{"id":3682,"date":"2024-09-12T17:06:56","date_gmt":"2024-09-12T17:06:56","guid":{"rendered":"https:\/\/brunodevauchelle.org\/?p=3682"},"modified":"2024-09-12T17:06:56","modified_gmt":"2024-09-12T17:06:56","slug":"quelques-irritants-du-moment-tenir-parole","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/brunodevauchelle.org\/?p=3682","title":{"rendered":"Quelques \u00ab\u00a0irritants\u00a0\u00bb du moment : tenir parole !"},"content":{"rendered":"

La parole prend de plus en plus d’importance dans notre soci\u00e9t\u00e9 \u00ab\u00a0post-m\u00e9diatique\u00a0\u00bb. La multiplication des canaux et vecteurs de circulation de l’information autorise la parole, les propos. Nous sommes envahis d’un flot de mots qui n\u00e9cessitent une vigilance de plus en plus grande si nous ne voulons pas \u00eatre pris aux pi\u00e8ges de ceux et celles qui prennent parole. C\u00e9cile Alduy a \u00e9t\u00e9 interview\u00e9e dans l’hebdomadaire T\u00e9l\u00e9rama (https:\/\/www.telerama.fr\/debats-reportages\/cecile-alduy-le-rn-a-fourni-un-pret-a-penser-que-tout-le-monde-adopte-sans-mefiance-7021304.php<\/a> ) et publi\u00e9e r\u00e9cemment dans Le Monde au travers d’un article (https:\/\/www.lemonde.fr\/politique\/article\/2024\/06\/28\/a-force-de-preter-une-attention-mediatique-demesuree-a-ceux-qui-parlent-le-plus-fort-la-petite-musique-sibylline-du-rn-passe-sous-les-radars-et-s-enracine_6245101_823448.html<\/a> ) dans lequel elle y d\u00e9montre que les mots ont un sens et qu’ils sont donc porteur en outre d’un message d’un cadre culturel. Cette analyse est confort\u00e9e par la publication d’article sur la strat\u00e9gie et le projet \u00ab\u00a0P\u00e9ricl\u00e8s\u00a0\u00bb (https:\/\/www.lemonde.fr\/politique\/article\/2024\/07\/21\/le-plan-du-milliardaire-pierre-edouard-sterin-pour-permettre-la-victoire-de-la-droite-et-de-l-extreme-droite_6254183_823448.html<\/a> ). On y comprend que les auteurs de ce projet ont bien compris la force des mots et surtout leur contextualisation, moyen n\u00e9cessaire pour leur donner plus de force.<\/p>\n

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Phrase choc et populisme<\/strong><\/p>\n

Mais les mots transmis dans divers supports s’appuient aussi sur des paroles et pas seulement des textes ou \u00e9tudes. Paroles tenues dans l’espace public, \u00e0 l’oral ou \u00e0 l’\u00e9crit (sur les r\u00e9seaux sociaux num\u00e9riques). Les fameuses petites phrases, appel\u00e9es aussi \u00ab\u00a0punch line\u00a0\u00bb (phrase choc ou encore slogan), sont d\u00e9riv\u00e9es du monde de la publicit\u00e9 qui les utilise depuis tr\u00e8s longtemps. On est donc bien \u00e0 la crois\u00e9e du monde social et du monde du marketing, ce qui se ressent de plus en plus dans une soci\u00e9t\u00e9 qui s’individualise et qui utilise tous les vecteurs \u00e0 sa disposition pour se valoriser et rivaliser. Il est toujours facile de critiquer les professionnels, journalistes ou politiques, alors que nous sommes aussi pris dans ce mouvement qui nous am\u00e8ne \u00e0 \u00ab\u00a0r\u00e9agir\u00a0\u00bb de mani\u00e8re br\u00e8ve et rarement \u00e9tay\u00e9e en particulier dans les commentaires et autres r\u00e9actions autoris\u00e9es par les moyens techniques employ\u00e9s.\u00a0 Dans un texte r\u00e9cent, Aziz Jellab (revue POUR, 2024\/1, n\u00b0248, p 37-51) \u00e9crit \u00ab\u00a0En France le populisme comme discours et comme rh\u00e9torique se renforce de l\u2019essor d\u2019un anti-intellectualisme, d\u2019une d\u00e9fiance \u00e0 l\u2019\u00e9gard de la science et de la culture savante.\u00a0\u00bb . Cette phrase s’appuie sur des constats et des analyses du quotidien. L’important ce ne sont pas les faits, mais l’id\u00e9e que l’on en a.<\/p>\n

