Dans les d\u00e9crets et arr\u00eat\u00e9s publi\u00e9s pour le lyc\u00e9e ce 4 f\u00e9vrier 2010 (BOEN), on peut noter que les TIC et les m\u00e9dias sont cit\u00e9s \u00e0 plusieurs reprise. Toutefois on ne peut qu’\u00eatre interrogatif sur le fait de ne pas voir figurer la \u00ab\u00a0culture num\u00e9rique\u00a0\u00bb en tant que tel dans les textes propos\u00e9s et d\u00e9\u00e7u de ne pas lire une seule ligne sur le B2i lyc\u00e9e…. On distingue trois types d’implication en \u00e9ducation : dans l’accompagnement personnalis\u00e9, dans les jumelages avec l’\u00e9tranger et dans le d\u00e9veloppement de la culture \u00e0 l’\u00e9cole qui se d\u00e9cline en \u00e9ducation aux m\u00e9dias d’une part et en TIC au service de la d\u00e9couverte culturelle.
\nIl me semble n\u00e9cessaire de s’arr\u00eater ici sur le passage le plus significatif du texte du BO\u00a0 celui qui concerne l’\u00e9ducation aux m\u00e9dias :
\n\u00ab\u00a0Les moyens d\u2019information et de communication enrichissent le parcours culturel des \u00e9l\u00e8ves et facilitent l\u2019acc\u00e8s \u00e0 la culture sous tous ses aspects : litt\u00e9raire, historique, artistique, scientifique, mais aussi politique, \u00e9conomique, sociologique, etc. Dans la mesure o\u00f9 l\u2019\u00e9ducation aux m\u00e9dias concerne toutes les disciplines, il convient d\u2019engager une exploitation plus grande de tous les m\u00e9dias : journaux, magazines, radios, t\u00e9l\u00e9visions, etc. Au sein du lyc\u00e9e, l\u2019expression des \u00e9l\u00e8ves est \u00e9galement \u00e0 encourager : journaux scolaires et lyc\u00e9ens, radios et vid\u00e9os d\u2019\u00e9tablissement, sites internet, etc. L\u2019\u00e9ducation aux m\u00e9dias pr\u00e9pare ainsi les lyc\u00e9ens \u00e0 exercer leurs responsabilit\u00e9s de citoyen.\u00a0\u00bb
\nIl s’agit l\u00e0 avant tout d’une d\u00e9claration d’intention, bas\u00e9e sur les propositions d’un rapport de 2009 (Apparu, je crois) qui n’engage manifestement rien sur le plan des pratiques r\u00e9elles (comme en atteste la suite du document). On peut donc regretter que ne soit pas repris le B2i dont le contenu explicite avait pourtant quelques rubriques \u00e0 faire valoir, mais surtout on peut noter le malaise que le syst\u00e8me \u00e9ducatif continue de manifester \u00e0 l’\u00e9gard de \u00ab\u00a0la culture num\u00e9rique\u00a0\u00bb qui se construit devant nos yeux au sein d’une \u00e9volution culturelle beaucoup plus large qui touche nos soci\u00e9t\u00e9s en ce d\u00e9but de XXi\u00e8 si\u00e8cle… L’instrumentalisation des TIC et des m\u00e9dias est une chose int\u00e9ressante si elle est situ\u00e9e dans un projet \u00e9ducatif plus global. Or dans ces textes on en est tr\u00e8s loin.
\nLes pratiques sociales du num\u00e9rique sont renvoy\u00e9es aux disciplines, mais absolument pas au \u00ab\u00a0syst\u00e8me scolaire\u00a0\u00bb et \u00e0 son organisation. En \u00e9largissant le regard sur les autres textes, on instrumentalise les TIC pour les langues, pour l’orientation, pour l’accompagnement personnalis\u00e9 (panac\u00e9e de la diff\u00e9renciation, support de d\u00e9marches d’orientation ???). En d’autres termes, ces textes renvoient au niveau des \u00e9tablissements la responsabilit\u00e9 d’un projet p\u00e9dagogique et \u00e9ducatif qui int\u00e9grerait une vision du num\u00e9rique comme composante de la mission centrale de l’institution scolaire.
\nEt pourquoi ne pas s’emparer dans chaque \u00e9tablissement de cela ?
