il n&rsquo;\u00e9chappe pas au travers de l&rsquo;appel ponctuel \u00e0 des experts dont les propos dans le film sont tr\u00e8s r\u00e9duits mais qui tiennent trop souvent une parole d&rsquo;autorit\u00e9 alors que le documentaire veut davantage inviter \u00e0 la r\u00e9flexion . Ce sont surtout les t\u00e9moignages des \u00e9l\u00e8ves et des parents, ainsi que de l&rsquo;enseignant, lui-m\u00eame r\u00e9alisateur du documentaire, qui apportent de quoi r\u00e9fl\u00e9chir. La capacit\u00e9 d&rsquo;analyse (certes s\u00e9lectionn\u00e9e pour les besoins du m\u00e9dia) des \u00e9l\u00e8ves semble tr\u00e8s vive et la franchise des parents particuli\u00e8rement int\u00e9ressante. Derri\u00e8re ce documentaire, on retrouve les rituelles questions qui circulent en ce moment (mais aussi bien avant, avec les anciens m\u00e9dias).<\/p>\n<p><strong>Un\u00a0 documentaire qui pose de bonnes questions<\/strong><\/p>\n<p>Parmi ces questions, rituelles mais n\u00e9anmoins importantes : la place et la responsabilit\u00e9 des adultes dans leurs propres usages des moyens num\u00e9riques, la possibilit\u00e9 d&rsquo;\u00e9duquer au num\u00e9rique dans les familles, la question, non explicit\u00e9e ici, de l&rsquo;intention sous-jacente aux moyens num\u00e9riques (les \u00e9crans&#8230;) et que l&rsquo;on r\u00e9sume et simplifie trop souvent par \u00ab\u00a0les algorithmes\u00a0\u00bb, le probl\u00e8me de la relation humaine au sein des groupes humains (allusion \u00e0 l&rsquo;inqui\u00e9tude du \u00ab\u00a0faire soci\u00e9t\u00e9\u00a0\u00bb que nous proposons depuis de nombreuses ann\u00e9es ici m\u00eame), la question du point de vue de chacun qui ne peut servir de mod\u00e8le \u00e0 tous.<\/p>\n<p>Deux \u00e9l\u00e9ments sont \u00e0 signaler \u00e0 la suite de ce visionnage :<\/p>\n<p>&#8211; il est fait allusion au fait que \u00ab\u00a0les \u00e9crans\u00a0\u00bb participent de la lutte contre le sommeil (revendiqu\u00e9 par certains concepteurs de produits num\u00e9riques, jeux ou r\u00e9seaux), rejoignant ainsi le fameux \u00ab\u00a0temps de cerveau disponible\u00a0\u00bb. Ces deux visions issues d&rsquo;un mod\u00e8le marchand lib\u00e9ral (qui n&rsquo;en a que l&rsquo;apparence, tant il veut \u00eatre manipulateur) mettent en \u00e9vidence l&rsquo;une des intentions sous-jacentes au d\u00e9veloppement technologique.<\/p>\n<p>&#8211; La question de la facilitation dont le corollaire est la faiblesse humaine face \u00e0 des technologies et les services qui en d\u00e9coulent. Un r\u00e9cent article (https:\/\/www.lemonde.fr\/economie\/article\/2024\/02\/18\/les-smartphones-sont-ils-voues-a-disparaitre_6217159_3234.html) parle du lendemain des smartphones en nous pr\u00e9sentant les \u00e9volutions techniques qui se proposent de les remplacer.<\/p>\n<p>L&rsquo;histoire des techniques met en \u00e9vidence les avanc\u00e9es, les succ\u00e8s et les disparitions de certaines d&rsquo;entre elles. Le crit\u00e8re, signal\u00e9 il y a quelques ann\u00e9es par un journaliste nord-am\u00e9ricain, est celui de la facilitation apport\u00e9e par le moyen technique. Ce qui est \u00e9tonnant c&rsquo;est que l&rsquo;article cit\u00e9 ici ne prend pas du tout en compte ce crit\u00e8re mais fait plut\u00f4t oeuvre commerciale \u00e0 l&rsquo;instar des concepteurs de ces nouveaux \u00ab\u00a0objets techniques\u00a0\u00bb qui pour les vendre se sentent oblig\u00e9 d&rsquo;en faire un paysage d&rsquo;avance r\u00e9ussi. Or nombre de produits ont disparu apr\u00e8s quelques tentatives ou parce qu\u2019un autre produit a apport\u00e9 une autre facilitation (on peut parler du fax ou t\u00e9l\u00e9copieur, ou encore du magn\u00e9toscope ou encore des formats d&rsquo;image vid\u00e9os).