{"id":953,"date":"2011-12-31T17:38:21","date_gmt":"2011-12-31T17:38:21","guid":{"rendered":"http:\/\/www.brunodevauchelle.com\/blog\/?p=953"},"modified":"2011-12-31T17:38:21","modified_gmt":"2011-12-31T17:38:21","slug":"lire-ecrire-et-compter-ses-suiveurs","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/brunodevauchelle.org\/?p=953","title":{"rendered":"Lire, \u00e9crire, et compter ses suiveurs&#8230;"},"content":{"rendered":"<p>Les r\u00e9seaux sociaux se multiplient \u00e0 l&rsquo;envie, on ne saura bient\u00f4t plus o\u00f9 donner de la t\u00eate. Stefana Broadbent a bien raison, il faudra se r\u00e9soudre \u00e0 admettre que nos r\u00e9seaux sont en r\u00e9alit\u00e9 assez limit\u00e9s&#8230; en nombre et surtout en qualit\u00e9&#8230; Alors pourquoi continuer de s&rsquo;\u00e9pancher sur facebook, twitter et autres RS&#8230; ? Si j&rsquo;en juge par la nature des contenus des messages que j&rsquo;y lis, l&rsquo;important est d&rsquo;\u00eatre l\u00e0&#8230;souvent en pointant vers des sites, parfois en exprimant, tr\u00e8s bri\u00e8vement un \u00e9tat d&rsquo;\u00e2me, en tout cas pas en d\u00e9veloppant une pens\u00e9e \u00e9labor\u00e9e et argument\u00e9e. On lit beaucoup sur ces RS, on \u00e9crit, mais surtout des messages courts, et surtout on comptabilise sa popularit\u00e9&#8230; Quand je lis, sur certains \u00e9crits en ligne, que l&rsquo;auteur se vante d&rsquo;\u00eatre cit\u00e9 par d&rsquo;autres, je me demande si ce qui l&rsquo;attire c&rsquo;est d&rsquo;\u00eatre reconnu ou autre chose. Bref, j&rsquo;ai de plus en plus de mal \u00e0 supporter ces personnes qui passent leur temps \u00e0 s&rsquo;exprimer de tout et de rien sur les r\u00e9seaux sociaux, mais dans une forme bien particuli\u00e8re, l&rsquo;\u00e9crit court.<br \/>\nIl me semble que dans les contributeurs actifs du web il y a deux cat\u00e9gories qui \u00e9mergent : ceux qui y d\u00e9veloppent une pens\u00e9e \u00e0 partager et \u00e0 d\u00e9battre; ceux qui parlent, rapidement, de ce qu&rsquo;ils croisent. C&rsquo;est un peu l&rsquo;\u00e9cart qui s\u00e9pare l&rsquo;\u00e9crit long de l&rsquo;\u00e9crit court, ce dernier l&#8217;emportant toujours. Pour les deux cat\u00e9gories, le nombre et la qualit\u00e9 des suiveurs est importante, mais pas de la m\u00eame mani\u00e8re. Dans le cas de l&rsquo;\u00e9crit court, on a l&rsquo;impression que celui qui \u00e9crit est un peu comme ces adolescents accroch\u00e9s \u00e0 leur SMS, ils recherchent des preuves de leur existence dans le regard des autres. Dans le cas de l&rsquo;\u00e9crit long, on a l&rsquo;impression que l&rsquo;auteur est \u00e0 la recherche d&rsquo;une confrontation, d&rsquo;une propagation de sa r\u00e9flexion et que c&rsquo;est le sens fondamental de celle-ci qui dirige sa volont\u00e9 d&rsquo;\u00e9crire, m\u00eame s&rsquo;il n&rsquo;est pas lu. Pour l&rsquo;auteur d&rsquo;\u00e9crits courts, il s&rsquo;agit plut\u00f4t de prouver son existence face au vide potentiel du web et donc d&rsquo;occuper ce vide. Les m\u00e9dias qui aiment les indices de popularit\u00e9 reconnaissent davantage ces derniers, car ils sont plus \u00ab\u00a0visibles\u00a0\u00bb et occupent plus le terrain. On peut d&rsquo;ailleurs faire l&rsquo;analogie avec les philosophes et leur place dans l&rsquo;espace public&#8230; selon leur volont\u00e9 et leur mani\u00e8re d&rsquo;occuper l&rsquo;espace&#8230; intellectuel.