\nEn effet si ce texte nous semble bien distant et peut-\u00eatre m\u00eame maladroit, il laisse de la place \u00e0 l’initiative. Il est distant car il se contente d’instrumentaliser le num\u00e9rique et de se baser sur une vision ancienne de la question sous l’expression \u00ab\u00a0\u00e9ducation aux m\u00e9dias\u00a0\u00bb. Il est maladroit parce qu’il d\u00e9montre l’embarras du d\u00e9cideur sur cette question, \u00e0 d\u00e9faut de sa m\u00e9connaissance partielle d’un ph\u00e9nom\u00e8ne de mutation culturelle majeure. Il laisse de la place \u00e0 l’initiative pour les \u00e9tablissements qui voudront s’engager dans une v\u00e9ritable r\u00e9flexion syst\u00e9mique, culturelle et organisationnelle sur la place prise par le num\u00e9rique dans la \u00ab\u00a0culture\u00a0\u00bb (au sens anthropologique de production humaine).
\nLe num\u00e9rique constitue dans la vie de chacun de nous un arri\u00e8re plan de notre quotidien personnel social et professionnel. En s’\u00e9tonnant, mais sans regret, que l’acronyme ENT n’apparaisse plus, on ne peut que constater que c’est dans ce \u00ab\u00a0champ\u00a0\u00bb qui progresse autour et dans nos \u00e9tablissement que se situe le potentiel le plus fort. En effet comment ne pas penser un \u00e9tablissement v\u00e9ritablement environn\u00e9 d’outils num\u00e9riques d\u00e9ploy\u00e9s dans les cinq domaines d’applications que sont l’administration, la vie scolaire\/l’orientation, le p\u00e9dagogique, la documentation, l’information\/communication. Or si l’on observe le volontarisme de d\u00e9ploiement de ces applications on ne peut que regretter qu’il n’y ait pas de vision dans ce domaine dans une r\u00e9forme qui concerne les jeunes qui sont les plus habitu\u00e9s \u00e0 cette culture num\u00e9rique (cf toutes les \u00e9tudes r\u00e9centes sur les usages du num\u00e9riques chez les 15 – 20 ans).
\nL’acc\u00e8s au savoir, \u00e0 la culture (au sens patrimonial du terme) passe d\u00e9sormais par de nouveaux canaux et de nouvelles modalit\u00e9s d’appropriation (terme maudit en \u00e9ducation, mais f\u00eat\u00e9 en information communication). C’est justement l’existence du num\u00e9rique qui provoque ces mutations comme en t\u00e9moignent tout autant les \u00e9volutions des biblioth\u00e8ques et centre de documentation (voir le r\u00e9cent rapport sur les learning centers) que celle des jeux vid\u00e9os et autres r\u00e9seaux sociaux dont on ne peut qu’observer leur place dans les pratiques quotidiennes des jeunes jusque pour les devoirs \u00e0 la maison… Mais c’est surtout par la d\u00e9placement des m\u00e9diations entre les personnes et les savoirs que la mutation est grande. Or c’est cette m\u00e9diation qui est \u00e0 reconstruire compl\u00e8tement, Or ce n’est toujours pas le chemin qui semble se cr\u00e9er, m\u00eame si la dimension culturelle du projety para\u00eet aller dans le bon sens.
\nIsoler tel ou tel aspect du d\u00e9veloppement du num\u00e9rique dans la soci\u00e9t\u00e9 c’est oublier qu’ils ont un substrat commun qui a pris une ampleur in\u00e9gal\u00e9e depuis l’aube des soci\u00e9t\u00e9s humaines : le r\u00e9seau. C’est justement parce qu’il y a r\u00e9seau qu’il y a syst\u00e8me nouveau. En morcelant la place du num\u00e9rique en isolant quelques \u00e9l\u00e9ments, on renforce l’\u00e9cart entre l’\u00e9cole et la soci\u00e9t\u00e9, comme s’il valait mieux cacher la r\u00e9alit\u00e9 que les jeunes auront \u00e0 affronter. Dans le d\u00e9bat entre les anciens et les modernes en \u00e9ducation, deux grandes tendances s’affrontent : celle du sanctuaire et celle de la rue. Tenant ni de l’une ni de l’autre, il me semble indispensable de chercher \u00e0 penser un dialogue permanent et global entre les deux. C’est de ce dialogue que peut na\u00eetre la prise de conscience de ces \u00e9volutions culturelles
\nA d\u00e9battre bien sur
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Dans les d\u00e9crets et arr\u00eat\u00e9s publi\u00e9s pour le lyc\u00e9e ce 4 f\u00e9vrier 2010 (BOEN), on peut noter que les TIC et les m\u00e9dias sont cit\u00e9s \u00e0 plusieurs reprise. Toutefois on ne peut qu’\u00eatre interrogatif sur le fait de ne pas voir figurer la \u00ab\u00a0culture num\u00e9rique\u00a0\u00bb en tant que tel dans les textes propos\u00e9s et d\u00e9\u00e7u … <\/p>\n