{"id":818,"date":"2011-02-23T18:47:56","date_gmt":"2011-02-23T17:47:56","guid":{"rendered":"http:\/\/www.brunodevauchelle.com\/blog\/?p=818"},"modified":"2011-02-23T18:47:56","modified_gmt":"2011-02-23T17:47:56","slug":"internet-est-educatif","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/brunodevauchelle.org\/?p=818","title":{"rendered":"Internet est "\u00e9ducatif" !!!"},"content":{"rendered":"

Ce qui se passe dans les pays arabes et dans le Moyen Orient est associ\u00e9 au web et le Monde parle m\u00eame de \u00ab\u00a0r\u00e9volution 2.0<\/a>\u00a0\u00bb (http:\/\/abonnes.lemonde.fr\/afrique\/article\/2011\/02\/21\/les-revoltes-arabes-sont-elles-des-revolutions-2-0_1483033_3212.html#xtor=EPR-32280229-[NL_Titresdujour]-20110221-[zonea]). Si l’on regarde du cot\u00e9 de l’\u00e9tymologie du terme \u00e9duquer (TLFI<\/a> http:\/\/www.cnrtl.fr\/definition\/%C3%A9duquer) on comprend vite le plein sens du terme. Malheureusement les m\u00e9dias ont l’air d’oublier cette dimension qui est bien amont de celle qu’ils pr\u00e9sentent. Le fait que les usages des TIC soient d\u00e9clencheurs de mouvement de r\u00e9volte, ce qu’en disent les m\u00e9dias, ne doit pas faire oublier le fond : l’usage des TIC \u00ab\u00a0\u00e9duque\u00a0\u00bb, c’est \u00e0 dire qu’elles forment qu’elles conduisent, elles apportent aux jeunes la possibilit\u00e9 de l’\u00e9panouissement. Or les mouvements sociaux ne s’improvisent pas, ils se construisent, contrairement \u00e0 ce que l’on pourrait penser. Certes le passage \u00e0 l’acte peut para\u00eetre soudain, mais on peut \u00e9voquer le m\u00e9canisme de surfusion pour en rendre compte. Or ce qu’oublient les analystes, c’est que les usages des TIC ouvrent de nouvelles fen\u00eatres sur le monde (Microsoft ne se serait pas tromp\u00e9 en appelant Windows, le successeur de MS DOS ?). Ces fen\u00eatres construisent progressivement une culture nouvelle dans une population souvent contrainte et qui d\u00e9couvre ainsi la force des peuples \u00e0 \u00e9changer entre eux.
\nCar la grande \u00e9volution est cette possibilit\u00e9 d’\u00e9change qui, avec les r\u00e9seaux sociaux, mais bien plus, la maturit\u00e9 globale des usagers d’Internet am\u00e8ne \u00e0 de nouvelles relations entre les humains. Pas besoin d’\u00e9cole, ni de cours d’informatique, ni m\u00eame parfois de \u00ab\u00a0moyens\u00a0\u00bb pour permettre le d\u00e9veloppement de ces pratiques. Et c’est ce qui devrait nous interroger. Drap\u00e9e dans son image sacr\u00e9e, l’organisation acad\u00e9mique se d\u00e9place rapidement vers la \u00ab\u00a0distance critique\u00a0\u00bb, expliquant ainsi qu’elle apporte cette capacit\u00e9 n’apporte pas. Or c’est justement ce qui fait probl\u00e8me ici : les usages d’Internet favorisent la construction d’une critique sociale qui contourne ce que le monde acad\u00e9mique pr\u00e9tend souvent apporter. Mais c’est oublier la force normalisatrice de ce monde, institu\u00e9 d\u00e8s son origine comme tel et organis\u00e9 en fonction de ce projet. Car les nouveaux outils de communication apportent aussi un nouveau potentiel d’organisation qui d\u00e9route l’ancien. Bien que contr\u00f4lable (car malgr\u00e9 tout suffisamment centralis\u00e9) ce nouveau potentiel de communication transversal plut\u00f4t que vertical porte en lui une ambig\u00fcit\u00e9 constitutive que les gouvernants ont du mal \u00e0 saisir : lib\u00e9rant et contraignant. Lib\u00e9rant car autorisant des relations impossibles auparavant, contraignant car supposant la possibilit\u00e9 de surveillance \u00e0 d\u00e9faut de celle de contr\u00f4le. Le terme \u00ab\u00a0r\u00e9seau\u00a0\u00bb vient \u00e0 point ici pour enrichir la m\u00e9taphore mais aussi proposer une analogie, car le r\u00e9seau c’est aussi le filet…
\nQue peut faire le monde acad\u00e9mique face \u00e0 cela ? Faut-il seulement qu’il fasse quelque chose ? Il est en tout cas interrog\u00e9 et bouscul\u00e9 encore plus fondamentalement qu’on ne le pensait. En cantonnant les usages du r\u00e9seau Internet \u00e0 un centre de regroupement des m\u00e9contentements et d’organisation de manifestation, les professionnels de l’information tentent de contenir l’effet qu’ils observent sous leurs yeux. Lorsque l’on a entendu parler les premiers Allemands de l’Est qui franchissaient le mur de Berlin, on s’apercevait que les dispositifs m\u00e9diatiques \u00e9taient encore parfaitement manipulateurs \u00e0 l’instar des syst\u00e8mes acad\u00e9miques d’enseignement et de formation. En entendant les propos des manifestants des rues de Tunis, Tripoli ou le Caire, on s’aper\u00e7oit d’un autre discours construit dans un autre cadre d’autant plus mondialis\u00e9 qu’il n’est plus contr\u00f4l\u00e9 par des pouvoirs centralisateurs, des institutions…
