{"id":565,"date":"2009-12-22T09:38:19","date_gmt":"2009-12-22T08:38:19","guid":{"rendered":"http:\/\/www.brunodevauchelle.com\/blog\/?p=565"},"modified":"2009-12-22T09:38:19","modified_gmt":"2009-12-22T08:38:19","slug":"linformatique-va-t-elle-se-separer-de-la-culture-numerique-voire-de-la-culture","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/brunodevauchelle.org\/?p=565","title":{"rendered":"L&#039;informatique va-t-elle se s\u00e9parer de la culture num\u00e9rique, voire de la culture ?"},"content":{"rendered":"<p>La place prise par le num\u00e9rique dans la vie quotidienne est en train de renvoyer en arri\u00e8re plan l&rsquo;informatique. Autrement dit, et cela est continu depuis plus de trente ann\u00e9e, l&rsquo;informatique est enfouie de plus en plus profond\u00e9ment derri\u00e8re les usages du quotidien et en devient de moins en moins rep\u00e9rable, perceptible, dans toutes les dimensions que cela implique. Cela a pour principale cons\u00e9quence la marginalisation progressive des savoirs faire technique pour laisser la place, non pas aux usages comme on le dit trop souvent, mais \u00e0 une v\u00e9ritable culture issue du num\u00e9rique. Pourquoi dire culture issue du num\u00e9rique et non pas culture num\u00e9rique. Comme nous l&rsquo;avons \u00e9crit en conclusion d&rsquo;un article collectif publi\u00e9 dans \u00ab\u00a0les cahiers du num\u00e9rique\u00a0\u00bb (B. Devauchelle, H. Platteau, JF Cerisier, vol5 n\u00b03\/2009, pp51_69),\u00a0 au mois de septembre 2009 \u00e0 propos des C2i niveau 2, c&rsquo;est la \u00ab\u00a0culture g\u00e9n\u00e9rale\u00a0\u00bb, qu&rsquo;un si bref billet ne nous donne pas l&rsquo;occasion de d\u00e9velopper, qui est d\u00e9sormais concern\u00e9e plut\u00f4t que les aspects de ma\u00eetrise technicienne qui ont \u00e9t\u00e9 les pr\u00e9occupations premi\u00e8res dans ann\u00e9es 60 et 70.<br \/>\nLa machine informatique s&rsquo;estompe de plus en plus et on peut penser que l&rsquo;avenir du \u00ab\u00a0nuage\u00a0\u00bb (cloud&#8230;) logiciel qui va nous environner de plus en plus va encore renforcer cet aspect. La perception de la machine informatique va de plus en plus se r\u00e9sumer \u00e0 un \u00e9cran&#8230; et des moyens d&rsquo;interactivit\u00e9 (tactiles, clavier, stylets etc&#8230;). Il suffit d&rsquo;observer le d\u00e9veloppement des t\u00e9l\u00e9phones portables devenus terminaux mobiles connect\u00e9s \u00ab\u00a0aux r\u00e9seaux\u00a0\u00bb. La coup formidable d&rsquo;Apple est d&rsquo;avoir r\u00e9ussi \u00e0 imposer ce changement culturel (mais on sait que la diff\u00e9rence entre Apple et nombre de ses concurrents est d&rsquo;avoir toujours pens\u00e9 le probl\u00e8me informatique en termes de culture et non pas en terme de technique, en d\u00e9passant de plus une approche par les usages pour s&rsquo;\u00e9lever au niveau des id\u00e9es, des concepts). A se battre avec des syst\u00e8mes d&rsquo;exploitation compliqu\u00e9s, on a oubli\u00e9 que l&rsquo;essentiel, sur un plan culturel se situait ailleurs.