Quand on parle de fracture num\u00e9rique on est oblig\u00e9 de penser \u00e0 d’autres fractures, fractures sociales, fractures culturelles… En effet la fracture num\u00e9rique n’est pas un en soi isol\u00e9 des autres \u00e9l\u00e9ments au contraire m\u00eame, il semble bien que la fracture num\u00e9rique soit en train de devenir un amplificateur des autres fractures. Or la probl\u00e9matique de l’\u00e9ducation au num\u00e9rique ne peut \u00eatre isol\u00e9e du reste et le monde scolaire aurait tout \u00e0 gagner \u00e0 le r\u00e9fl\u00e9chir dans ce cadre pour d\u00e9finir la place \u00e0 donner \u00e0 ce num\u00e9rique (digital ?) dans les \u00e9tablissements scolaires. Avec le livre, il y avait \u00e9vidence, on ne souciait pas des autres fractures, car le livre \u00e9tait \u00ab\u00a0\u00e9galitaire\u00a0\u00bb \u00e0 l’\u00e9cole (gratuit\u00e9 des manuels), avec le num\u00e9rique la question se repose d’une autre mani\u00e8re, mais pas si \u00e9loign\u00e9e que cela.
\nLa lutte des classes semblait \u00eatre un vieux souvenir d’avant la chute du mur de Berlin, et voici qu’elle se r\u00e9invite dans le champ social par au moins deux \u00e9tudes r\u00e9centes : PISA d’une part et l’enqu\u00eate du CREDOC sur les conditions de vie et aspirations des Fran\u00e7ais. Qu’observe-t-on \u00e0 la lecture de ces documents et de travaux qui les environnent ? Que la notion de classe sociale m\u00e9ritait de revenir sur le devant de la sc\u00e8ne comme analyseur des \u00e9volutions actuelles de la population. En effet on constate que c’est aux \u00ab\u00a0extr\u00eames\u00a0\u00bb que se d\u00e9veloppent les conduites qui marquent l’appartenance de classe, aussi bien dans le domaine scolaire que dans celui d’Internet. Autrement dit on croyait les classes sociales disparues (ou presque selon le mod\u00e8le traditionnel statique) et les voil\u00e0 qui ressurgissent brutalement. De plus (cf. le travail sur les pratiques culturelles des Fran\u00e7ais fait pas le minist\u00e8re de la culture, Sylvie Octobre, Olivier Donnat,…) de r\u00e9cents travaux confirment que fracture sociale, fracture culturelle, fracture scolaire se confortent les unes les autres.
\nQue peut donc faire le num\u00e9rique dans tout cela ? Les taux d’\u00e9quipements et d’usage marginalisent imm\u00e9diatement les populations les plus d\u00e9munies : les personnes \u00e2g\u00e9es isol\u00e9es ayant un faible niveau d’\u00e9tude et de revenus repr\u00e9sentant le prototype… Coluche en d’autres temps en aurait fait un sketch qui peu faire \u00e9cho \u00e0 ce que l’on peut observer comme cette vid\u00e9o extraite de l’\u00e9mission strip tease (http:\/\/video.google.com\/videoplay?docid=4669543800046681410&hl=fr&emb=1) Loin de faire rire une fois pass\u00e9 l’effarement de cette situation, il est n\u00e9cessaire d’interroger la soci\u00e9t\u00e9 sur la place du num\u00e9rique dans l’organisation sociale et le devenir de celle-ci.
\nFaisons imm\u00e9diatement une hypoth\u00e8se (d\u00e9j\u00e0 \u00e9voqu\u00e9e jadis ici) : le num\u00e9rique est un moyen de domination d’une partie du corps social sur l’autre partie. Autrement dit la ma\u00eetrise du num\u00e9rique est un outil indissociable de la diff\u00e9renciation sociale. Et le num\u00e9rique n’est pas seul, il est le vecteur d’une autre diff\u00e9renciation, bien plus ancienne celle-l\u00e0, la diff\u00e9renciation culturelle bas\u00e9e sur la diff\u00e9renciation \u00e9conomique. La lecture des quelques \u00e9tudes cit\u00e9es plus haut fait de la CSP un crit\u00e8re \u00e9tonnamment corr\u00e9l\u00e9 avec un faible usage des TIC, sur un plan personnel. D\u00e8s lors l’argument scolaire (rare mais entendu) qui consiste \u00e0 refuser l’usage de ces TIC \u00e0 l’\u00e9cole pour ne pas creuser le foss\u00e9 social est un paradoxe : en voulant lutter contre l’in\u00e9galit\u00e9, il la renforcerait… N’oublions pas que les enseignants est une des CSP avec les cadres sup\u00e9rieurs qui s’est \u00e9quip\u00e9e le plus t\u00f4t dans le domaine des TIC et que les usages personnels se sont rapidement diffus\u00e9s dans ce milieu pendant que les usages professionnels restaient largement \u00e0 la porte de la salle de classe.
