https:\/\/csen-education.fr\/<\/a> ) intitul\u00e9e \u00ab\u00a0Valeurs et objectifs du Conseil scientifique de l\u2019\u00c9ducation nationale\u00a0\u00bb est, certes, int\u00e9ressante, mais elle est limit\u00e9e (contrairement aux communiqu\u00e9s de certains laboratoires de recherche dont Techn\u00e9 \u00e0 Poitiers ou le CREN \u00e0 Nantes). Reconnaissons toutefois que le CSEN nous rappelle justement la diff\u00e9rence entre une perception isol\u00e9e d’un ph\u00e9nom\u00e8ne et l’analyse scientifique de celui-ci. Dans ce deuxi\u00e8me cas, c’est une forme de rigueur et de m\u00e9thode qui invite \u00e0 sortir des points de vue isol\u00e9s, pour construire des discours fond\u00e9s sur des r\u00e9alit\u00e9s observ\u00e9es et analys\u00e9es. De la m\u00eame mani\u00e8re que ce que nous exprimions plus haut, cela renvoie \u00e0 une approche syst\u00e9mique et distanc\u00e9e des perceptions que chacun de nous peut avoir d’une certaine r\u00e9alit\u00e9.<\/p>\nLa peur et l\u2019insatisfaction<\/strong><\/p>\nC’est pourtant l’individu qui vote. Il vote aussi en fonction d’une part de ce qu’il ressent et d’autre part ce qu’il re\u00e7oit comme discours. S’appuyant sur la notion de biais de conformit\u00e9, on s’aper\u00e7oit rapidement que le m\u00e9canisme de renforcement se met rapidement en marche dans la t\u00eate de nos concitoyens : peur d’une part, insatisfaction de l’autre. A lire et parcourir les m\u00e9dias chaque jour on s’aper\u00e7oit que la mani\u00e8re dont est construite l’information est bas\u00e9e sur justement des faits et des analyses centr\u00e9es sur l’insatisfaction et la peur. Cette polarisation m\u00e9rite d’\u00eatre \u00e9tudi\u00e9e plus avant, car elle met de c\u00f4t\u00e9 le quotidien r\u00e9el que vit la quasi-totalit\u00e9 de la population. C’est l’impression qui pr\u00e9vaut et qui fait craindre : le citoyen peut ressentir de la peur, mais a-t-il v\u00e9rifi\u00e9 que cela se traduit dans la r\u00e9alit\u00e9. Lors d’\u00e9v\u00e8nements comme l’embrasement des banlieues en 2005, les \u00e9v\u00e8nements rapport\u00e9s par les m\u00e9dias \u00e9taient loin de repr\u00e9senter l’ensemble de ce qui se passait sur le territoire. Pour qui a l’exp\u00e9rience de ces moments agit\u00e9s, il faut faire la part des choses : or les m\u00e9dias en font des gros titres, laissant de c\u00f4t\u00e9 le quotidien. Bruno Latour rapportait que l’on se souciait des technologies quand elles sont en pannes, alors que quand elles fonctionnent on les ignore… on peut dire de m\u00eame du respect des horaires des transports…<\/p>\n
Trois principe pour l\u2019EMI-I<\/strong><\/p>\nAlors l’Education aux M\u00e9dias et \u00e0 l’information et Internet ne peut \u00e9conomiser cette n\u00e9cessit\u00e9 de prise de distance, de mise en perspective, voire d’analyse scientifiquement \u00e9tay\u00e9e des faits. Le fameux esprit critique devrait commencer par l’analyse de ses propres sources et mani\u00e8res de s’informer, elle devrait ensuite s’appuyer sur la critique de nos biais de conformit\u00e9, et apr\u00e8s elle devrait aller \u00e0 la recherche d’un \u00e9tayage s\u00e9rieux de ce que l’on observe.<\/p>\n
– Analyse des sources :\u00a0 derri\u00e8re toute information, il y a une intention, explicite ou implicite, de faire passer un sens. La fameuse objectivit\u00e9, si revendiqu\u00e9e par les professionnels de l’information, n’existe pas tant que les propos ne sont pas situ\u00e9s (cf ces trois points). Que peut-on dire d’un micro trottoir, d’un sondage, d’un discours ? L’approche critique de chacune de ces pratiques (parmi d’autres) est indispensable.<\/p>\n
– Autocritique de nos biais : chacun de nous a une histoire personnelle au travers de laquelle il s’est construit. C’est \u00e0 partir de l\u00e0 que s’est forg\u00e9e notre repr\u00e9sentation individuelle du monde. Lorsque nous sommes devant des faits rapport\u00e9s ou observ\u00e9s, c’est cette histoire personnelle qui remonte \u00e0 la surface aussi bien dans la lecture de faits que dans notre r\u00e9action. Identifier le cadre de notre analyse personnelle est un pr\u00e9alable \u00e0 tout travail s\u00e9rieux d’\u00e9tude des m\u00e9dias et de l’information.<\/p>\n