<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong>Facilitation, besoin et choix<\/strong><\/p>\n<p>Comme on le constate, la pression commerciale et m\u00e9diatique a un effet important sur l&rsquo;ensemble de la soci\u00e9t\u00e9 et donc aussi l&rsquo;\u00e9cole, comme le montre ce documentaire (parmi de nombreux documents). Ce qui nous int\u00e9resse ici, c&rsquo;est d&rsquo;envisager la mani\u00e8re de \u00ab\u00a0faire avec\u00a0\u00bb tout en restant libre et responsable de nos choix. Il suffit de regarder dans un transport en commun le nombre de smartphones utilis\u00e9s par les passagers pour comprendre combien nous avons adopt\u00e9 ces machines parce qu&rsquo;il nous facilitent la vie. Il est int\u00e9ressant \u00e0 ce sujet de faire une analyse critique du smartphone et de ses usages \u00e0 l&rsquo;aune de la \u00ab\u00a0pyramide de Maslow\u00a0\u00bb qui situe les \u00ab\u00a0besoins\u00a0\u00bb selon une hi\u00e9rarchie qui va du plus vital ou moins important. Dans les familles, la question est d&rsquo;autant plus vive, que ces moyens techniques occupent d\u00e9sormais une partie plus ou moins importante \u00ab\u00a0des communs de la vie quotidienne\u00a0\u00bb. Pour le dire autrement, les activit\u00e9s et le relationnel intrafamilial sont transform\u00e9s par les moyens num\u00e9riques. Et les enfants ne s&rsquo;y trompent pas, eux qui tentent de \u00ab\u00a0faire avec\u00a0\u00bb dans leur quotidien (cf quelques propos d&rsquo;enfants du documentaire, mais aussi des contenus d&rsquo;interview d&rsquo;\u00e9l\u00e8ves que nous avons r\u00e9alis\u00e9s).\u00a0 Quant aux adultes, ils confirment, ce que le confinement avait mis en \u00e9vidence, les conditions de vie quotidienne induisent fortement la relation aux moyens techniques num\u00e9riques et les disparit\u00e9s voire les in\u00e9galit\u00e9s dans ce domaine sont fort nombreuses.<\/p>\n<p><strong>\u00c9quilibre et posture<\/strong><\/p>\n<p>\u00c0 la recherche d&rsquo;un \u00e9quilibre dans l&rsquo;\u00e9ducation, il est (de plus en plus) difficile de faire des choix responsables. Les adultes et les enseignants en particulier, du fait de leur posture professionnelle, sont en difficult\u00e9. Ma\u00ebla Paul (dans un article de 2012) d\u00e9finit ainsi \u00ab la posture d\u00e9signe une mani\u00e8re d\u2019\u00eatre en relation \u00e0 autrui dans un espace et \u00e0 un moment donn\u00e9. C\u2019est une attitude \u00ab de corps et d\u2019esprit \u00bb. Cela signifie que nous sommes \u00e0 la recherche d&rsquo;un \u00ab\u00a0entre deux\u00a0\u00bb (cf le dernier num\u00e9ro de la revue Phron\u00e9sis 1-2024) mais qui ici se d\u00e9finit aussi par la question de la place des objets num\u00e9riques dans le quotidien familial, scolaire, et par la mani\u00e8re de trouver une \u00ab\u00a0juste place\u00a0\u00bb au sein des \u00ab\u00a0communs sociaux\u00a0\u00bb. Le r\u00f4le de l&rsquo;\u00e9cole peut-il \u00eatre de dire \u00ab\u00a0le bien et le mal\u00a0\u00bb se comporter ? En commen\u00e7ant par s&rsquo;interroger sur ses propres fonctionnements et ses propres \u00e9quilibres et d\u00e9s\u00e9quilibres, le monde scolaire peut d\u00e9j\u00e0 entrevoir une autocritique en mati\u00e8re d&rsquo;\u00e9quilibre. les politiques s&rsquo;en emparent r\u00e9guli\u00e8rement (cf. la demi heure d&rsquo;exercice physique&#8230;) mais de mani\u00e8re trop ponctuelle et intentionnelle pour \u00eatre vraiment efficace, surtout que les changements de directives sont trop fr\u00e9quents et surtout ne laissent pas aux acteurs de terrains des marges d&rsquo;initiatives suffisantes.<\/p>\n<p><strong>Peut-on se d\u00e9tacher et choisir\u00a0?