{"id":3658,"date":"2024-02-29T10:04:55","date_gmt":"2024-02-29T10:04:55","guid":{"rendered":"https:\/\/brunodevauchelle.org\/?p=3658"},"modified":"2024-02-29T10:04:55","modified_gmt":"2024-02-29T10:04:55","slug":"lutilisation-interstitielle-des-moyens-numeriques-on-en-fait-quoi","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/brunodevauchelle.org\/?p=3658","title":{"rendered":"L&rsquo;utilisation \u00ab\u00a0interstitielle\u00a0\u00bb des moyens num\u00e9riques, on en fait quoi ?"},"content":{"rendered":"<p>Il y a quelques ann\u00e9es une entreprise de formation linguistique avait sugg\u00e9r\u00e9 que l&rsquo;on pourrait apprendre lors de trajets pour aller au travail ou dans des moments courts de la vie personnelle ou professionnelle. En 2016 nous avions \u00e9voqu\u00e9 l&rsquo;importance de ces lieux et moments interstitiels (https:\/\/brunodevauchelle.org\/?p=1891) en prenant l&rsquo;exemple d&rsquo;un ascenseur. Mais c&rsquo;\u00e9tait sans compter sur l&rsquo;intention de certaines entreprises de d\u00e9velopper leurs activit\u00e9s formatrices dans ces temps interstitiels de la vie quotidienne. Nous choisissons ici de renverser \u00e0 nouveau l&rsquo;approche de la question des moments interstitiels : apr\u00e8s avoir \u00e9voqu\u00e9 ce que le num\u00e9rique pourrait \u00ab\u00a0faire de nous\u00a0\u00bb pendant ces moments, apr\u00e8s avoir \u00e9voqu\u00e9 les intentions formatrices interstitielles, nous proposons ici d&rsquo;analyser les pratiques actuelles des moyens num\u00e9riques pendant ces moments interstitiels et en particulier ceux fournis par les trajets en transports en commun.<\/p>\n<p><strong>Des usages \u00e0 contextualiser<\/strong><\/p>\n<p>Pr\u00e9cisons de suite le questionnement : que faisons-nous donc avec nos smartphones, liseuses, tablettes et autres ordinateurs lors de nos d\u00e9placements, principalement dans les transports en commun ? En partant de cette question il s&rsquo;agit d&rsquo;essayer de comprendre ce processus qui, en quinze ann\u00e9es, a fait de ces machines l&rsquo;instrument central de nos vies quotidiennes. Par instrument, on peut d\u00e9signer le fait que chacun \u00ab\u00a0instrumentalise\u00a0\u00bb ou est \u00ab\u00a0instrumentalis\u00e9\u00a0\u00bb par ces appareils et leurs contenus informationnels et logiciels (qui ne font qu&rsquo;un). Si l&rsquo;on ne voit souvent que l&rsquo;objet smartphone dans les analyses qui sont faites, c&rsquo;est que l&rsquo;on ne regarde pas assez les \u00ab\u00a0usages\u00a0\u00bb faits par ceux qui en poss\u00e8dent. C&rsquo;est le cas des campagnes de diabolisation des \u00e9crans qui font trop souvent l&rsquo;\u00e9conomie de ce que fait chaque utilisateur. Avant de critiquer et d\u00e9nigrer telle ou telle d\u00e9rive d&rsquo;usage, il faut d&rsquo;abord situer et contextualiser les usages.<\/p>\n<p><strong>Une g\u00e9n\u00e9ralisation des comportements, mais vari\u00e9s<\/strong><\/p>\n<p>Lors d&rsquo;un d\u00e9placement, court ou long, il y a un avant et un apr\u00e8s qui viennent interf\u00e9rer avec le moment de ce d\u00e9placement. Difficile de s\u00e9parer ce qui est souvent li\u00e9. L&rsquo;analyse des activit\u00e9s num\u00e9riques men\u00e9es dans ces moments montre une grande vari\u00e9t\u00e9 et donc des diff\u00e9rences qui sont significatives des modes d&rsquo;usage. Ce qui est premier, au-del\u00e0 de cette vari\u00e9t\u00e9 d&rsquo;usages, c&rsquo;est le rapport au moment v\u00e9cu dans un espace partag\u00e9, le plus souvent, avec d&rsquo;autres humains plus ou moins nombreux. Ce moment est parfois vide en apparence comme on peut l&rsquo;observer dans des TGV dans lesquels on observe des personnes qui, pendant plusieurs heures parfois, semblent ne rien faire de visible. On observe aussi qu&rsquo;une grande majorit\u00e9 de personnes sont en activit\u00e9 autour principalement des moyens num\u00e9riques et aussi des livres ou revues diverses. S&rsquo;agit-il alors de \u00ab\u00a0tromper l&rsquo;ennui\u00a0\u00bb ? S&rsquo;agit-il alors de surmonter le manque, l&rsquo;absence ou la s\u00e9paration ? Si nous faisons l&rsquo;inventaire des activit\u00e9s que nous avons observ\u00e9es on s&rsquo;aper\u00e7oit qu&rsquo;il y a une grande diversit\u00e9 de possibilit\u00e9, mais qu&rsquo;il y a aussi des dominantes.