<br \/>\nIl n&rsquo;y a pas de culture informatique ! pourrait on dire \u00e0 titre de provocation, il y a une Culture, au sein de laquelle des techniques transforment radicalement l&rsquo;\u00eatre au monde de chacun de nous en se basant sur ce que l&rsquo;homme a \u00e9t\u00e9 capable de construire, autre \u00e9l\u00e9ment de culture (cf la d\u00e9finition anthropologique de la culture). Comme le silex et le feu ont transform\u00e9 le rapport de l&rsquo;homme \u00e0 la nature, le num\u00e9rique continue cette transformation en y ajoutant celle du rapport de l&rsquo;homme \u00e0 l&rsquo;homme. On peut certes craindre le pire, mais on peut aussi y trouver le meilleur.<br \/>\nD\u00e8s lors quelle \u00e9ducation est n\u00e9cessaire ? On reprendra rapidement ici cette id\u00e9e que l&rsquo;enseignement ne peut \u00eatre la bonne \u00e0 tout faire de la soci\u00e9t\u00e9, mais qu&rsquo;il en est un des maillons au sein du cadre plus large que constitue, en continuit\u00e9 avec lui, l&rsquo;\u00e9ducation. Cette \u00e9ducation qui n&rsquo;est pas seulement parentale, mais aussi environnementale au sens o\u00f9 ce qui environne le quotidien participe de l&rsquo;\u00e9ducation de celui qui y vit (demandez \u00e0 ceux qui vivent dans le d\u00e9nuement ce qu&rsquo;ils en pensent ?). Une \u00ab\u00a0Education Culturelle\u00a0\u00bb peut-elle exister en dehors des mod\u00e8les canoniques pr\u00f4n\u00e9s par les classes dominantes intellectuellement et financi\u00e8rement ? Ces mod\u00e8les, dont Olivier Donnat montre des aspects perceptible dans son analyse des pratiques culturelles des Fran\u00e7ais, sont ceux d&rsquo;une mise \u00e0 distance de l&rsquo;imm\u00e9diatet\u00e9 pour mieux, ensuite, la manipuler, la dominer. Dominer l&rsquo;imm\u00e9diatet\u00e9 serait donc au coeur de l&rsquo;\u00e9ducation culturelle ! Si l&rsquo;on relie cette approche \u00e0 l&rsquo;histoire des moyens d&rsquo;information et de communication, on ne peut que constater l&rsquo;urgence de s&#8217;emparer de cette question. Si l&rsquo;on remarque que les classes dirigeantes ont longtemps su en profiter pour dominer la soci\u00e9t\u00e9, on peut s&rsquo;apercevoir qu&rsquo;elles ont \u00e9t\u00e9 mises en difficult\u00e9 d\u00e8s lors qu&rsquo;elles en perdaient cette capacit\u00e9. Autrement dit, une vision \u00ab\u00a0culturelle\u00a0\u00bb facilite la prise de contr\u00f4le du monde environnant et que c\u00e9der \u00e0 l&rsquo;imm\u00e9diatet\u00e9 c&rsquo;est prendre le risque de perdre le contr\u00f4le, de se mettre sous d\u00e9pendance de ce qui nous environne \u00ab\u00a0imm\u00e9diatement\u00a0\u00bb. Le passage du manuel au technique et du technique au technologique semble s&rsquo;inscrire dans le m\u00eame mouvement collectif qui vise \u00e0 cette \u00e9ducation culturelle. Malheureusement tout le monde n&rsquo;y a pas forc\u00e9ment int\u00e9r\u00eat dans une soci\u00e9t\u00e9 de concurrence&#8230;<br \/>\nCulture informatique, culture de l&rsquo;information, culture des m\u00e9dias, culture num\u00e9rique&#8230;. trop de culture tue la Culture !!! La confusion des d\u00e9finitions ne doit pas faire perdre de vue la coh\u00e9rence interne de ce mouvement qui s&rsquo;inscrit dans l&rsquo;histoire de l&rsquo;\u00e9volution de l&rsquo;homme avec les techniques qu&rsquo;il a invent\u00e9es. L&rsquo;appel \u00e0 l&rsquo;\u00e9ducation des parents, l&rsquo;appel au r\u00f4le de l&rsquo;\u00e9cole, l&rsquo;appel