Probl\u00e8me de temps, probl\u00e8me d’instant (hein-ce-temps…) l’acc\u00e9l\u00e9ration permanente de la circulation des hommes, des marchandises et des id\u00e9es est mise en question dans au moins deux ouvrages r\u00e9cents. Le premier, \u00ab\u00a0Acc\u00e9l\u00e9ration, Une critique sociale du temps,\u00a0\u00bb de Hartmut ROSA aux \u00e9dition de la D\u00e9couverte, 04\/2010 (pour la traduction en fran\u00e7ais), r\u00e9el travail philosophique sur le rapport au temps dans notre soci\u00e9t\u00e9 est moins m\u00e9diatique que le second, \u00ab\u00a0Vivre plus lentement, un nouvel art de vie\u00a0\u00bb de Pascale D’ERM.\u00c9ditions Ulmer 04\/2010, ouvrage plus dans l’air du temps qui, autour de cette notion d’acc\u00e9l\u00e9ration, fait l’objet d’\u00e9crits de plus en plus nombreux. La lecture de ces deux ouvrages sera surement int\u00e9ressante au moment m\u00eame o\u00f9 l’activit\u00e9 \u00ab\u00a0ralentit\u00a0\u00bb (depuis la crise financi\u00e8re). Il sera surement int\u00e9ressant de se pencher aussi sur ce texte de Salvador Juan (http:\/\/www.annalesdelarechercheurbaine.fr\/IMG\/pdf\/Juan_ARU_77.pdf) \u00e0 propos des tensions temporelles de la vie quotidienne, pour se rendre compte que ce th\u00e8me n’est pas nouveau mais qu’il retrouve de l’actualit\u00e9 avec la g\u00e9n\u00e9ralisation d’Internet et de la t\u00e9l\u00e9phonie portable (les deux \u00e9tant en train de faire plus qu’un).
\nL’un des sympt\u00f4mes de cette acc\u00e9l\u00e9ration peut-\u00eatre visible dans le fait que notre soci\u00e9t\u00e9 rechigne de plus en plus \u00e0 pr\u00e9venir et qu’elle pr\u00e9f\u00e8re de loin soigner ou r\u00e9primer ou encore r\u00e9guler \u00ab\u00a0apr\u00e8s\u00a0\u00bb. Pr\u00e9venir c’est anticiper sur l’avenir, sachant qu’il pourrait bien ne pas arriver, justement parce qu’on l’a pr\u00e9vu ou pr\u00e9venu. Soigner, r\u00e9primer, r\u00e9guler, c’est agir apr\u00e8s, mais au moins cela se voit, se per\u00e7oit, se sent et se mesure facilement. Dans cette deuxi\u00e8me attitude la valorisation de l’action est imm\u00e9diate alors que dans la premi\u00e8re elle peut ne jamais arriver (on a pr\u00e9venu donc ce n’est pas arriv\u00e9…). Les TIC sont un des \u00e9l\u00e9ments actuels les plus visibles de cette acc\u00e9l\u00e9ration, en particulier dans la circulation de l’information et dans la communication humaine. L’un des risques que l’usage des TIC peut faire advenir c’est justement le renoncement \u00e0 la pr\u00e9vention. Un exemple spectaculaire est celui de ces aventuriers amateurs qui partent sans pr\u00e9caution technique, sans \u00ab\u00a0pr\u00e9vention\u00a0\u00bb sachant qu’avec le t\u00e9l\u00e9phone portable ils pourront appeler les secours (soigner). Le d\u00e9veloppement des TIC laisse \u00e0 penser qu’il n’y a pas besoin de pr\u00e9voir (cela va si vite que c’est d\u00e9j\u00e0 pass\u00e9 !) ou qu’on pourra toujours appeler (pr\u00e9venir ! tiens…) si jamais il arrive quelque chose que l\u2019on n\u2019aurait pas pr\u00e9vu.
\nEduquer des jeunes, des adultes c’est pr\u00e9venir. En effet c’est construire quelque chose dont on ne sait ce qu’il pourra advenir, et qui parfois m\u00eame adviendra \u00e0 l’oppos\u00e9 de ce que l’on aura souhait\u00e9 construire. C’est extr\u00eamement difficile d’\u00e9valuer l’effet de l’\u00e9ducation car \u00e0 cot\u00e9 de ce qui advient il y tout ce qui n’est pas advenu, mais que l’on ne conna\u00eetra jamais. Or l’acc\u00e9l\u00e9ration de notre environnement quotidien (personnel et professionnel) nous invite \u00e0 \u00ab\u00a0parer au plus press\u00e9\u00a0\u00bb et \u00e0 rechercher de plus en plus le court terme. En d\u00e9veloppant le cahier de texte num\u00e9rique, on pourra suivre presque en temps r\u00e9el le travail de nos enfants. En ayant en plus le livret de comp\u00e9tences et le carnet de note rempli aussit\u00f4t les \u00e9valuations r\u00e9alis\u00e9es, on pourra r\u00e9ajuster imm\u00e9diatement les difficult\u00e9s rencontr\u00e9es… au risque de ne pas prendre le temps de les analyser. Dans le monde scolaire, on sent monter cette acc\u00e9l\u00e9ration dans de nombreux registres. Dans l’espace \u00e9ducatif au sens large, on s’aper\u00e7oit que cette acc\u00e9l\u00e9ration est \u00e0 coupler avec le remplacement de la distance physique par la distance num\u00e9rique. Autrement dit l’espace-temps \u00e9ducatif est modifi\u00e9 par l’usage du num\u00e9rique. Si l’espace-temps scolaire reste lui tr\u00e8s rythm\u00e9 par la forme scolaire, il est n\u00e9anmoins progressivement appel\u00e9 \u00e0 conna\u00eetre une mutation. La premi\u00e8re de ces mutations est contenue dans ce que j’appelle depuis longtemps (intervention au s\u00e9minaire Techn\u00e9 INRP en 2003) la d\u00e9synchronisation des temps de l’enseignement et de l’apprentissage. In\u00e9vitablement, l’angoisse de la r\u00e9ussite scolaire va amplifier et amplifie d\u00e9j\u00e0 le mouvement (cours particuliers, classes sp\u00e9cialis\u00e9es pour les enfants pr\u00e9coces, prise en charge sp\u00e9ciale des \u00ab\u00a0troubles\u00a0\u00bb de toutes natures).