<\/strong><\/p>\n<p>\u00c0 la maison, comme \u00e0 l&rsquo;\u00e9cole, personnellement et collectivement, nous sommes \u00e0 la recherche d&rsquo;\u00e9quilibres. Ce sont les contraintes d&rsquo;une part, les besoins (de tous niveaux), d&rsquo;autre part, qui forment \u00e0 notre insu d&rsquo;autres \u00e9quilibres que ceux que l&rsquo;on souhaiterait avoir. C&rsquo;est par la compr\u00e9hension et une \u00e9thique du choix que nous pouvons surmonter ces pressions permanentes. Il ne s&rsquo;agit pas de r\u00e9sister au sens traditionnel et r\u00e9actionnaire, mais au contraire de construire plut\u00f4t que d&rsquo;\u00eatre construit. La forme scolaire dont on parle beaucoup, mais que l&rsquo;on ne parvient pas \u00e0 faire \u00e9voluer, est l&rsquo;une des principales responsables de ces contraintes et de ces besoins qu&rsquo;elle impose aux jeunes et aux adultes. Certains parviennent \u00e0 s&rsquo;en d\u00e9gager, mais beaucoup subissent et ne choisissent pas leurs \u00e9quilibres ou plut\u00f4t construisent leurs \u00e9quilibres sur des bases qui posent probl\u00e8me et qui s&rsquo;imposent de l&rsquo;ext\u00e9rieur. Difficile de ne pas c\u00e9der aux \u00e9crans dans un tel contexte&#8230; Il n&rsquo;y a pas de bons ou de mauvais \u00e9crans, mais des intentions qui s&rsquo;affrontent&#8230;.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>A suivre et \u00e0 d\u00e9battre<\/p>\n<p>BD<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u00c0 intervalles r\u00e9guliers, des chroniques, discours, documentaires, tribunes tentent de donner des points de vue sur la place des \u00e9crans et du num\u00e9rique \u00e0 l&rsquo;\u00e9cole. La derni\u00e8re illustration en est ce documentaire, con\u00e7u et diffus\u00e9 en 2024 sur la cha\u00eene Public S\u00e9nat, r\u00e9alis\u00e9 par Gilles Vernet et intitul\u00e9 \u00ab\u00a0et si on levait les yeux, une &hellip; <\/p>\n<p><a class=\"more-link btn\" href=\"https:\/\/brunodevauchelle.org\/?p=3655\">Lire la suite<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"amp_status":"","_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_feature_clip_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_publicize_message":"","jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":true,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","default_image_id":0,"font":"","enabled":false},"version":2},"jetpack_post_was_ever_published":false},"categories":[4,1956,5,14,17,20,23,24],"tags":[],"class_list":["post-3655","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-culture","category-ecrans","category-education-et-formation","category-jeunesse","category-numerique","category-politique-2","category-societe","category-tice"],"jetpack_publicize_connections":[],"jetpack_likes_enabled":true,"jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack_featured_media_url":"","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/brunodevauchelle.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/3655","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/brunodevauchelle.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/brunodevauchelle.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/brunodevauchelle.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/brunodevauchelle.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=3655"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/brunodevauchelle.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/3655\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":3656,"href":"https:\/\/brunodevauchelle.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/3655\/revisions\/3656"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/brunodevauchelle.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=3655"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/brunodevauchelle.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=3655"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/brunodevauchelle.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=3655"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}