{"id":828,"date":"2011-03-15T08:15:05","date_gmt":"2011-03-15T07:15:05","guid":{"rendered":"http:\/\/www.brunodevauchelle.com\/blog\/?p=828"},"modified":"2011-03-15T08:15:05","modified_gmt":"2011-03-15T07:15:05","slug":"la-faim-dapprendre","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/brunodevauchelle.org\/?p=828","title":{"rendered":"La &#034;faim d&#039;apprendre&#034;&#8230;"},"content":{"rendered":"<p>Cette \u00e9difiante vid\u00e9o http:\/\/www.ted.com\/talks\/sugata_mitra_the_child_driven_education.html (sous titrage en fran\u00e7ais possible) devrait alerter les \u00e9ducateurs du monde entier et en particulier ceux des soci\u00e9t\u00e9s les plus riches. L&rsquo;acc\u00e8s \u00e0 l&rsquo;\u00e9ducation \u00e0 la scolarisation est un facteur de d\u00e9veloppement dit-on depuis longtemps. Et pourtant on observe que la mise en place de ce service pour tous rencontre de nombreuses difficult\u00e9s dans les pays pauvres. Et voici qu&rsquo;arrive Internet !!! et pas dans les \u00e9coles, mais dans la rue&#8230; Et qu&rsquo;observe-t-on ? Que les jeunes qui d\u00e9couvrent cette ouverture sur le monde sont tr\u00e8s rapidement apte \u00e0 mettre \u00e0 profit l&rsquo;outil pour r\u00e9pondre \u00e0 leur \u00ab\u00a0faim d&rsquo;apprendre\u00a0\u00bb. Mais ce qui fait d\u00e9faut \u00e0 beaucoup de ces jeunes, tr\u00e8s pauvres, c&rsquo;est qu&rsquo;avant d&rsquo;apprendre il leur faut parvenir \u00e0 manger ! Or, d\u00e8s que le probl\u00e8me de la survie quotidienne est d\u00e9pass\u00e9, apprendre devient le coeur du moteur de leur vie. C&rsquo;est bien pourquoi il nous faut nous interroger sur notre fa\u00e7on d&rsquo;envisager apprendre dans les soci\u00e9t\u00e9s riches.<br \/>\nCertes cette vid\u00e9o laisse beaucoup d&rsquo;\u00e9l\u00e9ments dans l&rsquo;ombre et l&rsquo;art des Ted Talks supplante parfois l&rsquo;esprit d&rsquo;approfondissement. Cependant la suite de la vid\u00e9o nous donne encore plus d&rsquo;informations : Lorsque Sugata Mitra explique qu&rsquo;il a \u00e9t\u00e9 oblig\u00e9 de s&rsquo;exiler dans des pays riches pour pouvoir poursuivre ses travaux, m\u00eame s&rsquo;il ne l&rsquo;\u00e9voque pas directement, \u00e0 regret, il a tent\u00e9 de transposer son exp\u00e9rience sur ces nouveaux environnements. Et l\u00e0 qu&rsquo;observe-t-on ? Que les jeunes de ces pays ont aussi \u00ab\u00a0faim d&rsquo;apprendre\u00a0\u00bb pour peu que l&rsquo;on modifie son approche de l&rsquo;enseignement. En faisant ce lien entre l&rsquo;exp\u00e9rience des quartiers en Inde avec l&rsquo;\u00e9cole en Grande Bretagne ou aux Etats Unis, Il nous invite \u00e0 d\u00e9passer les structures institu\u00e9es d\u00e8s lors que l&rsquo;on parle d&rsquo;apprendre pour s&rsquo;int\u00e9resser \u00e0 l&rsquo;essentiel : la progression des jeunes. L\u00e0 encore la d\u00e9monstration est trop rapide et l&rsquo;\u00e9blouissante pr\u00e9sentation ne doit pas nous tromper. Et pourtant le message semble clair : Internet est un vecteur essentiel de l&rsquo;apprentissage d\u00e8s \u00e0 pr\u00e9sent (et non pas demain comme on le dit souvent).