{"id":604,"date":"2010-02-19T10:33:42","date_gmt":"2010-02-19T09:33:42","guid":{"rendered":"http:\/\/www.brunodevauchelle.com\/blog\/?p=604"},"modified":"2010-02-19T10:33:42","modified_gmt":"2010-02-19T09:33:42","slug":"entre-lire-et-produire-transmettre-ou-faire-echo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/brunodevauchelle.org\/?p=604","title":{"rendered":"Lire, produire, transmettre ou faire \u00e9cho"},"content":{"rendered":"
Parmi les lectures des derniers jours, celle des \u00e9crits d’Andr\u00e9 Gunthert (http:\/\/www.arhv.lhivic.org\/ puis http:\/\/andre.gunthert.fr\/) m’a amen\u00e9 \u00e0 une r\u00e9flexion sur le mot transmettre et au-del\u00e0 sur l’int\u00e9r\u00eat de l’approche socio-historique de la place de l’image dans la soci\u00e9t\u00e9. A partir de ce premier texte (http:\/\/www.internetactu.net\/2010\/02\/03\/andre-gunthert-internet-est-une-revolution-de-la-consultation-plus-que-de-la-production\/) sur la r\u00e9volution de la consultation, j’ai \u00e9t\u00e9 renvoy\u00e9 \u00e0 la question pos\u00e9e par la pratique courante du \u00ab\u00a0forwarding\u00a0\u00bb ou encore de la \u00ab\u00a0transmission de liens\u00a0\u00bb. Il y a bien longtemps que la (ex) liste de diffusion \u00e9ponyme de ce blog avait \u00e9t\u00e9 l’occasion d’\u00e9voquer le fait que peu de gens produisent par rapport au nombre de ceux qui regardent. J’avais \u00e9t\u00e9 alert\u00e9 par une remarque de J.E. Gadenne, qui avait \u00e9voqu\u00e9 ceux qui regardent mais ne disent rien parce qu’ils ne sentent pas de dire quelque chose alors qu’ils le souhaiteraient. Nous n’avions cependant pas explicitement \u00e9voqu\u00e9 cette pratique qui consiste \u00e0 \u00ab\u00a0faire \u00e9cho\u00a0\u00bb. Il nous faudrait donc consid\u00e9rer la typologie suivante des acteurs du web : les producteurs, les faisant \u00e9chos, les lecteurs actifs, les lecteurs passifs. Bien \u00e9videmment imparfaite cette typologie introduit donc cette id\u00e9e du \u00ab\u00a0faisant \u00e9cho\u00a0\u00bb de ce qu’il trouve.<\/div>\n
Or une observation r\u00e9guli\u00e8re de facebook m’am\u00e8ne \u00e0 constater que cette cat\u00e9gorie est beaucoup plus importante que je ne le pensais et surtout que cette pratique doit \u00eatre analys\u00e9e en tant que telle, comme porteuse d’une dimension sociale significative. Mais il faut aussi consid\u00e9rer qu’\u00e0 ce \u00ab\u00a0faire \u00e9cho\u00a0\u00bb s’associent les trois autres types d’activit\u00e9s dont une, la production, prend un aspect tout \u00e0 fait nouveau que je n’avais pas clairement identifi\u00e9e avant de lire des travaux de A Gunthert (http:\/\/culturevisuelle.org\/totem\/), en particulier ceux publi\u00e9s en ligne sur le site de la revue des \u00e9tudes Photographiques (http:\/\/etudesphotographiques.revues.org\/index550.html) comme ce texte sur l’histoire de la photographie de famille.<\/div>\n
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  • Premi\u00e8re pratique significative donc \u00ab\u00a0le faire \u00e9cho\u00a0\u00bb.<\/li>\n<\/ul>\n<\/div>\n
    Listes de diffusions, sites sp\u00e9cialis\u00e9s, comme le caf\u00e9 p\u00e9dagogique par exemple, sont des lieux sp\u00e9cifiques du \u00ab\u00a0faire \u00e9cho\u00a0\u00bb. Facebook et encore plus twitter sont des lieux du faire \u00e9cho. Autrement dit l’une de nos activit\u00e9s importantes en ligne consiste \u00e0 \u00ab\u00a0re-transmettre\u00a0\u00bb ce que l’on vient de percevoir. Parfois cette re-transmission est enrichie, un peu \u00e0 la mani\u00e8re des DJ qui re-mixent des musiques ant\u00e9rieures pour les re-transmettre. Parfois elle prend une forme surprenante, comme dans le cas du \u00ab\u00a0plagiat\u00a0\u00bb si d\u00e9cri\u00e9 dans le monde scolaire et universitaire. Or nombre de jeunes (et d’adultes) ne pensent pas forc\u00e9ment \u00e0 mal; pourquoi ne pas re-transmettre plut\u00f4t que de faire croire que l’on cr\u00e9e… ? Car le mythe de la production \u00ab\u00a0nouvelle\u00a0\u00bb est forte et inscrite dans le g\u00e8ne de la forme scolaire qui fait que l’\u00e9l\u00e8ve, sous la forme de la copie manuscrite doit proposer un produit \u00ab\u00a0original\u00a0\u00bb (ne signifiant pas nouveau, mais pourtant souvent assimil\u00e9). Or cette id\u00e9e de la \u00ab\u00a0production nouvelle\u00a0\u00bb peut faire peur et freiner celui qui se dit, tout est \u00ab\u00a0d\u00e9j\u00e0 l\u00e0\u00a0\u00bb. Le \u00ab\u00a0faire \u00e9cho\u00a0\u00bb s’appuie aussi sur la notion de communaut\u00e9. Si je fais \u00e9cho, c’est pour faire vivre le collectif, la communaut\u00e9 de pratique auquel je transmets le \u00ab\u00a0lien\u00a0\u00bb.<\/div>\n
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