{"id":653,"date":"2010-04-29T16:14:43","date_gmt":"2010-04-29T15:14:43","guid":{"rendered":"http:\/\/www.brunodevauchelle.com\/blog\/?p=653"},"modified":"2010-04-29T16:14:43","modified_gmt":"2010-04-29T15:14:43","slug":"relire-henri-dieuzeide-en-2010","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/brunodevauchelle.org\/?p=653","title":{"rendered":"Relire Henri Dieuzeide&#8230; en 2010"},"content":{"rendered":"<p>En 1994 \u00e9tait publi\u00e9 aux \u00e9ditions Nathan et \u00e0 l&rsquo;UNESCO l&rsquo;ouvrage intitul\u00e9 \u00ab\u00a0Les nouvelles Technologies, Outils d&rsquo;enseignement\u00a0\u00bb. Henri Dieuzeide, son auteur, un des meilleurs sp\u00e9cialistes de l&rsquo;\u00e9ducation aux m\u00e9dias et directeur du d\u00e9partement technologies \u00e9ducatives de l&rsquo;UNESCO pendant pr\u00e8s de vingt ann\u00e9es, \u00e9tait d\u00e9c\u00e9d\u00e9 avant d&rsquo;avoir abouti l&rsquo;\u00e9criture de son ouvrage au del\u00e0 du manuscrit. La publication de cet ouvrage concorde avec une \u00e9poque de foisonnement qui va durer jusqu&rsquo;\u00e0 la fin des ann\u00e9es 90 et qui va conna\u00eetre un foisonnement de publications sur le th\u00e8me des technologies \u00e9ducatives.<br \/>\nLa particularit\u00e9 de cet ouvrage est, outre d&rsquo;avoir \u00e9t\u00e9 \u00e9crit alors que l&rsquo;Internet grand public venait juste d&rsquo;\u00e9merger, qu&rsquo;il est toujours d&rsquo;actualit\u00e9. Autrement dit, Henri Dieuzeide, pionnier d\u00e8s 1952 des techniques audiovisuelles, fait partie de ces analystes vigilants et lucides. La clart\u00e9 du propos, la justesse des analyses, l&rsquo;exp\u00e9rience sous-jacente \u00e0 chacun des mots du livre sont les indicateurs d&rsquo;un ouvrage de qualit\u00e9 que nombre de nos contemporains en 2010 feraient bien de relire avant de publier quoique ce soit. Afin de les y encourager, je propose dans ce billet d&rsquo;extraire des phrases significatives, de mon point de vue, des id\u00e9es qu&rsquo;il nous proposait de partager.<br \/>\n********************************************<br \/>\n&#8211; La question est donc de savoir dans quelle mesure ces outils nouveaux permettront en cr\u00e9ant des situations p\u00e9dagogiques nouvelles, de mieux atteindre les objectifs traditionnels d&rsquo;apprentissage et de motivation. Leur apparition co\u00efncide-t-elle avec la formulation des nouveaux objectifs de ma\u00eetrise technologique et de cr\u00e9ativit\u00e9 que la soci\u00e9t\u00e9 confie \u00e0 l&rsquo;\u00e9ducation ? Rendent-ils possible de nouvelles strat\u00e9gies p\u00e9dagogiques plus efficaces par exemple \u00e0 l&rsquo;\u00e9gard des \u00e9l\u00e8ves en difficult\u00e9 ? (p.14 &#8211; 15)<br \/>\n&#8211; L&rsquo;outil est au centre de l&rsquo;histoire de l&rsquo;homme depuis ses origines. Relation circulaire au coeur de la p\u00e9dagogie, l&rsquo;homme fabrique l&rsquo;outil et en retour l&rsquo;outil fabrique l&rsquo;homme. (p.18)<br \/>\n&#8211; Le propos de ce livre n&rsquo;est donc pas l&rsquo;invention technique mais l&rsquo;imagination p\u00e9dagogique (p.20)<br \/>\n&#8211; Si l&rsquo;enseignant est \u00e9videmment un \u00ab\u00a0communicateur\u00a0\u00bb, il n&rsquo;est pas que cela. L&rsquo;\u00e9cole n&rsquo;est pas une