<br \/>\nCe que nous apprend cette vid\u00e9o c&rsquo;est que la faim d&rsquo;apprendre est li\u00e9e au contexte de vie. En d&rsquo;autres termes, il est tr\u00e8s facile d&rsquo;inhiber ce processus, mais il peut aussi \u00eatre ais\u00e9 de le d\u00e9bloquer. A condition de d\u00e9placer le cadre. Certes ce n&rsquo;est pas nouveau et nombre de p\u00e9dagogues \u00ab\u00a0modernes\u00a0\u00bb l&rsquo;avaient bien mis en \u00e9vidence. Malheureusement une p\u00e9dagogie moderne dans un lieu, une institution structurellement archa\u00efque a peu de chance de donner de bons r\u00e9sultats&#8230; C&rsquo;est pourquoi dans l&rsquo;imaginaire collectif, une p\u00e9dagogie traditionnelle reste le must, puisqu&rsquo;elle correspond bien aux couleurs des murs dans lesquels elle s&rsquo;exerce.<br \/>\nC&rsquo;est alors qu&rsquo;arrive le num\u00e9rique. Ici pas de murs, pas d&rsquo;horaire, pas de filtres, juste des \u00e9crans, et encore, ces \u00e9crans sont-ils prolong\u00e9s par des moyens techniques suppl\u00e9mentaires charg\u00e9s de les rendre encore plus accessibles \u00e0 tous tout le temps. C&rsquo;est effrayant pour le syst\u00e8me scolaire traditionnel, justement fond\u00e9 sur le contr\u00f4le a priori et sur la r\u00e9ussite individuelle. Sugata Mitra nous invite \u00e0 r\u00e9fl\u00e9chir \u00e0 ces deux points : le contr\u00f4le et l&rsquo;individualisation. Et l\u00e0 il met en \u00e9vidence un champ de r\u00e9flexion important : le contr\u00f4le a priori est une vision d&rsquo;adulte qui \u00ab\u00a0saurait\u00a0\u00bb pour des enfants que \u00ab\u00a0ignoreraient\u00a0\u00bb. Cette vision ne tient pas compte de la soif d&rsquo;apprendre et de la capacit\u00e9 d&rsquo;autor\u00e9gulation des jeunes. C&rsquo;est aussi le renoncement \u00e0 l&rsquo;individu au profit du collectif qui est essentiel dans cette approche. L\u00e0 encore la r\u00e9ussite individuelle comme mod\u00e8le unique de l&rsquo;apprentissage scolaire est une vision situ\u00e9e dans le temps et l&rsquo;espace. Ici nous est encore montr\u00e9 combien la comp\u00e9tition a priori, est un obstacle \u00e0 l&rsquo;apprentissage. Autrement dit il y a d&rsquo;autres codes sociaux, construits sociaux que ceux du monde lib\u00e9ral ou individualiste. Ce sont des construits sociaux et non pas des faits de nature comme certains tentent de le faire croire.<br \/>\nL&rsquo;approche que nous avons des TIC dans le contexte scolaire a \u00e9t\u00e9 longtemps marqu\u00e9e par cette id\u00e9e de l&rsquo;individu seul devant l&rsquo;\u00e9cran. Nombre d&rsquo;\u00e9changes avec des coll\u00e8gues montrent qu&rsquo;au del\u00e0 m\u00eame des TIC, le mod\u00e8le pr\u00e9ceptorale de l&rsquo;enseignement (individuel) est tr\u00e8s impr\u00e9gn\u00e9 au coeur de l&rsquo;imaginaire professionnel collectif. En mettant en \u00e9vidence le potentiel du co-apprentissage dans des contextes de d\u00e9couverte (la d\u00e9marche de d\u00e9couverte se caract\u00e9rise par le refus d&rsquo;une recherche du r\u00e9sultat pr\u00e9cis en amont de l&rsquo;action), cette vid\u00e9o nous rappelle qu&rsquo;il est possible et souvent tr\u00e8s profitable de g\u00e9n\u00e9rer des interactions entre jeunes devant des \u00e9crans, et pas uniquement des \u00e9crans (nous l&rsquo;avons nous m\u00eame exp\u00e9riment\u00e9 en lyc\u00e9e professionnel il y a de nombreuses ann\u00e9es).