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Argument d’autorit\u00e9, mais de quelle autorit\u00e9 ?<\/strong><\/p>\n

Face \u00e0 cela, il y a les certitudes, les auto-justifications et autres propos qui sont autant de d\u00e9fenses d’une caste, d’un groupe professionnel. Ainsi en est-il du monde des m\u00e9dias et du journalisme, mais aussi de professionnels reconnus comme les m\u00e9decins ou les chercheurs. Il y a une forme d’arrogance des chercheurs lorsqu’ils commencent leurs propos par: \u00ab\u00a0ce que dit la recherche\u00a0\u00bb.\u00a0 Comme s’il s’agissait d’une v\u00e9rit\u00e9 incontestable. On le retrouve parfois dans les d\u00e9bats sur les m\u00e9thodologies et les r\u00e9sultats de travaux, la lecture en est une bonne illustration. La question ici n’est pas de savoir qui a raison ou tort, mais pourquoi des chercheurs ont besoin de se parer d’une autorit\u00e9 rh\u00e9torique. Or le travail de la recherche, ce n’est pas d’exprimer une v\u00e9rit\u00e9 d\u00e9finitive, pourtant souvent pr\u00e9sent\u00e9e comme telle mais d’essayer de clarifier les r\u00e9sultats d’une d\u00e9marche et d’en exprimer le bien fond\u00e9. La sup\u00e9riorit\u00e9 exprim\u00e9e par certains ne s’applique pas seulement \u00e0 leurs cong\u00e9n\u00e8res mais aussi au public qui s’int\u00e9resse \u00e0 leurs activit\u00e9s. Au-del\u00e0 de ce milieu professionnel, on remarque plus g\u00e9n\u00e9ralement que l’expression de nos pens\u00e9es et r\u00e9flexions personnelles passe souvent par ce proc\u00e9d\u00e9 d’autorit\u00e9. Ce qui est inqui\u00e9tant c’est que cette mani\u00e8re de faire irrigue aussi le monde d’Internet et des r\u00e9seaux sociaux. Dans ces espaces, il y a une collusion entre popularit\u00e9 et arguments d’autorit\u00e9. Cela allant jusqu’\u00e0 de fausses informations, affirmations et autres croyances affirm\u00e9es comme V\u00e9rit\u00e9s. Ce qui semble inqui\u00e9tant, c’est que cette popularit\u00e9 s’appuie surtout sur l’ignorance du public cible : il suffit d’affirmer sans \u00e9tayer…<\/p>\n

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Contre la soumission : \u00eatre domin\u00e9 ou pas ?<\/strong><\/p>\n