machine \u00e0 communiquer de l&rsquo;information. Elle ne se borne pas \u00e0 convertir de l&rsquo;information en messages recevables, \u00e0 \u00ab\u00a0faire passer\u00a0\u00bb des connaissances. Elle probl\u00e9matise le savoir, le met en perspective pour qu&rsquo;il soit ma\u00eetris\u00e9 et utilis\u00e9 par celui qui apprend. (p.21)<br \/>\n&#8211; V\u00e9ritable m\u00e9tissage technique, ce rapprochement engagera tout apprenant dans des rapports diff\u00e9rents aux messages, les apports des techniques qui se contaminent r\u00e9ciproquement et conduiront \u00e0 une lecture et \u00e0 des interpr\u00e9tations diff\u00e9rentes, les textes et les langages de commande se m\u00ealant aux repr\u00e9sentations audiovisuelle (p.38)<br \/>\n&#8211; Or une p\u00e9dagogie des nouvelles techniques \u00e9ducatives se doit d&rsquo;\u00eatre r\u00e9solument globale et en m\u00eame temps plus proche des situations concr\u00e8tes de l&rsquo;individu qui apprend. (p.52)<br \/>\n&#8211; Notons enfin que l&rsquo;utilisation de l&rsquo;ordinateur portable \u00e0 la maison et dans l&rsquo;\u00e9tablissement, pourrait conduire \u00e0 une unification des travaux en classe et hors classe par la mod\u00e9lisation des pratiques (p.136)<br \/>\n-Les activit\u00e9s traditionnelles\u00a0 ont dans la plupart du temps servi de structures d&rsquo;accueil aux NTIC et les h\u00e9bergent toujours. D&rsquo;o\u00f9 les difficult\u00e9s \u00e0 abandonner des mod\u00e8les s\u00fbrs pour s&rsquo;aventurer dans des emplois nouveaux. (p.143)<br \/>\n&#8211; Un nouveau rapport triangulaire ma\u00eetre-manuel-technologies s&rsquo;installe autour de l&rsquo;\u00e9l\u00e8ve : le recours \u00e0 l&rsquo;\u00e9crit y reste aussi in\u00e9vitable que le recours au ma\u00eetre. Respecter ce nouvel \u00e9quilibre doit permettre de d\u00e9finir les strat\u00e9gies d&#8217;emploi sp\u00e9cifique des NTIC : dans une situation scolaire normale, il n&rsquo;y a pas de place pour le cours film\u00e9 ni pour les logiciels tourne page. (p.154)<br \/>\n&#8211; Il faut distinguer trois niveaux de formation : familiarisation, ma\u00eetrise du maniement, culture technique&#8230;&#8230;<br \/>\n&#8211; Ainsi \u00e0 chaque fois qu&rsquo;il a \u00e9t\u00e9 question d&rsquo;introduire de nouvelles technologies dans l&rsquo;\u00e9ducation, cette introduction a \u00e9t\u00e9 pr\u00e9sent\u00e9e en termes d&rsquo;asservissement ou d&rsquo;apprivoisement. Educateurs et promoteurs industriels ont g\u00e9n\u00e9ralement paru d&rsquo;accord pour en minimiser l&rsquo;importance [&#8230;] On s&rsquo;est jusqu&rsquo;ici peu pr\u00e9occup\u00e9 des cons\u00e9quences globales du d\u00e9veloppement de la culture technologique depuis le d\u00e9but du si\u00e8cle pour l&rsquo;\u00e9volution du syst\u00e8me \u00e9ducatif. Est-il trop tard pour essayer \u00e0 tout le moins de comprendre les m\u00e9canismes de cet aveuglement et d&rsquo;\u00e9voquer des rem\u00e8des, s&rsquo;il en est encore d&rsquo;applicables ? (p. 222)<br \/>\n&#8211; L&rsquo;apparition au sein m\u00eame des syst\u00e8mes d&rsquo;enseignement les plus avanc\u00e9s de cultures critiques, de l&rsquo;absurde et de la d\u00e9rision (si vigoureuse aujourd&rsquo;hui chez les jeunes) a mat\u00e9rialis\u00e9 