\nPr\u00e9venir ce n’est pas anticiper. Le risque de l’\u00e9volution actuelle c’est de chercher toujours \u00e0 anticiper. Anticiper c’est l’oppos\u00e9 de pr\u00e9venir. Quand j’anticipe je suis d\u00e9j\u00e0 dans l’apr\u00e8s du pr\u00e9sent. Quand je pr\u00e9viens j’organise les possibles de l’apr\u00e8s. La particularit\u00e9 des TIC dans de nombreux aspects quotidien est de rendre imm\u00e9diat le pass\u00e9 : mettre ses photos imm\u00e9diatement en ligne au moment m\u00eame de l’action par exemple. Mais les TIC donnent l’impression qu’il peut ne plus y avoir de temps, de d\u00e9lai, il n’y a m\u00eame pas besoin d’anticiper, ou si peu, car tout est d\u00e9j\u00e0 l\u00e0. En fait anticiper c’est vouloir savoir l’apr\u00e8s alors que pr\u00e9venir c’est accepter de ne pas savoir l’apr\u00e8s.
\nLa diminution de l’int\u00e9r\u00eat de notre soci\u00e9t\u00e9 pour la pr\u00e9vention tient probablement \u00e0 ce non savoir, ce non devenir potentiel de ce qui a \u00e9t\u00e9 pr\u00e9venu. Les outils de l’acc\u00e9l\u00e9ration du quotidien amplifient ce mouvement. En premier lieu on anticipe de moins en moins. Les sites de voyage en derni\u00e8re minute illustrent bien cette possibilit\u00e9. Mais, en second lieu, au del\u00e0 l’anticipation, il y a la pr\u00e9vention. Mais comme cette pr\u00e9vention c’est le non savoir, le possible non devenir, notre soci\u00e9t\u00e9 de plus en plus \u00e9valuatrice de tout ce qui se passe manque d’outils adapt\u00e9s mais surtout refuse de plus en plus l’id\u00e9e \u00ab\u00a0peu rationnelle\u00a0\u00bb du \u00ab\u00a0peut-\u00eatre\u00a0\u00bb. Ce qui est paradoxal c’est que dans le m\u00eame temps deux ph\u00e9nom\u00e8nes ont pris une importance forte dans les soci\u00e9t\u00e9s occidentales : le risque z\u00e9ro et le principe de pr\u00e9caution. Malheureusement, et nous pouvons faire appel aux travaux de Jacques Ellul \u00e0 ce sujet, ces deux notions devenues importantes n’\u00e9mergent que parce que nous ne ma\u00eetrisons pas r\u00e9ellement la \u00ab\u00a0Technique\u00a0\u00bb et que nous construisons des modes de pens\u00e9es qui nous permettent de l’accepter sans pour autant l’avouer.
\nEduquer demain dans un environnement peupl\u00e9 de TIC va exiger de chacun des acteurs de l’\u00e9ducation (et donc de l’\u00e9cole, mais pas seulement) un travail de fond sur le rapport au temps \u00e0 venir, au temps pr\u00e9sent, et bien \u00e9videmment aussi au pass\u00e9. La complexit\u00e9 qu’introduisent les TIC dans le rapport des humains entre eux sur le plan de l’information et de la communication heurte nos conceptions traditionnelles et les modifie sans que nous en prenions conscience. L’effet le plus important observable est la recherche constante d’explication rationnelle, d’un cadre s\u00e9curisant, de r\u00e8gles encadrantes. L’humain a ceci de particulier est qu’il est \u00e9minemment impr\u00e9visible. Or cela fait peur \u00e0 chacun, dans une soci\u00e9t\u00e9 qui donne l’impression, par l’arsenal des techniques qu’elle met \u00e0 disposition et pas les r\u00e8gles avec lesquelles elle tente de les accompagner. C’est de cette peur de l’avenir qu’il va falloir s’emparer dans les temps \u00e0 venir. Cette peur du \u00ab\u00a0on ne sait pas\u00a0\u00bb que l’on trouve aussi dans l’absence de l’autre. La communication permanente nous fait croire que l’on peut calmer cette peur, il n’en est rien…
\nPS Je me suis retrouv\u00e9 au cours d’une randonn\u00e9e alpine pendant quatre jours sans aucune communication avec d’autres personnes que les rares randonneurs et gardiens des refuges que je croisais. Cette analyse du temps et de la s\u00e9paration est en partie issue du temps de cerveau disponible que m’a procur\u00e9 cet exercice !!!
\nA suivre et \u00e0 d\u00e9battre
\nBD<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Probl\u00e8me de temps, probl\u00e8me d’instant (hein-ce-temps…) l’acc\u00e9l\u00e9ration permanente de la circulation des hommes, des marchandises et des id\u00e9es est mise en question dans au moins deux ouvrages r\u00e9cents. Le premier, \u00ab\u00a0Acc\u00e9l\u00e9ration, Une critique sociale du temps,\u00a0\u00bb de Hartmut ROSA aux \u00e9dition de la D\u00e9couverte, 04\/2010 (pour la traduction en fran\u00e7ais), r\u00e9el travail philosophique sur le … <\/p>\n