<br \/>\nCe que nous apprend aussi cette vid\u00e9o, c&rsquo;est que l&rsquo;institution scolaire n&rsquo;est pas l&rsquo;exclusif vecteur de l&rsquo;apprentissage, fusse-t-il de contenus scolaires. Cela est beaucoup plus g\u00eanant pour les pays de longue tradition scolaire. C&rsquo;est d&rsquo;ailleurs ce qu&rsquo;expriment nombre d&rsquo;acteurs du syst\u00e8me lorsqu&rsquo;ils expliquent qu&rsquo;\u00e0 l&rsquo;\u00e9cole on apprend ce qui est n\u00e9cessaire d&rsquo;apprendre alors qu&rsquo;en dehors les apprentissages ne sont juste que des habilet\u00e9s&#8230; sociales. Observant depuis de nombreuses ann\u00e9es l&rsquo;\u00e9volution des pratiques des jeunes, et la rigidit\u00e9 de l&rsquo;\u00e9cole et de nombre de ses acteurs sur des formes d&rsquo;apprentissage non scolaire, on peut se demander si le mod\u00e8le scolaire n&rsquo;est pas \u00e0 bout de souffle face \u00e0 une soci\u00e9t\u00e9 qui met en place d&rsquo;autres strat\u00e9gies d&rsquo;acc\u00e8s aux savoirs. Certes on objectera le caract\u00e8re in\u00e9galitaire de cette approche. Mais Sugata Mitra nous montre qu&rsquo;il est possible de ne pas se laisser d\u00e9river, pour peu que l&rsquo;on en ait le projet politique et que l&rsquo;on fasse des choix sociaux diff\u00e9rents.<br \/>\nLe d\u00e9veloppement des usages spontan\u00e9s du web, lorsqu&rsquo;il s&rsquo;effectue dans un compagnonnage entre pairs et interg\u00e9n\u00e9rationnel, est porteur d&rsquo;une force qui peut permettre \u00e0 nombre de jeunes d&rsquo;acc\u00e9der \u00e0 la connaissance et \u00e0 l&rsquo;insertion dans la soci\u00e9t\u00e9. Ne pas le reconna\u00eetre c&rsquo;est faire preuve d&rsquo;aveuglement. L&rsquo;analyser et le critiquer est sain, encore faut-il accepter que le prisme d&rsquo;analyse soit en mesure de se distancer des mod\u00e8les anciens, et de s&rsquo;appuyer sur l&rsquo;histoire pour construire l&rsquo;avenir. Roger Chartier, (http:\/\/eduscol.education.fr\/pid25134\/seminaire-metamorphoses-livre-lecture.html) en fait une magnifique d\u00e9monstration ici, tout comme dans ses cours au coll\u00e8ge de France (\u00e0 \u00e9couter jusqu&rsquo;\u00e0 la fin&#8230;). La mutation sociale qui se construit sous nos yeux est d&rsquo;autant plus difficile \u00e0 percevoir que le syst\u00e8me de masquage que constituent les institutions en place est puissant. D\u00e8s lors que pour des raisons externes ces institutions se r\u00e9v\u00e8lent inop\u00e9rantes, alors ces masques tombent. Rappelons-nous les projets \u00e9tonnants n\u00e9s au moment de l&rsquo;entr\u00e9e dans la crise du virus H1N1. Les institutions \u00e9tant mises en difficult\u00e9, les TIC, si souvent d\u00e9cri\u00e9es, trouvaient alors gr\u00e2ce aux yeux de tous&#8230; comme si, magiquement, elles devenaient \u00ab\u00a0correctes\u00a0\u00bb.<br \/>\nSans se faire d&rsquo;illusion sur l&rsquo;avenir de l&rsquo;\u00e9ducation et de la scolarisation dans les pays riches, il est indispensable d&rsquo;avancer nos r\u00e9flexions sur le domaine, \u00e0 moins qu&rsquo;il ne soit trop tard !!!<br \/>\nA d\u00e9battre<br \/>\nBD<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Cette \u00e9difiante vid\u00e9o http:\/\/www.ted.com\/talks\/sugata_mitra_the_child_driven_education.html (sous titrage en fran\u00e7ais possible) devrait alerter les \u00e9ducateurs du monde entier et en particulier ceux des soci\u00e9t\u00e9s les plus riches. L&rsquo;acc\u00e8s \u00e0 l&rsquo;\u00e9ducation \u00e0 la scolarisation est un facteur de d\u00e9veloppement dit-on depuis longtemps. 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