cette dislocation entre la soci\u00e9t\u00e9 moderne et les contenus traditionnels de l&rsquo;\u00e9ducation. (p.223)<br \/>\n&#8211; En fait la culture autonome des jeunes s&rsquo;\u00e9loigne toujours plus de la culture enseignante qui repose sur l&rsquo;enrichissement, l&rsquo;\u00e9change, la manipulation de formes \u00e9tablies. La culture des jeunes est l&rsquo;expression d&rsquo;une soci\u00e9t\u00e9 en mutation acc\u00e9l\u00e9r\u00e9e, qui consomme et d\u00e9truit \u00e0 mesure ses propres cr\u00e9ations. [&#8230;] il s&rsquo;agit probablement plut\u00f4t d&rsquo;une culture d&rsquo;opposition, faite de l&rsquo;affirmation d&rsquo;un non-conformisme ext\u00e9rieur et d&rsquo;un conformisme interne. (p.224)<br \/>\n&#8211; Il semble que le monde de l&rsquo;\u00e9ducation &#8211; d\u00e9cideurs, chercheur, praticiens, reste crisp\u00e9 sur sa mission impossible, et sur son refus de la complexifier encore en entrant dans les nouvelles probl\u00e9matiques de la \u00ab\u00a0communication\u00a0\u00bb des informations et des valeurs qu&rsquo;elle v\u00e9hicule. (p.225)<br \/>\n&#8211; L&rsquo;enseignant produit avec ses \u00e9l\u00e8ves de la comp\u00e9tence, de l&rsquo;adaptabilit\u00e9, de la qualit\u00e9 humaine. La technologie, pour \u00eatre utilis\u00e9e efficacement dans l&rsquo;\u00e9ducation, doit d&rsquo;abord \u00eatre plac\u00e9e dans une perspective d&rsquo;accroissement de cette \u00e9norme valeur ajout\u00e9e. (p.227)<br \/>\n&#8211; Communication et \u00e9ducation doivent \u00eatre pens\u00e9es comme deux processus sociaux qui s&rsquo;interp\u00e9n\u00e8trent plut\u00f4t que comme deux mondes h\u00e9t\u00e9rog\u00e8nes et s\u00e9par\u00e9s. (p.227)<br \/>\n&#8211; L&rsquo;\u00e9ducation ne doit-elle pas, pour assurer l&rsquo;\u00e9quilibre de la soci\u00e9t\u00e9, \u00e0 partir \u00e0 la conqu\u00eate du degr\u00e9 de libert\u00e9 technologique dont elle a besoin ? Est-ce \u00e0 l&rsquo;industrie d&rsquo;inventer les techniques de communication et aux seuls communicateurs \u00e0 en d\u00e9finir les emplois ? (p.228)<br \/>\n&#8211; L&rsquo;impulsion n&rsquo;est plus apport\u00e9e d&rsquo;en haut selon un mod\u00e8le unique. Elle est port\u00e9e par les r\u00e9seaux d&rsquo;\u00e9changes entre unit\u00e9s actives sur le terrain. L\u2019\u00e9ducateur est plus libre qu&rsquo;il ne l&rsquo;a jamais \u00e9t\u00e9 de moduler, de manipuler et retourner les technologies pour leur donner des finalit\u00e9s originales et des micro-objectifs appropri\u00e9s. (p.229)<br \/>\n**********************************************<br \/>\nEt cela a \u00e9t\u00e9 \u00e9crit entre 1990 et 1994&#8230; Ce qui devrait nous faire fr\u00e9mir, tant la r\u00e9alit\u00e9 scolaire d&rsquo;aujourd&rsquo;hui n&rsquo;est gu\u00e8re diff\u00e9rente, et tant la r\u00e9alit\u00e9 sociale a chang\u00e9 depuis&#8230;.<br \/>\nA relire s\u00fbrement&#8230;. et \u00e0 ne pas oublier, cette fois<br \/>\nBruno Devauchelle<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>En 1994 \u00e9tait publi\u00e9 aux \u00e9ditions Nathan et \u00e0 l&rsquo;UNESCO l&rsquo;ouvrage intitul\u00e9 \u00ab\u00a0Les nouvelles Technologies, Outils d&rsquo;enseignement\u00a0\u00bb. 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