aux autorit\u00e9s politiques (CSA) et judiciaires (Hadopi) ne doivent pas nous tromper. La responsabilit\u00e9 de chacun de nous est interrog\u00e9e, non seulement pour notre propre devenir individuel, mais aussi et surtout pour notre capacit\u00e9 \u00e0 vivre ensemble dans cet univers. La question technique est en train de dispara\u00eetre, mais elle ne doit pas \u00eatre ignor\u00e9e, au risque de l&rsquo;esclavage ou de la perte d&rsquo;autonomie (cf n\u00b053 de la revue Herm\u00e8s consacr\u00e9e \u00e0 \u00ab\u00a0Tra\u00e7abilit\u00e9 et r\u00e9seau\u00a0\u00bb (CNRS) ou encore le livre de S Tisseron et B Stiegler, \u00ab\u00a0Faut-il interdire les \u00e9crans aux enfants ?\u00a0\u00bb (\u00e9ditions Mordicus). Cependant elle doit \u00eatre resitu\u00e9e et interrog\u00e9e de mani\u00e8re de plus en plus fine et surtout en lien avec l&rsquo;ensemble des \u00ab\u00a0cultures\u00a0\u00bb \u00e9voqu\u00e9es ici et non pas ind\u00e9pendamment. Le risque d&rsquo;une approche que l&rsquo;on peut qualifier d&rsquo;analytique, serait de perdre de vue, comme l&rsquo;\u00e9voquent aussi bien Edgar Morin que Michel Serres, la complexit\u00e9 toujours renouvel\u00e9e du monde&#8230;<br \/>\nPour illustrer ce questionnement, voici l&rsquo;exemple de ce qui se passe en ce moment en France<br \/>\nA lire les annonces du projet de r\u00e9forme des lyc\u00e9es g\u00e9n\u00e9raux (option de terminale) et lyc\u00e9es technologiques (annonce d&rsquo;option en STI) on peut s&rsquo;interroger sur le fond du d\u00e9bat autour de l&rsquo;informatique et de la culture num\u00e9rique. Lors du d\u00e9bat organis\u00e9 en 2008 \u00e0 Educatice par l&rsquo;EPI, on avait pu percevoir que ce sillon se creusait. L&rsquo;insistance de cette association pour continuer dans le m\u00eame sens est en train d&rsquo;aboutir \u00e0 l&rsquo;inverse, selon moi, de la vraie question qu&rsquo;ils posaient : quelle ma\u00eetrise de l&rsquo;informatique technique pour tous ? Ayant \u00e9t\u00e9 entendue sur un enseignement optionnel au lyc\u00e9e g\u00e9n\u00e9ral et une option au lyc\u00e9e technologique en STI (mais reconnaissons que les choses \u00e9taient engag\u00e9es depuis longtemps en STG), on se retrouve avec la m\u00eame situation qu&rsquo;en 1985 avec l&rsquo;option informatique et l&rsquo;option H en lyc\u00e9e&#8230; Cela m\u00e9rite r\u00e9flexion, mais l\u00e0 n&rsquo;est pas le probl\u00e8me que je souhaite aborder ici. Pour ajouter \u00e0 l&rsquo;ironie on s&rsquo;aper\u00e7oit que m\u00eame le B2i est mis en sourdine, jusque dans les r\u00e9flexions des politiques qui ne reparlent plus d\u00e9sormais que de l&rsquo;\u00e9ducation aux m\u00e9dias (en attendant les conclusions de la mission Fourgous) sans m\u00eame distinguer les sp\u00e9cificit\u00e9s des nouvelles formes d&rsquo;information communication d\u00e9velopp\u00e9es sur la base du num\u00e9rique et de l&rsquo;informatique.<br \/>\nA suivre et \u00e0 d\u00e9battre bien s\u00fbr<br \/>\nBruno Devauchelle<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>La place prise par le num\u00e9rique dans la vie quotidienne est en train de renvoyer en arri\u00e8re plan l&rsquo;informatique. 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