{"id":785,"date":"2010-12-28T18:40:35","date_gmt":"2010-12-28T17:40:35","guid":{"rendered":"http:\/\/www.brunodevauchelle.com\/blog\/?p=785"},"modified":"2010-12-28T18:40:35","modified_gmt":"2010-12-28T17:40:35","slug":"culture-clavier-culture-crayon","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/brunodevauchelle.org\/?p=785","title":{"rendered":"Culture clavier, culture crayon"},"content":{"rendered":"<p>Parviendrons-nous un jour \u00e0 la disparition du clavier ? Il y a bien longtemps que l&rsquo;on nous laisse envisager techniquement ce r\u00eave sans pour autant que cela advienne. Le dernier avatar de la question est la tablette num\u00e9rique, sans clavier physique, mais bien avec un clavier virtuel. Tr\u00e8s t\u00f4t on s&rsquo;est imagin\u00e9\u00a0 la commande des machines num\u00e9riques autrement que par un clavier, mais la r\u00e9alit\u00e9 des usages atteste que pour l&rsquo;instant on en est loin. M\u00eame en mettant deux \u00e9crans au lieu d&rsquo;un on est encore assez loin du compte et l&rsquo;analogie de surface ne r\u00e9sout pas le probl\u00e8me&#8230;<br \/>\nLe crayon va-t-il finir par dispara\u00eetre de la panoplie de l&rsquo;\u00e9l\u00e8ve, de l&rsquo;enseignant, du travailleur ? Personne ne l&rsquo;envisage s\u00e9rieusement (pareillement avec la disparition des livres papier) et pourtant il est s\u00e9rieusement concurrenc\u00e9 par le clavier. Il suffit d&rsquo;observer les usagers professionnels pour s&rsquo;interroger sur le fait de savoir si le crayon ne servira plus que pour la signature et encore en forme num\u00e9rique avec un stylet ou m\u00eame le doigt directement; Et pourtant la reconnaissance de caract\u00e8re incluse dans la derni\u00e8re version de Windows 7 est attirante, du moins de premier abord.<br \/>\nQuel est l&rsquo;int\u00e9r\u00eat de ces deux questions ? C&rsquo;est que nous avons sous les yeux des \u00e9volutions faciles \u00e0 observer et qui m\u00e9ritent toute notre attention parce qu&rsquo;au del\u00e0 de l&rsquo;objet technique, c&rsquo;est un changement de repr\u00e9sentation qui est en train de s&rsquo;op\u00e9rer, un changement qui s&rsquo;il ne peut \u00eatre \u00e0 lui seul consid\u00e9r\u00e9 comme culturel fait pourtant bien partie de ce qui est entrain d&rsquo;\u00e9merger avec la culture num\u00e9rique. Si la question de la disparition du clavier peut sembler plus annexe que celle du crayon, elle n&rsquo;en est pas moins significative. Si le crayon (et ses cousins, de la plume d&rsquo;oie, la tige de fleur ou le stylo \u00e0 cartouche ou encore le stylo \u00e0 bille) a de nombreux si\u00e8cles, le clavier en a \u00e0 peine plus d&rsquo;un. Les machines \u00e0 \u00e9crire se sont certes perfectionn\u00e9es, mais elles ont mis sur le devant de la sc\u00e8ne le clavier le rendant incontournable pour toute relation professionnelle \u00e0 l&rsquo;\u00e9crit (alors que sa forme actuelle a frein\u00e9 la vitesse de frappe volontairement, elle n&rsquo;a pas significativement \u00e9volu\u00e9 depuis de nombreuses ann\u00e9es). L&rsquo;informatique ayant imm\u00e9diatement adopt\u00e9 ce clavier, il est devenu encore plus pr\u00e9sent. Celui qui se rappelle de la magnifique \u00e9criture des cahiers de comptes ou encore d&rsquo;\u00e9tat civil manuscrite et \u00e0 la plume, a bien conscience que le clavier a cr\u00e9\u00e9 une r\u00e9volution \u00f4 combien importante, en normalisant l&rsquo;art d&rsquo;\u00e9crire et en donnant \u00e0 acc\u00e8s \u00e0 tous et \u00e0 chacun \u00e0 une forme \u00e9crite formellement impeccable. L&rsquo;\u00e9l\u00e8ve qui \u00e9crit mal \u00e0 la main, retrouve avec l&rsquo;ordinateur une honorabilit\u00e9 dans l&rsquo;\u00e9crit qui lui sera bien utile tout au long de la vie. Le professionnel qui \u00e9crit mal est enfin lisible : ainsi les ordonnances des m\u00e9decins d\u00e9crypt\u00e9s parfois avec peine par les pharmaciens et encore plus par les patients laissaient un dr\u00f4le de sentiment par rapport \u00e0 l&rsquo;\u00e9crit. Et puis les correcteurs orthographiques ont enrichi la panoplie si d\u00e9cri\u00e9e des \u00ab\u00a0mauvais en fran\u00e7ais\u00a0\u00bb, point\u00e9s du doigt si souvent actuellement.