{"id":61,"date":"2006-04-09T23:15:07","date_gmt":"2006-04-09T23:15:07","guid":{"rendered":"http:\/\/www.brunodevauchelle.com\/blow\/?p=61"},"modified":"2006-04-09T23:15:07","modified_gmt":"2006-04-09T23:15:07","slug":"droit-et-epuisement-des-auteurs","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/brunodevauchelle.org\/?p=61","title":{"rendered":"Droit et \u00e9puisement des auteurs."},"content":{"rendered":"

Les internautes profs de maths signalent la disparition progessive du site chronomath : http:\/\/www.chronomath.com\/<\/a> . L’auteur, d\u00e9sormais \u00e0 la retraite a d\u00e9cid\u00e9 de fermer son site (pourtant un des plus anciens et des plus r\u00e9f\u00e9renc\u00e9s). Dans le texte qu’il a mis \u00e0 disposition pour expliquer son choix, il signale le manque de reconnaissance institutionnelle et la loi DADVSI.<\/p>\n

Si l’on comprend l’\u00e9puisement devant l’indiff\u00e9rence, voire parfois le rejet de ces \u00ab\u00a0initiatives individuelles et non institutionnelles\u00a0\u00bb, il est n\u00e9cessaire de pr\u00e9ciser quelques points \u00e0 propos de la DADVSI. Le premier de ces points et le principal est qu’elle instaure la dimension commerciale \u00e0 presque toutes les productions d’information. Ainsi le paragraphe, peu connu, sur les droits d’auteurs dans la fonction publique ent\u00e9rine largement cette id\u00e9e, confirmant ce que l’on a vu sur les autres domaines. D\u00e9sormais, si l’on suit l’id\u00e9e sous-jacente, on aurait le \u00ab\u00a0devoir\u00a0\u00bb de faire commerce de toute production un tant soit peu originale, dans notre soci\u00e9t\u00e9 de consommation. Or des voix s’\u00e9l\u00e8ves depuis longtemps pour s’opposer \u00e0 cette id\u00e9e dominante du \u00ab\u00a0tout commerce\u00a0\u00bb. GNU, Commons creative, sont parmi les plus connues des initiatives permettant ainsi de proposer de mettre dans le \u00ab\u00a0bien commun\u00a0\u00bb ses productions mais en proposant aussi d’en emp\u00eacher, si l’auteur le souhaite, toute utilisation commerciale. L’exemple du proc\u00e9s concernant l’auteur du \u00ab\u00a0Da Vinci code\u00a0\u00bb et de sa conclusion qui d\u00e9boute les chercheurs ayant \u00e9crit l’id\u00e9e initiale du livre, montre que les choses sont loin d’\u00eatre simples. En effet, un travail scientifique, certes publi\u00e9, donne naissance \u00e0 un livre qui fait une fortune \u00e0 ses promoteurs. Mais il n’y a pas plagiat, il y a emprunt d’id\u00e9e, ce qui n’est pas la m\u00eame chose. Le droit est clair l\u00e0 dessus qui distingue les deux. Certains seraient ainsi condamn\u00e9s \u00e0 donner tandis que d’autres pourraient en profiter. C’est probablement ce qui a pouss\u00e9 l’instituteur du film \u00ab\u00a0Etre et Avoir\u00a0\u00bb \u00e0 poursuivre les auteurs et producteurs du film. Lui aussi a \u00e9t\u00e9 d\u00e9bout\u00e9 par les tribunaux (et m\u00eame condamn\u00e9 \u00e0 payer les frais).<\/p>\n

La logique de notre soci\u00e9t\u00e9 de consommation est bien sournoise et l’on comprend d\u00e8s lors l’\u00e9puisement des uns et des autres qui voient ainsi certains tirer profit et parfois ne pas reconna\u00eetre cette origine (ce qui n’est pas le cas des deux exemples cit\u00e9s ici, puisque officiellement des propositions ont \u00e9t\u00e9 faites). Comment en plus ne pas comprendre ces auteurs de sites qui se voient pill\u00e9s, mais jamais honor\u00e9s et reconnus, parfois m\u00eame par les lecteurs qui utilisent sans vergogne et sans les citer leurs travaux. Certains de ces pilleurs iraient m\u00eame jusqu’\u00e0 reprocher aux auteurs de ces sites de vouloir tirer une contrepartie de ce \u00ab\u00a0travail\u00a0\u00bb d\u00e8s lors que cette activit\u00e9 prend le pas sur leur activit\u00e9 professionnelle d’origine (citons \u00e0 cet \u00e9gard l’\u00e9cart impressionnant entre le nombre d’abonn\u00e9s \u00e0 des revues en ligne comme le \u00ab\u00a0caf\u00e9 p\u00e9dagogique\u00a0\u00bb et le nombre de contributeurs financiers).<\/p>\n

Si comme le sugg\u00e8re l’auteur du site chronomath, la reconnaissance institutionnelle est absente et l’ingratitude des pilleurs tr\u00e8s grande, on comprend les choix que peuvent faire certains, soit de se tourner vers les logiques de la soci\u00e9t\u00e9 de consommation (en les r\u00e9gulant au mieux), soit purement et simplement d’arr\u00eater leur activit\u00e9. Nombre d’historiques animateurs de listes et de sites reconna\u00eetront l\u00e0 leur questionnement. Souhaitons que nombre de lecteurs (et non de pilleurs) comprendront les questionnements logiques qu’impose progressivement la culture de plus en plus partag\u00e9e de notre soci\u00e9t\u00e9 : \u00ab\u00a0en avoir le plus possible en d\u00e9pensant le moins possible\u00a0\u00bb.<\/p>\n

A d\u00e9battre<\/p>\n

BD<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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