Suite aux rencontres de la \u00ab\u00a0R\u00e9publique des id\u00e9es\u00a0\u00bb (http:\/\/www.repid.com\/) sur le th\u00e8me : \u00ab La nouvelle critique sociale \u00bb, Alain Beuve M\u00e9ry a publi\u00e9 dans \u00ab\u00a0le Monde\u00a0\u00bb un article intitul\u00e9 : \u00ab\u00a0Culture au risque de l’\u00e9litisme\u00a0\u00bb et sous titr\u00e9 \u00ab\u00a0l’explosion du t\u00e9l\u00e9chargement appelle un nouveau mod\u00e8le \u00e9conomique\u00a0\u00bb. Dans un contexte qui am\u00e8ne \u00e0 voir s’affronter les logiques politiciennes et les logiques politiques, Pierre Rosavalon propose \u00ab\u00a0d’inventer une d\u00e9mocratie d’interaction entre soci\u00e9t\u00e9 civile et soci\u00e9t\u00e9 politique, entre critique sociale et projets de r\u00e9forme\u00a0\u00bb. Le domaine de la culture, de l’information et de la communication fait face \u00e0 une choc tr\u00e8s important dont le signe est la fa\u00e7on dont les principaux acteurs \u00e9conomiques (les producteurs de musique par exemple, mais ils ne sont pas les seuls) en place luttent contre l’\u00e9mergence d’un nouveau mod\u00e8le qui n’irait pas dans leur logique. On sent pourtant que la r\u00e9flexion est loin d’\u00eatre \u00e0 son terme, tant le rapport \u00e0 la logique de l’argent (profit) est encore incontournable. Certes tout \u00e0 un co\u00f9t, on a d\u00e9j\u00e0 eu l’occasion d’en d\u00e9battre, mais qui doit et peut supporter le co\u00fbt, l\u00e0 est la vrai question. La d\u00e9mat\u00e9rialisation des biens culturels, informationnels et communicationnels pose d’abord question \u00e0 l’acheteur : quelle repr\u00e9sentation se fait-il du bien qu’il ach\u00e8te d’autant plus qu’\u00e0 la d\u00e9mat\u00e9rialisation s’ajoutent l’ubiquit\u00e9 et l’\u00e9ph\u00e9m\u00e8re ? On assiste donc \u00e0 une reconstruction progressive de sens, sens du \u00ab\u00a0bien\u00a0\u00bb (\u00e9conomique) sens du \u00ab\u00a0service\u00a0\u00bb, bref sens du social.<\/p>\n
Plusieurs auteurs nous invitent \u00e0 la r\u00e9flexion sur le \u00ab\u00a0bien public\u00a0\u00bb ou le \u00ab\u00a0bien commun\u00a0\u00bb, encore faut-il que ces r\u00e9flexions soient mises sur la place publique de fa\u00e7on honn\u00eate et non pas constamment d\u00e9voy\u00e9s par l’omnipr\u00e9sence m\u00e9diatique de la pression de l’argent (regardons ce qu’il est des animateurs de t\u00e9l\u00e9vision qui changent de cha\u00eene, les sportifs, etc…). L’invitation de chercheurs et d’intellectuel \u00e0 prendre part au d\u00e9bat public de fa\u00e7on \u00ab\u00a0positive\u00a0\u00bb est importante, d’autant plus qu’ils veulent le faire en dehors des mod\u00e8les existants qui sont \u00e9puis\u00e9s. On peut d’ailleurs illustrer cet \u00e9puisement dans l’article que T\u00e9l\u00e9rama \u00e0 consacr\u00e9 r\u00e9cemment \u00e0 la collusion entre journalistes et politiques que l’on peut mettre en \u00e9cho \u00e0 ce passage de l’interview du ministre de la culture \u00e0 i-t\u00e9l\u00e9 (14 avril) dans laquelle il d\u00e9clare :<\/p>\n
\u00ab\u00a0Dans le domaine de l’information, c’est la m\u00eame chose. Vous savez tr\u00e8s bien que aujourd’hui sur Internet circule beaucoup de choses, parfois le pire comme le meilleur. Ce qui veut dire que paradoxalement redevient essentielle la certification c’est \u00e0 dire la signature par un journaliste parce que \u00e7a garantie l’authenticit\u00e9. Et donc je crois aussi qu’Internet est une grande chance mais \u00e7a suppose aussi qu’il y ait une r\u00e8gle du jeu et des principes de d\u00e9ontologie\u00a0\u00bb. Comme on peut se questionner sur ces deux points de vue qui r\u00e9v\u00e8lent un \u00e9trange paradoxe !!!<\/p>\n
Certains acteurs de la presse, de la recherche, de l’\u00e9dition, de l’\u00e9ducation, commencent \u00e0 poser de nouvelles bases pour une citoyennet\u00e9 renouvel\u00e9e. Ces questionnements apparaissent parce que les technologies de l’information et de la communication sont les r\u00e9v\u00e8lateurs de ce que leurs usagers sont r\u00e9ellement. Elles sont m\u00eame un miroir grossissant (rappelons le minitel rose et les sites pornographiques qui ont \u00e9t\u00e9 les premiers \u00e0 investir Internet avec profit). L’ambivalence de nombreux acteurs politiques ou autres (les m\u00e9diateurs sociaux) a jusqu’\u00e0 pr\u00e9sent renforc\u00e9 les tendances initiales. La r\u00e9volte, ou tout au moins la remise en cause de ce mod\u00e8le trop \u00e9vident signe le d\u00e9part d’un ensemble de r\u00e9flexions qu’il faut mener dans les communaut\u00e9s d’enseignants, d’acteurs responsables dans la soci\u00e9t\u00e9. La \u00ab\u00a0R\u00e9publique des id\u00e9es\u00a0\u00bb propose de nouvelles pistes \u00e0 explorer, d’autres peuvent surement aussi s’y mettre. En tout cas le d\u00e9bat \u00ab\u00a0\u00e9ducatif\u00a0\u00bb autour du mod\u00e8le de la gratuit\u00e9 va peut-\u00eatre permettre de construire de nouveaux mod\u00e8les du \u00ab\u00a0vivre ensemble\u00a0\u00bb.<\/p>\n
A d\u00e9battre<\/p>\n
BD<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Suite aux rencontres de la \u00ab\u00a0R\u00e9publique des id\u00e9es\u00a0\u00bb (http:\/\/www.repid.com\/) sur le th\u00e8me : \u00ab La nouvelle critique sociale \u00bb, Alain Beuve M\u00e9ry a publi\u00e9 dans \u00ab\u00a0le Monde\u00a0\u00bb un article intitul\u00e9 : \u00ab\u00a0Culture au risque de l’\u00e9litisme\u00a0\u00bb et sous titr\u00e9 \u00ab\u00a0l’explosion du t\u00e9l\u00e9chargement appelle un nouveau mod\u00e8le \u00e9conomique\u00a0\u00bb. Dans un contexte qui am\u00e8ne \u00e0 voir s’affronter les logiques politiciennes … <\/p>\n