\nCe qui change la donne c’est que sur les r\u00e9seaux, il n’y a pas forc\u00e9ment ces barri\u00e8res sociales et que la barri\u00e8re \u00e9conomique semble \u00eatre en train de dispara\u00eetre, du moins \u00e0 en juger par les r\u00e9sultats des \u00e9tudes et le progr\u00e8s rapide et r\u00e9cent d’\u00e9quipement num\u00e9rique dans les foyers \u00e9conomiquement les plus d\u00e9favoris\u00e9s. Ainsi, sur l’\u00e9cran, ou plut\u00f4t devant ou derri\u00e8re, il n’y aurait pas de classe sociale. En freinant les usages scolaires du num\u00e9rique, n’est-on pas en train de renforcer ces clivages au lieu de les aplanir ? Quand on voit la constante des \u00e9tudes sur la demande faite par les jeunes de stimulation dans le domaine de l’acc\u00e8s \u00e0 la connaissance (par l’\u00e9cole… \u00e0 d\u00e9faut d’autre chose), on s’\u00e9tonne que le monde scolaire n’ait pas r\u00e9pondu favorablement beaucoup plus t\u00f4t. Dans le m\u00eame temps le secteur social s’agite et la r\u00e9cente reconnaissance de la mission d’un organisme comme la M@ison de Grigny (banlieue de Lyon http:\/\/www.maison-tic.org\/) par le Grand Lyon, m\u00e9rite notre attention et nos encouragements. Pour tenter de rem\u00e9dier \u00e0 ces \u00e9carts elle tente de d\u00e9velopper des propositions nouvelles et ainsi de r\u00e9duire ce foss\u00e9 g\u00e9n\u00e9ral qui semble se creuser \u00e0 nouveau.
\nAvec le livre et plus g\u00e9n\u00e9ralement l’\u00e9crit, les fractures semblaient moins visibles. Ou plut\u00f4t le monde scolaire se sentait l\u00e9gitime, il suppl\u00e9ait aux carences familiales. Mais c’\u00e9tait oublier qu’il ne suppl\u00e9ait pas, mais qu’au contraire il renfor\u00e7ait la pr\u00e9\u00e9minence de l’\u00e9crit et de son utilisation comme discriminant dans la soci\u00e9t\u00e9, mettant inexorablement de cot\u00e9 ceux qui ne parvenaient pas \u00e0 un niveau de performance suffisant. Or ceux-ci \u00e9taient victimes de l’\u00e9litisme implicite du livre que les biblioth\u00e8ques et autres lieux publics ne parvenaient pas \u00e0 endiguer malgr\u00e9 les discours. Le livre, l’\u00e9crit, c’est cher ! C\u2019est compliqu\u00e9 ! Et pendant ce temps l\u00e0 le pouvoir des technologies de l’information et de la communication s’est \u00e9tendu par d’autres canaux, audiovisuels puis t\u00e9l\u00e9matiques et informatiques. Et il a touch\u00e9 directement les gens l\u00e0\u00a0 o\u00f9 l’\u00e9cole n’allait pas : \u00e0 la maison. S\u00e9duisante \u00e9volution qui a amen\u00e9 \u00e0 fantasmer sur le pouvoir des m\u00e9dias, de leur influence et donc de leur capacit\u00e9 \u00e0 \u00ab\u00a0transmettre\u00a0\u00bb. La concurrence avec les syst\u00e8mes acad\u00e9miques d’enseignement est devenue frontale et l’\u00e9volution actuelle de la fr\u00e9quentation du livre inqui\u00e8te. Les efforts (d\u00e9sesp\u00e9r\u00e9s ?) des professionnels pour ma\u00eetriser la fureur du d\u00e9veloppement du num\u00e9rique par rapport au livre, sont \u00e0 la hauteur du probl\u00e8me, mais sont probablement d\u00e9j\u00e0 d’arri\u00e8re garde. Mais surtout ils symbolisent un d\u00e9placement des domaines de la lutte des classes. Pour l’instant rien n’appara\u00eet avec suffisamment d’ampleur, l’\u00e9crit r\u00e9siste plut\u00f4t bien (politiquement surtout) et les r\u00e9glementations sur le prix des livres num\u00e9riques qui \u00e9mergent (apr\u00e8s les luttes sur la musique) montrent qu’il ne c\u00e8de pas de sit\u00f4t.
\nMais cette r\u00e9sistance est particuli\u00e8rement \u00e9litiste et encourage le d\u00e9veloppement des fractures. En enfermant le livre dans ces politiques, elle le rend \u00ab\u00a0ex-autique\u00a0\u00bb \u00e0 une plus grande partie de la population qui devra alors se suffire des pages de publicit\u00e9s et des entreprises de mise \u00e0 disposition des cerveaux… Si le num\u00e9rique doit entrer davantage dans les pratiques scolaires, ce n’est pas pour l’emp\u00eacher d’agir dans le sens du rapprochement des classes, mais au contraire pour permettre \u00e0 chacun d’acc\u00e9der \u00e0 la connaissance. Il y a fort \u00e0 craindre que derri\u00e8re les remarques du genre : mais il y a des \u00e9l\u00e8ves qui ne sont pas connect\u00e9s, ne se cache une autre id\u00e9e celle qu’il ne faut pas utiliser ces technologies \u00e0 l’\u00e9cole. Cela permettrait \u00e0 coup sur de maintenir les clivages, les classes, au lieu de tenter d’accompagner ce mouvement actuel qui tend \u00e0 d\u00e9velopper une nouvelle fracture.
\nLe livre est-il plus \u00e9galitaire que l’\u00e9cran ?
\nL’\u00e9cran est-il plus \u00e9quitable que le livre ?
\nNi l’un ni l’autre. Sans v\u00e9ritable \u00e9ducation partag\u00e9e et v\u00e9ritable projet politique il y a beaucoup de chances que l’on ne reproduise \u00e0 d\u00e9faut de renforcer avec le num\u00e9rique les m\u00eames clivages que ceux que le livre et l’\u00e9crit (pour une moindre part) ont institu\u00e9.
\nUn d\u00e9bat \u00e0 suivre
\nBD<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Quand on parle de fracture num\u00e9rique on est oblig\u00e9 de penser \u00e0 d’autres fractures, fractures sociales, fractures culturelles… En effet la fracture num\u00e9rique n’est pas un en soi isol\u00e9 des autres \u00e9l\u00e9ments au contraire m\u00eame, il semble bien que la fracture num\u00e9rique soit en train de devenir un amplificateur des autres fractures. Or la probl\u00e9matique … <\/p>\n