<br \/>\nOn se rappelle que le passage \u00e0 l&rsquo;\u00e9crit en g\u00e9n\u00e9ral et aussi \u00e0 l&rsquo;\u00e9crit personnel a fait fr\u00e9mir Socrate et que pendant de nombreux si\u00e8cles, scribes et moines avaient le monopole de l&rsquo;\u00e9criture. L&rsquo;invention de l&rsquo;imprimerie n&rsquo;avait pas modifi\u00e9 le r\u00f4le de l&rsquo;\u00e9criture pour la population (mais plut\u00f4t celui de la lecture et de l&rsquo;accessibilit\u00e9 de l&rsquo;\u00e9crit), elle avait simplement fait dispara\u00eetre certains m\u00e9tiers, tout comme l&rsquo;informatisation et l&rsquo;\u00e9volution des techniques de reprographie le fond depuis maintenant quarante ann\u00e9es. L&rsquo;acc\u00e8s \u00e0 l&rsquo;\u00e9crit est d&rsquo;abord li\u00e9 au d\u00e9veloppement de l&rsquo;\u00e9cole et \u00e0 l&rsquo;irruption de la comp\u00e9tence \u00e0 l&rsquo;\u00e9criture \u00ab\u00a0correcte\u00a0\u00bb comme discriminante pour l&rsquo;entr\u00e9e dans la soci\u00e9t\u00e9, l&rsquo;invention de la dict\u00e9e en \u00e9tant le symbole principal.<br \/>\nCes nombreux \u00e9l\u00e8ves, s\u00e9lectionn\u00e9s par l&rsquo;orthographe et l&rsquo;\u00e9criture d\u00e9faillantes, \u00e9taient surtout bloqu\u00e9s dans leur relation \u00e0 l&rsquo;\u00e9criture. Est-ce que le clavier les lib\u00e8re ? A regarder l&rsquo;augmentation de la production d&rsquo;\u00e9crit dans toutes les couches sociales du fait de l&rsquo;ordinateur et des r\u00e9seaux, force est de reconna\u00eetre qu&rsquo;il y a un r\u00e9el effet (tout comme la distribution des journaux gratuits sur la lecture de l&rsquo;information) m\u00eame s&rsquo;il peut \u00eatre jug\u00e9 limit\u00e9. Car nombre d&rsquo;observateurs \u00ab\u00a0autoris\u00e9s\u00a0\u00bb d\u00e9nigrent ces lectures, ces \u00e9critures qui, trop ordinaires, ne sont pas dignes de ce nom. Or l&rsquo;acc\u00e8s \u00e0 l&rsquo;\u00e9criture, v\u00e9cu comme une douleur scolaire par nombre de nos concitoyens, est devenu brusquement une possibilit\u00e9 normale pour tous. Et nombre d&rsquo;entre nous y avons souscrit et nous en somme empar\u00e9s, certes modestement, ces \u00e9crits n&rsquo;ont aucune pr\u00e9tention litt\u00e9raire. Car voil\u00e0 bien le probl\u00e8me de l&rsquo;\u00e9crit : la consid\u00e9ration acad\u00e9mique de leur valeur.<br \/>\nClavier ou non, crayon ou non, l\u00e0 n&rsquo;est pas le r\u00e9el probl\u00e8me. La principale question est le passage \u00e0 l&rsquo;\u00e9crit. Or l&rsquo;\u00e9crit est d&rsquo;abord un objet id\u00e9alis\u00e9 et mis \u00e0 distance par nombre d&rsquo;entre nous, parce qu&rsquo;inatteignable. Et je ne parle pas des \u00e9crits ordinaires, mais des \u00e9crits aboutis. Car c&rsquo;est bien l\u00e0 la difficult\u00e9. Le m\u00e9pris dans lequel nombre de personnes tiennent les \u00e9crits ordinaires am\u00e8nent nombre de personnes \u00e0 renoncer \u00e0 ces \u00e9crits (qu&rsquo;ils soient crayon ou ordinateur) car elles ont id\u00e9alis\u00e9 l&rsquo;\u00e9crit. Cette difficult\u00e9 face \u00e0 l&rsquo;\u00e9crit se retrouve dans de nombreux lieux, m\u00eame inattendus, comme dans des formations continues d&rsquo;enseignants dans lesquels on d\u00e9couvre que des prescripteurs d&rsquo;\u00e9crits sont eux-m\u00eames en difficult\u00e9 par rapport \u00e0 leurs propres \u00e9crits.<br \/>\nInternet et les r\u00e9seaux sociaux redonnent le \u00ab\u00a0droit d&rsquo;\u00e9crire\u00a0\u00bb. Quelqu&rsquo;en soit le moyen, le fait d&rsquo;\u00e9crire est en soi un acte qui sur le plan cognitif signe une personne. Malheureusement une lutte est engag\u00e9e contre ces \u00e9crits, aussi bien par le syst\u00e8me acad\u00e9mique que par les technologies elles-m\u00eames qui pr\u00f4nent plut\u00f4t la r\u00e9ception que la production (cf. contribution pr\u00e9c\u00e9dente). Quand \u00e0 l&rsquo;usage du multim\u00e9dia, outre qu&rsquo;il est depuis longtemps d\u00e9consid\u00e9r\u00e9 (cf. les travaux sur l&rsquo;audiovisuel dans les ann\u00e9es 70 et 80), il est encore plus complexe \u00e0 analyser. Et pourtant l\u00e0 encore, la photographie num\u00e9rique, par exemple renouvelle aussi le droit d&rsquo;\u00e9criture&#8230;<br \/>\nLe monde scolaire aurait fortement \u00e0 gagner \u00e0 r\u00e9fl\u00e9chir \u00e0 cette \u00e9volution et \u00e0 