Va te faire voir… sur Internet, telle aurait pu \u00eatre le titre de ce billet. De plus en plus irrit\u00e9 par le bruit qui s\u00e9vit sur Internet \u00e0 propos de tout et de n’importe quoi, il semble n\u00e9cessaire de faire un arr\u00eat sur image pour mieux comprendre ce qui est en train de se passer. Une hypoth\u00e8se : se montrer, se faire voir, reste le moteur central des nouvelles formes de m\u00e9diatisation \u00e0 l’instar des anciennes. Pour ce faire les strat\u00e9gies ont chang\u00e9 mais l’objectif et l’effet reste le m\u00eame.
\nPour se faire voir, avant Internet et les r\u00e9seaux num\u00e9riques, il fallait un r\u00e9seau humain charg\u00e9 de relayer et en particulier un r\u00e9seau compos\u00e9 de responsables des m\u00e9dias qui pouvaient ainsi \u00ab\u00a0faire voir\u00a0\u00bb. Sur d’eux certains professionnels d\u00e9claraient que quelqu’un qu’on ne montrait pas c’\u00e9tait quelqu’un qui ne m\u00e9ritait pas d’\u00eatre montr\u00e9 (il n’y a pas de g\u00e9nies m\u00e9connus !!!). Ils oubliaient simplement qu’eux m\u00eames \u00e9taient inclus dans un syst\u00e8me qui entretenait cette s\u00e9lection au service d’un pouvoir, le leur, et accessoirement celui des autres, les puissants.
\nAvec l’arriv\u00e9e d’Internet, on peut na\u00efvement penser \u00e0 la lib\u00e9ration de ce joug arbitraire. Autrement dit chacun peu d\u00e9sormais s’exprimer et donc n’a pas besoin de r\u00e9seau humain puisque la technologie permet une exposition directe. Mais c’\u00e9tait sans compter sur l’histoire et sur la r\u00e9sistance. D’une part les m\u00e9dias dits de masse continuent d’avoir une tr\u00e8s forte audience (m\u00eame si quelques \u00e9rosions sont perceptibles). D’autre part les professionnels de la m\u00e9diation et de la m\u00e9diatisation ont bien per\u00e7u le danger de ces nouvelles possibilit\u00e9s. Aussi se sont ils empar\u00e9s de l’espace pour mieux le contr\u00f4ler et y imposer progressivement leurs r\u00e8gles anciennes. Regardons les d\u00e9bats actuels sur les tablettes num\u00e9riques\/livres num\u00e9riques, ou encore sur les \u00e9volutions des moteurs de recherche et leurs m\u00e9thodes de classement. Des \u00e9changes r\u00e9cents \u00e0 propos du travail des professionnels -journalistes- montraient leur mani\u00e8re de travailler en \u00e9ducation (http:\/\/blog.educpros.fr\/emmanueldavidenkoff\/2010\/06\/10\/je-ne-suis-pas-emmanuel-davidenkoff\/) et donc de \u00ab\u00a0s\u00e9lectionner\u00a0\u00bb l’information. On le note l\u00e0 encore, la puissance des interm\u00e9diaires n’est pas pr\u00eate de s’\u00e9crouler. Autrement dit la l\u00e9gitimit\u00e9 des propos tient \u00e0 leur popularit\u00e9 (dans un cercle donn\u00e9) et non pas \u00e0 leur pertinence. Deux exemples peuvent contribuer \u00e0 enrichir ce propos : Noam Chomsky et Jacques Ellul. Ils illustrent, parmi d’autre et dans d’autres milieux, ce ph\u00e9nom\u00e8ne de la popularit\u00e9.
\nAujourd’hui, les r\u00e9seaux continuent d’avoir le m\u00eame effet : au del\u00e0 du travail r\u00e9el de la pens\u00e9e, de la r\u00e9flexion de la recherche, ils permettent de propulser des propos et leurs auteurs quelqu’en soit leur l\u00e9gitimit\u00e9. On pourra objecter que rien n’emp\u00eache de travailler soi m\u00eame dans le d\u00e9veloppement des r\u00e9seaux. Mais il faut choisir : l’\u00e9nergie que l’on met \u00e0 entretenir les r\u00e9seaux risque d’entamer celle que l’on doit \u00e0 la r\u00e9flexion et ainsi l’appauvrir. Mais la fa\u00e7on de faire r\u00e9seau a chang\u00e9 au moins par les outils. Par exemple il vaut mieux ouvrir un blog sur une plateforme de blogs d’un m\u00e9dia que de garder un blog ind\u00e9pendant. En effet si vous \u00eates sur une plateforme de m\u00e9dia vous avez le risque de voir le r\u00e9seau s’activer automatiquement (vous appartenez \u00e0 une \u00ab\u00a0\u00e9curie\u00a0\u00bb) et populariser vos propos au del\u00e0 de leur l\u00e9gitimit\u00e9 propre. De m\u00eame il vaut mieux s’agiter sur de multiples plateformes qui entre-elles se relaient pour propulser vos propos.