<\/p>\n<p><strong>Ce qui domine<\/strong><\/p>\n<p>Les activit\u00e9s dominantes sont li\u00e9es \u00e0 l&rsquo;\u00e2ge, la culture et l&rsquo;activit\u00e9 professionnelle. On peut ainsi constater \u00e0 certaines heures, l&rsquo;usage des moyens num\u00e9riques pour prolonger un temps de travail en utilisant en priorit\u00e9 un ordinateur(compte rendu, analyse etc&#8230;). Le plus souvent, dans les transports de courte dur\u00e9e, on observe, sur smartphone, l&rsquo;utilisation de jeux, le visionnement de vid\u00e9os courtes en ligne, la communication interpersonnelle. Ponctuellement, on a pu voir aussi utiliser ces moments pour passer commande d&rsquo;un objet, d&rsquo;un repas ou autre, ou en vendre parfois. Dans les transports de plus longue dur\u00e9e, le visionnement de vid\u00e9os (films, s\u00e9ries, reportages,&#8230;) sont aussi l&rsquo;apanage d&rsquo;une cat\u00e9gorie de voyageurs qui n&rsquo;ont pas de contraintes professionnelles. Dans le grand mouvement actuel d&rsquo;acc\u00e9l\u00e9ration bien analys\u00e9 par Hartmut Rosa, l&rsquo;utilisation interstitielle du num\u00e9rique vient toucher une partie de la population pour laquelle le temps est compt\u00e9 et la non-activit\u00e9 critiqu\u00e9e.<\/p>\n<p><strong>Vari\u00e9t\u00e9 des pratiques<\/strong><\/p>\n<p>Un retour sur les pratiques interstitielles du smartphone montre donc une vari\u00e9t\u00e9 importante et nous avons pu lister celles-ci :<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<ul>\n<li>s&rsquo;informer, Il s&rsquo;agit principalement d&rsquo;acc\u00e9der \u00e0 des sources multim\u00e9dia diverses. L&rsquo;information est parfois utile, parfois ludique, parfois contextuelle (que se passe-t-il, quel \u00e9v\u00e8nement suivre ?). Pour celles et ceux qui utilisent des sites du style de TikTok ou Facebook, des vid\u00e9os courtes se succ\u00e8dent et cr\u00e9ent une sorte d&rsquo;addiction \u00e0 ces messages rapides et attrayants.<\/li>\n<\/ul>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<ul>\n<li>\u00e9couter, L&rsquo;\u00e9coute de podcast de musique, en particulier sur les transports courts et bruyants est fr\u00e9quent. Oreillettes bluetooth, intra-auriculaires, donnent le sentiment de personnes d\u00e9connect\u00e9es du monde sonore, pouvant m\u00eame \u00eatre absent aux autres.<\/li>\n<\/ul>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<ul>\n<li>communiquer, A voir tapoter sur l&rsquo;\u00e9cran du smartphone ou \u00e0 observer les conversations avec l&rsquo;\u00e9cran, on comprend qu&rsquo;il y a une communication interhumaine. Parfois ces communications en direct se font au d\u00e9triment l\u00e0 aussi de l&rsquo;environnement, comme on peut parfois l&rsquo;observer avec des parents ou des personnels \u00e9ducatifs qui accompagnent les enfants tout en \u00e9tant en communication avec des personnes lointaines. On assiste alors \u00e0 une \u00ab\u00a0lutte d&rsquo;influence\u00a0\u00bb que les enfants ont parfois du mal \u00e0 vivre, allant parfois jusqu&rsquo;\u00e0 l&rsquo;indiff\u00e9rence&#8230;<\/li>\n<\/ul>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<ul>\n<li>apprendre, C&rsquo;\u00e9tait un projet port\u00e9 par certains concepteurs de sites \u00e9ducatifs. Cependant apprendre d\u00e9pend de l&rsquo;engagement personnel li\u00e9 au besoin d&rsquo;apprendre. Aussi de nombreux apprentissages peuvent \u00eatre r\u00e9alis\u00e9s, mais de mani\u00e8re semi-formelle principalement. Il s&rsquo;agit alors de r\u00e9pondre de mani\u00e8re rapide \u00e0 des questions que l&rsquo;on se pose.