\nCar Internet est vraiment \u00e9ducatif !!! Ou plut\u00f4t son usage, et les potentialit\u00e9s d’usage qu’il propose aux humains. On d\u00e9couvre ainsi qu’une population s’\u00e9duque \u00e0 l’insu de ses dirigeants et cela d’autant plus que ses dirigeants ont tent\u00e9, parfois tr\u00e8s violemment de les contr\u00f4ler. Il serait d’ailleurs int\u00e9ressant de comparer les flux d’\u00e9changes entre ces mouvements et des mouvements beaucoup plus anciens comme ceux qui s\u00e9vissaient \u00e0 l’\u00e9poque de la r\u00e9volution fran\u00e7aise ou encore de la r\u00e9volution russe. L’\u00e9mergence soudaine d’une cr\u00e9ativit\u00e9 simultan\u00e9e \u00e0 un mouvement populaire est r\u00e9v\u00e9latrice que derri\u00e8re ces faits se r\u00e9v\u00e8le une fonction ontologique de l’\u00eatre humain : l’apprendre ind\u00e9pendamment de ce qu’on lui enseigne. C’est le sens fondamental de la libert\u00e9, la libert\u00e9 d’apprendre (et non pas de penser…;-)). On peut le voir en filigrane de nombreux mouvements mais aussi de nombreuses attitudes de d\u00e9fiance \u00e0 l’\u00e9gard du syst\u00e8me \u00e9ducatif.
\nComment s’op\u00e8re cette acquisition de connaissance ? Essentiellement par les \u00e9changes, la coop\u00e9ration, la collaboration, la confrontation. En se confrontant \u00e0 l’inconnu des savoirs l’individu est amen\u00e9 soit \u00e0 l’ignorer, le mettre de cot\u00e9, soit \u00e0 tenter de construire autour. Or dans des peuples \u00e9pris de libert\u00e9, cette d\u00e9marche est courante, porteuse de libert\u00e9 et donc d’envie d’apprendre. C’est parce que dans nos soci\u00e9t\u00e9s de confort et d’institutions \u00e9tablies le sentiment d’oppression est faible que cette envie de confrontation se fait plus rare. La vision du travail de C\u00e9lestin Freinet m\u00e9rite d’\u00eatre ici convoqu\u00e9e pour nous interroger sur ce que nous faisons des temps de non activit\u00e9 professionnelle. Avec le d\u00e9veloppement des TIC, des possibilit\u00e9s nouvelles s’offrent \u00e0 chacun de nous. Encore faut-il les mettre \u00e0 profit. Ce n’est pas d’apprendre \u00e0 apprendre dont nous aurions besoin d’abord dans nos soci\u00e9t\u00e9s de confort, mais d’apprendre \u00e0 d\u00e9sirer apprendre. Il ne s’agit pas de motivation, mais bien d’un d\u00e9sir qui fait que celui qui n’est pas dans l’obligation professionnelle d’apprendre se met pourtant en disposition d’apprendre. La mont\u00e9e progressive et puissante de l’id\u00e9e de construction de soi dans la soci\u00e9t\u00e9 lib\u00e9rale ne peut se faire s’il n’y a pas un accompagnement. L’autoformation n’est pas un allant de soi, et m\u00eame si on en fait une injonction, elle est paradoxale. ET pourtant un espace d’apprendre formidable est devant nos yeux et nous l’ignorerions.
\nLa grande le\u00e7on des mouvements actuels n’est pas celle de la communication, c’est celle de l’apprendre collectif. Le confort amoindrit cette dynamique de m\u00eame que l’individualisme. Notre monde scolaire devrait prendre note de ce fait. Il ne s’agit pas de dire qu’il faut \u00ab\u00a0souffrir\u00a0\u00bb pour apprendre, mais que l’apprentissage spontan\u00e9 est une dynamique qui quitte facilement celui qui entre dans le confort. Le petit enfant cherche \u00e0 dominer le monde qui l’entoure, parce que celui-ci nous domine. Croire et faire croire ensuite, par l’enseignement, que nous dominons ce monde c’est \u00e9touffer le d\u00e9sir d’apprendre. La fen\u00eatre ouverte par Internet sur le monde, le savoir et l’acc\u00e8s \u00e0 la connaissance est une formidable opportunit\u00e9 pour envisager un renouvellement du rapport \u00e0 l’apprendre… mais \u00e9videmment le mod\u00e8le traditionnel de l’\u00e9cole est fortement mis \u00e0 mal dans un tel contexte…
\nA d\u00e9battre
\nBD<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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