ne pas la n\u00e9gliger, voire la m\u00e9priser. A priori aucune \u00e9criture n&rsquo;est plus noble qu&rsquo;une autre (et pourtant la bande dessin\u00e9e en fait encore souvent les frais, ou encore l&rsquo;humour populaire dans le cin\u00e9ma). Par contre le passage \u00e0 l&rsquo;\u00e9criture, sous quelque forme que ce soit, est \u00e0 d\u00e9velopper, renforcer, inciter. A moins que nous ne voulions conserver certains clivages sociaux bas\u00e9s sur cette diff\u00e9rence culturelle&#8230; La lenteur du d\u00e9veloppement des usages des TIC dans la classe et l&rsquo;importance conserv\u00e9e pour le crayon (cf. les examens) sont des signes clairs de la difficult\u00e9 \u00e0 entrer dans ce monde et \u00e0 en accepter les potentialit\u00e9s.<br \/>\nSi un jour, clavier et crayon disparaissent, au profit d&rsquo;autres interfaces multimodales, il restera toujours ce probl\u00e8me de fond qui est que la premi\u00e8re mission de l&rsquo;enseignement scolaire devrait \u00eatre de promouvoir le droit et la dignit\u00e9 d&rsquo;\u00eatre contributeur actif dans la soci\u00e9t\u00e9 et non pas simple consomma-spectateur d&rsquo;une \u00e9lite qui de plus en plus, se r\u00e9v\u00e8le impitoyable pour toutes les formes qui la d\u00e9rangeraient. S&rsquo;il y a une r\u00e9volution minuscule \u00e0 engager c&rsquo;est celle du droit \u00e0 \u00e9crire&#8230; (sous toutes les formes) encore faut-il que tout le monde en prenne conscience&#8230;. car c&rsquo;est un des \u00e9l\u00e9ments fondamentaux de la libert\u00e9 individuelle et collective, celui du droit \u00e0 l&rsquo;expression de soi !<br \/>\nA d\u00e9battre<br \/>\nBD<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Parviendrons-nous un jour \u00e0 la disparition du clavier ? Il y a bien longtemps que l&rsquo;on nous laisse envisager techniquement ce r\u00eave sans pour autant que cela advienne. Le dernier avatar de la question est la tablette num\u00e9rique, sans clavier physique, mais bien avec un clavier virtuel. Tr\u00e8s t\u00f4t on s&rsquo;est imagin\u00e9\u00a0 la commande des &hellip; <\/p>\n<p><a class=\"more-link btn\" href=\"https:\/\/brunodevauchelle.org\/?p=785\">Lire la suite<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"amp_status":"","_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_feature_clip_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_publicize_message":"","jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":false,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","default_image_id":0,"font":"","enabled":false},"version":2},"jetpack_post_was_ever_published":false},"categories":[5,24],"tags":[62,118,180,435,547,558,720,811,1004,1412,1628,1676,1705],"class_list":["post-785","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-education-et-formation","category-tice","tag-disparition-du-clavier","tag-machines-numeriques","tag-relation-professionnelle","tag-clavier","tag-crayon","tag-culture","tag-eleve","tag-evolution","tag-informatique","tag-plume","tag-siecles","tag-stylo","tag-techniquement"],"jetpack_publicize_connections":[],"jetpack_likes_enabled":true,"jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack_featured_media_url":"","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/brunodevauchelle.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/785","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/brunodevauchelle.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/brunodevauchelle.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/brunodevauchelle.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/brunodevauchelle.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=785"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/brunodevauchelle.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/785\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/brunodevauchelle.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=785"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/brunodevauchelle.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=785"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/brunodevauchelle.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=785"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}