<\/li>\n<\/ul>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<ul>\n<li>acheter, vendre, Les activit\u00e9s en ligne ont rendu possible l&rsquo;extension des pratiques de consommation au del\u00e0 du temps et de l&rsquo;espace de pr\u00e9sence. La multiplication des sites permettant de vendre et d&rsquo;acheter des biens et des services \u00e0 distance incite \u00e0 utiliser ces temps interstitiels, cela rend service. Mais cela permet aussi d&rsquo;encourager les comportements impulsifs, voire compulsifs des consommateurs en tout lieu et en tout instant. Pour des personnes dont l&rsquo;activit\u00e9 professionnelle rend difficile l&rsquo;acc\u00e8s \u00e0 des commerces et services physiques, cela permet d&rsquo;am\u00e9liorer la rentabilit\u00e9 des instants \u00ab\u00a0vides\u00a0\u00bb que sont les transports sans nuire \u00e0 la vie personnelle.<\/li>\n<\/ul>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<ul>\n<li>jouer, Le nombre de joueurs est tr\u00e8s important, en particulier chez les jeunes. Cette habitude du jeu dans ces moments courts est accentu\u00e9e par des propositions de jeux qui rendent possibles des parties courtes et peu contraignantes et permettant d&rsquo;occuper le temps, et parfois aussi de r\u00e9pondre \u00e0 un besoin ludique. L&rsquo;\u00e9volution principale est celle des jeux courts qui sont davantage accessibles sur smartphone par rapport aux jeux sur consoles ou ordinateurs qui souvent n\u00e9cessitent plus de temps. Il n&rsquo;est pas rare d&rsquo;observer des personnes passionn\u00e9es par ces \u00ab\u00a0petits jeux\u00a0\u00bb qui sont le prolongement des r\u00e9ussites aux cartes de nos anc\u00eatres.<\/li>\n<\/ul>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<ul>\n<li>travailler, Nombre de personnes sont prises par l&rsquo;\u00e9volution du travail et en particulier de ses modalit\u00e9s devenues hybrides. C&rsquo;est en particulier le cas des professions de services qui n\u00e9cessitent aussi une continuit\u00e9 : il faut \u00eatre joignable et assurer \u00e9ventuellement des activit\u00e9s \u00e0 distance et en mobilit\u00e9. Ce type de situation est surtout l&rsquo;apanage des professions cadres mais aussi, de plus en plus, pour des professions interm\u00e9diaires que le t\u00e9l\u00e9travail contraint des crises sanitaires a fait prendre conscience de ces possibilit\u00e9s.<\/li>\n<\/ul>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong>Un changement culturel profond<\/strong><\/p>\n<p>Nous assistons d\u00e9sormais \u00e0 des changements culturels profonds du fait de la continuit\u00e9 num\u00e9rique : L&rsquo;environnement personnel techno-cognitif (EPTC) transforme les mani\u00e8res de vivre en soci\u00e9t\u00e9 aussi bien individuellement que collectivement. La g\u00e9n\u00e9ralisation des Terminaux Num\u00e9riques Connect\u00e9s rend accessibles ces comportements \u00e0 tous. M\u00eame si les usages sont vari\u00e9s, et diff\u00e9rents selon les contextes personnels, il y a des constantes lourdes de cette transformation : besoin d&rsquo;\u00eatre en lien, souhait d&rsquo;utiliser pour soi les moments interstitiel, sentiment d&rsquo;ennui dans certains cas, contraintes professionnelles. Ces constantes s&rsquo;inscrivent dans l&rsquo;id\u00e9e que nous sommes en train de transformer nos mani\u00e8res de vivre collectivement quels que soient les lieux et les moments. La continuit\u00e9 des connexions li\u00e9es aux terminaux personnels renforce et acc\u00e9l\u00e8re les transformations de la vie quotidienne, personnelle et professionnelle.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>A suivre et \u00e0 d\u00e9battre<\/p>\n<p>BD<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Il y a quelques ann\u00e9es une entreprise de formation linguistique avait sugg\u00e9r\u00e9 que l&rsquo;on pourrait apprendre lors de trajets pour aller au travail ou dans des moments courts de la vie personnelle ou professionnelle. En 2016 nous avions \u00e9voqu\u00e9 l&rsquo;importance de ces lieux et moments interstitiels (https:\/\/brunodevauchelle.org\/?p=1891) en prenant l&rsquo;exemple d&rsquo;un ascenseur. 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