Face \u00e0 ces d\u00e9rives caract\u00e9ristiques d’un monde d’information et de communication de plus en plus rapide, il est de plus en plus difficile de prendre de la distance. Il est plus facile d’accepter, de se soumettre voire d’accepter l’emprise de certains, que de critiquer. Cependant, il ne faut pas ignorer la n\u00e9cessit\u00e9 de la critique, en particulier constructive. Autrement dit pas celle qui encense ou d\u00e9nonce, mais celle qui propose. C’est l\u00e0 que l’\u00e9ducation tout au long de la vie est amen\u00e9e \u00e0 s’emparer de la question. Comment permettre \u00e0 chacun de prendre du recul face \u00e0 l’environnement informationnel devenu plus intrusif ? Car aux flux, s’ajoute les formes d’acc\u00e8s dont principalement on distingue celles que l’on va chercher et celles qui vous arrivent sans l’avoir demand\u00e9. C’est en particulier la relation que nous entretenons avec les notifications. Dans l’espace informationnel personnel, \u00eatre notifier c’est aussi exister. Il suffit d’observer notre r\u00e9action \u00e0 une notification, m\u00eame l\u00e9g\u00e8re pour comprendre que nous sommes absorb\u00e9s par un flux informationnel et communicationnel que nous ne dominons plus, que nous ne ma\u00eetrisons pas. Alors, souvent nous abandonnons \u00e0 prendre connaissance de ce \u00ab\u00a0stimulus\u00a0\u00bb qui semble inqui\u00e9tant si nous n’y r\u00e9agissons pas.<\/p>\n

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Professionels de la parole…<\/strong><\/p>\n

Jadis Coluche \u00e9voquait dans un de ses sketchs (les journalistes https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=-KFxmGbiUaE<\/a> ) la stupidit\u00e9 de certaines paroles. Au-del\u00e0 des professionnels mis en cause ici, la fin de ce sketch \u00e9voque l’autorit\u00e9 de la parole et en particulier la l\u00e9gitimit\u00e9 de cette autorit\u00e9 et de cette parole. L’une des principales difficult\u00e9s \u00e9ducatives est justement d’amener des jeunes et des moins jeunes \u00e0 aller au del\u00e0 des propos tenus mais aussi de ceux qui les tiennent. Experts, scientifiques, politiques, \u00e9ditorialiste, etc… celui qui prend la parole est donc d\u00e9tenteur d’une autorit\u00e9. C’est \u00e0 la base de la d\u00e9rive de ceux et celles que l’on appelle influenceurs\/influenceuses. La l\u00e9gitimit\u00e9 de la parole vient alors de la double popularit\u00e9 : celle des personnes qui \u00e9coutent et regardent, mais aussi celle des puissances financi\u00e8res qui les appuient ou m\u00eame les r\u00e9mun\u00e8rent. Alors que les m\u00e9dias de flux sont remplis de propos tenus par les journalistes ou les experts \u00ab\u00a0autoris\u00e9s\u00a0\u00bb, la concurrence est d\u00e9sormais ailleurs, sur les r\u00e9seaux et avec une puissance de persuasion que l’on a du mal \u00e0 mesurer, \u00e0 comprendre.<\/p>\n

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La parole des enseignants<\/strong><\/p>\n

Lorsqu’un enfant entre \u00e0 l’\u00e9cole, il d\u00e9couvre l’enseignante, l’enseignant qui va l’accompagner pendant l’ann\u00e9e. D\u00e8s trois ans, il comprend qu’il a en face de lui une \u00ab\u00a0autorit\u00e9\u00a0\u00bb diff\u00e9rente de celle de ses parents. Mais en grandissant, il va interroger cette autorit\u00e9, voire la contester. Parfois m\u00eame, ses parents mettent aussi en cause cette autorit\u00e9. Alors l’enfant, devenu adolescent, doit tenter de frayer son chemin, soumis qu’il est \u00e0 toutes ces \u00ab\u00a0influences\u00a0\u00bb \u00e0 toutes ces formes d’autorit\u00e9 souvent bien diff\u00e9rentes. Construire sa propre pens\u00e9e \u00ab\u00a0autonome\u00a0\u00bb suppose de se d\u00e9faire de l’autorit\u00e9 externe pour d\u00e9finir la sienne. Dans un monde envahi de paroles, devenir autonome semble de plus en plus complexe, et peut-\u00eatre m\u00eame difficile.<\/p>\n

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A suivre et \u00e0 d\u00e9battre<\/p>\n

BD<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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