– \u00c9tayage des arguments : Une fois les deux premiers points \u00e9tudi\u00e9s, il faut passer \u00e0 la \u00ab\u00a0prise de parole\u00a0\u00bb, affirmation de ce que l’on veut faire passer. C’est que la culture de l’\u00e9tayage est indispensable. Il faut, bien s\u00fbr, une grande humilit\u00e9 et garder le sens de l’\u00e9tonnement face \u00e0 des \u00e9l\u00e9ments qui peuvent aller contre nos biais… Le doute, nous l’avons toujours r\u00e9p\u00e9t\u00e9, est \u00e0 la base de cet \u00e9tayage. Malheureusement, dans un monde d’acc\u00e9l\u00e9ration (cf. Hartmut Rosa) nous ne prenons pas le temps de ce travail. L’\u00e9ducation aux m\u00e9dias suppose aussi l’analyse des \u00e9tayages \u00e9ventuels auxquels nous pouvons acc\u00e9der, si tant est que les locuteurs aient un minimum d’honn\u00eatet\u00e9 intellectuelle…<\/p>\n
Construction de l\u2019esprit critique<\/strong><\/p>\nC’est aux premi\u00e8res heures de l’\u00e9ducation que se construit \u00ab\u00a0l’esprit critique\u00a0\u00bb. La peur, l’insatisfaction sont mauvaises conseill\u00e8res. A cela il faut ajouter la n\u00e9cessit\u00e9 de (re)construire \u00ab\u00a0le sens du social\u00a0\u00bb. C\u2019est-\u00e0-dire rappeler \u00e0 chaque \u00ab\u00a0individu\u00a0\u00bb qu’il n’existe que parce que les autres aussi existent. Que c’est dans les interactions que se fonde la soci\u00e9t\u00e9. Que ces interactions nous permettent de nous construire individuellement. \u00c0 condition de ne pas s’enfermer, de se replier. Or, c’est ce que nous observons en ce premier quart du XXI\u00e8 si\u00e8cle qui voit petit \u00e0 petit (re)monter la tentation de repli sur soi… En esp\u00e9rant que ce ne soit pas un processus mortif\u00e8re, autodestructeur…<\/p>\n
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A suivre et \u00e0 d\u00e9battre<\/p>\n
BD<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
L’\u00e9volution de la population fran\u00e7aise se traduit dans les mani\u00e8res de voter, mais aussi dans ce qui s’exprime autour de ces votes. Les m\u00e9dias de toutes sortes ont bien compris l’int\u00e9r\u00eat d’abonder en direction des publics, au nom de l’indice de popularit\u00e9 ou mesure d’audience, car cela g\u00e9n\u00e8re de la publicit\u00e9 dont des revenus, il … <\/p>\n
Lire la suite<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"amp_status":"","_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_feature_clip_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_publicize_message":"","jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":true,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","default_image_id":0,"font":"","enabled":false},"version":2},"jetpack_post_was_ever_published":false},"categories":[4,5,1942,9,12,20,22],"tags":[1960,1959,1180,1386],"class_list":["post-3670","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-culture","category-education-et-formation","category-emi","category-general","category-identite","category-politique-2","category-recherche","tag-individualisame","tag-insatisfaction","tag-medias","tag-peur"],"jetpack_publicize_connections":[],"jetpack_likes_enabled":true,"jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack_featured_media_url":"","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/brunodevauchelle.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/3670","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/brunodevauchelle.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/brunodevauchelle.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/brunodevauchelle.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/brunodevauchelle.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=3670"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/brunodevauchelle.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/3670\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":3672,"href":"https:\/\/brunodevauchelle.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/3670\/revisions\/3672"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/brunodevauchelle.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=3670"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/brunodevauchelle.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=3670"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/brunodevauchelle.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=3670"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}