\nEn d’autres termes, la question de l’identit\u00e9 num\u00e9rique doit \u00eatre aussi analys\u00e9e \u00e0 l’aune de cette popularisation et des processus sous jacents \u00e0 celle-ci. Il faut appara\u00eetre innovant, \u00eatre suffisamment technophile, avoir une langue bien pendue, savoir se situer dans les r\u00e9seaux des autres, si l’on veut esp\u00e9rer la popularit\u00e9 et donc d\u00e9velopper une partie de son identit\u00e9 num\u00e9rique. Les compromis et la compromission que supposent ces processus ferment la porte \u00e0 certains et l’ouvrent \u00e0 d’autre. Dans une soci\u00e9t\u00e9 de \u00ab\u00a0la construction de soi\u00a0\u00bb comme premi\u00e8re par rapport \u00e0 \u00ab\u00a0la construction du bien commun\u00a0\u00bb on comprend ais\u00e9ment le processus. On voit aussi se poser la question de l’auteur et de l’autorit\u00e9 dans la suite de cela. L’un et l’autre ne vont pas de soi, ils se disjoignent encore davantage qu’auparavant. Tenir parole n’est pas toujours faire autorit\u00e9, cela l’est encore moins aujourd’hui.
\nLe renvoi au lecteur de la capacit\u00e9 \u00e0 discerner ce qui est pertinent ou non ne doit pas faire ignorer que cette capacit\u00e9 est de plus en plus complexe. Les jeunes qui entrent dans le monde que nous leur avons construit n’ont pas, pour la plupart les clefs de lecture avant de nombreuses ann\u00e9es (si tant est qu\u2019ils puissent y acc\u00e9der). Or l’un des enjeux essentiels de l’\u00e9ducation num\u00e9rique des prochaines ann\u00e9es r\u00e9side dans ce processus de discernement et dans celui qui y est adjacent le processus d’\u00e9laboration de la parole. Acc\u00e9der \u00e0 la parole, pour la lire et pour la produire est un processus qui s’est fortement complexifi\u00e9 en deux temps : le premier a \u00e9t\u00e9 le moment de l’\u00e9mergence de la diffusion massive de l’information (massification) et le deuxi\u00e8me celui de la parole donn\u00e9e \u00e0 chacun (la d\u00e9mocratisation). Mais c’\u00e9tait oublier l’un des termes de ces processus : la mise en lien de l’auteur et de son r\u00e9cepteur. C’est l\u00e0 que r\u00e9side l’une des clefs essentielles de cette \u00e9ducation.
\nDans les premi\u00e8res formations sur la recherche d’information que j’ai eu l’occasion de faire \u00e0 la fin des ann\u00e9es 1990 (web 1.0), je mettais les usagers en face de la recherche des indices de l\u00e9gitimit\u00e9 d’une parole sur Internet. Aujourd’hui, le travail est devenu beaucoup plus difficile car l’acc\u00e8s \u00e0 ces \u00e9l\u00e9ments est de plus en plus difficile \u00e0 effectuer, et de plus non seulement leur forme \u00e0 chang\u00e9 (web 2.0) mais surtout leur \u00ab\u00a0prolif\u00e9ration accompagn\u00e9e\u00a0\u00bb a enfoui les indices. Le lecteur se trouve d\u00e9sormais confront\u00e9 \u00e0 un devoir d’analyse de plus en plus difficile, et l’\u00e9ducation \u00e0 ce travail s’av\u00e8re quasiment impossible, en tout cas dans le cadre scolaire, quoique en disent les professionnels de l’\u00e9ducation qui non seulement sont aussi en difficult\u00e9 face \u00e0 cela, mais qu’ils sont aussi parfois les complices objectifs de cette complexification….
\nA d\u00e9battre
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Va te faire voir… sur Internet, telle aurait pu \u00eatre le titre de ce billet. De plus en plus irrit\u00e9 par le bruit qui s\u00e9vit sur Internet \u00e0 propos de tout et de n’importe quoi, il semble n\u00e9cessaire de faire un arr\u00eat sur image pour mieux comprendre ce qui est en train de se passer. … <\/p>\n