{"id":514,"date":"2009-10-27T06:59:35","date_gmt":"2009-10-27T05:59:35","guid":{"rendered":"http:\/\/www.brunodevauchelle.com\/blog\/?p=514"},"modified":"2009-10-27T06:59:35","modified_gmt":"2009-10-27T05:59:35","slug":"le-danger-de-la-loupe-et-du-micro-monde-viellir","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/brunodevauchelle.org\/?p=514","title":{"rendered":"Le danger de la loupe et du micro-monde : viellir"},"content":{"rendered":"<p>Depuis le d\u00e9but de l&rsquo;ann\u00e9e scolaire je m&rsquo;interroge sur l&rsquo;\u00e9cart entre les discours des passionn\u00e9s, des sp\u00e9cialistes, voire des d\u00e9cideurs et celui des gens dont ils parlent. J&rsquo;ai, \u00e0 intervalles r\u00e9gulier, selon le lieu o\u00f9 je me trouve, l&rsquo;impression que ces discours sont de plus en plus \u00e9loign\u00e9s les uns des autres.<br \/>\n&#8211; Les passionn\u00e9s des TIC se rapprochent souvent entre eux, et leur passion les am\u00e8nent \u00e0 \u00e9changer avec fougue sur ce qu&rsquo;ils font. L&rsquo;effet groupe amplifie chez eux la croyance selon laquelle le monde est identique \u00e0 celui qu&rsquo;ils vivent.<br \/>\n&#8211; Les d\u00e9cideurs, pris dans la tourmente de l&rsquo;activit\u00e9, ont recours \u00e0 des interm\u00e9diaires pour percevoir le monde qui les entoure. Eux-m\u00eames se retrouvent pris dans un \u00ab\u00a0petit monde\u00a0\u00bb qui lui aussi amplifie la perception relative du monde<br \/>\n&#8211; Un groupe d&rsquo;enseignants, dans un \u00e9tablissement scolaire, vit aussi ce ph\u00e9nom\u00e8ne de la loupe et du micro monde. Chez cela se traduit, par l&rsquo;utilisation de la premi\u00e8re personne : je nous, l&rsquo;allusion au local, dans ma classe, et enfin par l&rsquo;argument massif : concr\u00e8tement, sur le terrain.<br \/>\nJ&rsquo;observe avec attention depuis le d\u00e9but de l&rsquo;ann\u00e9e que les moyens de communication se multiplient, twitter en est le dernier avatar \u00e0 la mode, et pourtant l&rsquo;effet loupe et micro-monde s&rsquo;amplifie. En d&rsquo;autres termes, plus il est facile de communiquer, plus la vari\u00e9t\u00e9 des communications de restreint. Cette impression est issue du sentiment de se sentir d\u00e9pass\u00e9. En effet chaque fois que vous plongez dans l&rsquo;une de ces communaut\u00e9s, en ligne ou pas d&rsquo;ailleurs, vous avez l&rsquo;impression de changer de monde et surtout une impression d&rsquo;\u00e9tanch\u00e9it\u00e9, comme si l&rsquo;on \u00e9tait plus capable d&rsquo;\u00e9couter autre chose que sa propre musique ou celle qui y ressemble.<br \/>\nLe probl\u00e8me pos\u00e9 par ce constat est qu&rsquo;il ne s&rsquo;applique pas aux jeunes mais d&rsquo;abord aux adultes exp\u00e9riment\u00e9s. Ainsi il semblerait qu&rsquo;une des caract\u00e9ristiques de l&rsquo;avanc\u00e9e en \u00e2ge soit la restriction du champ de vision. Jacques Brel, mais d\u00e9licatement, avait \u00e9voqu\u00e9 jadis cela dans sa chanson \u00ab\u00a0les vieux\u00a0\u00bb\u00a0 dans lesquels il \u00e9voquait cette \u00e9tape de la fin de la vie que l&rsquo;on peut retrouver dans ces vers :<br \/>\nM\u00eame riches ils sont pauvres, ils n&rsquo;ont plus d&rsquo;illusions et n&rsquo;ont qu&rsquo;un coeur pour deux<br \/>\n&#8230;.<br \/>\nLes vieux ne bougent plus, leurs gestes ont trop de rides, leur monde est trop petit<br \/>\nDu lit \u00e0 la fen\u00eatre, puis du lit au fauteuil et puis du lit au lit<br \/>\n&#8230;..<br \/>\nIls se tiennent la main, ils ont peur de se perdre et se perdent pourtant<br \/>\nLe risque que j&rsquo;observe c&rsquo;est que les communaut\u00e9s qui se forment ne ressemblent rapidement \u00e0 ces vieux que nous d\u00e9crit Brel. \u00catre vieux trop t\u00f4t c&rsquo;est le risque de l&rsquo;enfermement sur ses certitudes, avec ceux de son groupe de pens\u00e9e, avec les m\u00eames objets&#8230; Ce risque nous guette tous et particuli\u00e8rement ceux que j&rsquo;\u00e9voque en d\u00e9but de ce billet.<br \/>\nLes TIC et Internet en particulier sont une formidable fen\u00eatre d&rsquo;ouverture sur le monde et pourtant chacun de nous s&rsquo;efforce d&rsquo;en r\u00e9duire la taille voire m\u00eame de la fermer, de peur probablement que le vent ne fasse entrer dans nos maisons d&rsquo;autres r\u00e9alit\u00e9s que nous ne serions plus \u00e0 m\u00eame d&rsquo;entendre. Ainsi le mot \u00ab\u00a0int\u00e9gration\u00a0\u00bb est-il symbolique de cet enfermement quand il permet de qualifier ce qui venant de l&rsquo;ext\u00e9rieur doit s&rsquo;adapter \u00e0 l&rsquo;int\u00e9rieur. Il faut bannir le mot int\u00e9gration si l&rsquo;on veut qu&rsquo;il y ait r\u00e9el m\u00e9tissage. Il faut adopter le mot int\u00e9gration si l&rsquo;on veut plier toutes les r\u00e9alit\u00e9s externes \u00e0 notre prisme personnel ou de petite communaut\u00e9.<br \/>\nJe ressens fortement en ce moment ce paradoxe : alors que le monde s&rsquo;ouvre \u00e0 nous, pauvers humains, notre premier r\u00e9flexe est de le r\u00e9duire \u00e0 notre petit univers&#8230; Souhaitons que les nouvelles g\u00e9n\u00e9rations ne vieillissent pas trop vite&#8230;<br \/>\nA d\u00e9battre<br \/>\nBD<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Depuis le d\u00e9but de l&rsquo;ann\u00e9e scolaire je m&rsquo;interroge sur l&rsquo;\u00e9cart entre les discours des passionn\u00e9s, des sp\u00e9cialistes, voire des d\u00e9cideurs et celui des gens dont ils parlent. 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