<br \/>\nLes jeunes, grands amateurs d&rsquo;\u00e9crits courts, ne sont pas exactement dans la m\u00eame logique. Le groupe de pairs \u00e9tant pour eux la priorit\u00e9 pour parvenir \u00e0 exister dans le monde, ils prennent soin d&rsquo;en entretenir le r\u00e9seau. Les \u00e9crits courts leurs permettent certes de voir qu&rsquo;ils existent dans le \u00ab\u00a0regard-miroir num\u00e9rique\u00a0\u00bb des autres. A la diff\u00e9rence des adultes qui adoptent les m\u00eames strat\u00e9gies techniques, ils abandonnent ce mode d&rsquo;\u00e9criture d\u00e8s qu&rsquo;ils sortent de leur cercle, alors que ces adultes, au contraire, continuent, envers et contre tout \u00e0 \u00e9mettre des messages, comme si les pairs risquaient de les fuir&#8230;<br \/>\nEn fait passer de l&rsquo;\u00e9crit court \u00e0 l&rsquo;\u00e9crit long suppose de modifier la place que l&rsquo;on assigne \u00e0 l&rsquo;autre, le suiveur, le lecteur, dans son \u00e9crit. Si l&rsquo;on en reste \u00e0 l&rsquo;\u00e9crit court, l&rsquo;autre est un suiveur, un contempteur, un g\u00e9n\u00e9rateur de clics&#8230; trace de popularit\u00e9. Si l&rsquo;on passe \u00e0 l&rsquo;\u00e9crit long, alors on assigne au lecteur une place diff\u00e9rente : l&rsquo;autre est un compagnon, qui doit s&rsquo;engager dans la dur\u00e9e pour partager la pens\u00e9e. L&rsquo;autre est aussi un contradicteur potentiel, c&rsquo;est \u00e0 dire quelqu&rsquo;un que l&rsquo;on autorise \u00e0 prendre la parole. Dans l&rsquo;\u00e9crit court, l&rsquo;injonction est tr\u00e8s forte et la nuance g\u00e9n\u00e8re trop de \u00ab\u00a0caract\u00e8res\u00a0\u00bb pour \u00eatre utilisable et utilis\u00e9e&#8230; En d&rsquo;autre terme l&rsquo;\u00e9crit court enferme la pens\u00e9e&#8230; dans un carcan quasi invisible&#8230;<br \/>\nDans le monde scolaire, l&rsquo;acc\u00e8s \u00e0 l&rsquo;\u00e9crit long se fait principalement sous la forme des \u00ab\u00a0devoirs\u00a0\u00bb, c&rsquo;est \u00e0 dire des contr\u00f4les. Le droit d&rsquo;\u00e9crire longuement est marginal et surtout n&rsquo;appartient pas aux attentes du monde scolaire hormis pour v\u00e9rifier la conformit\u00e9 aux normes de l&rsquo;\u00e9criture. Si le plaisir de lire se perd souvent \u00e0 l&rsquo;\u00e9cole, le plaisir d&rsquo;\u00e9crire ne s&rsquo;y d\u00e9veloppe pas davantage&#8230; et avec les technologies num\u00e9riques, le chemin ne s&rsquo;ouvre pas davantage alors que le potentiel est infiniment plus riche et \u00e9ventuellement multim\u00e9dia. Prendre plaisir \u00e0 lire et prendre plaisir \u00e0 \u00e9crire est quelque chose qui n&rsquo;appartient pas r\u00e9ellement au monde scolaire, m\u00eame si certains enseignants s&rsquo;y emploient, parfois avec succ\u00e8s. L&rsquo;auteur de ces lignes, retrouvant les bulletins de ses ann\u00e9es lyc\u00e9es, vers 1970 &#8211; 1973 a trouv\u00e9 les traces de ces remarques qui vous dissuadent d&rsquo;\u00e9crire&#8230; ou au moins tentent de le faire&#8230; Car fort heureusement, le plaisir d&rsquo;\u00e9crire ne se r\u00e9sume pas \u00e0 ce que le monde scolaire exige d&rsquo;une qualit\u00e9 d&rsquo;\u00e9criture (dont il faudrait v\u00e9rifier qu&rsquo;elle est pr\u00e9sente aussi chez ses promoteurs&#8230;). L&rsquo;\u00e9crit long n&rsquo;est pas encourag\u00e9 r\u00e9ellement. C\u2019est plut\u00f4t l&rsquo;\u00e9crit court. Et \u00e0 lire toutes ces contributions sur twitter et facebook qui tiennent en quelques mots laconiques et parfois d\u00e9finitifs, on en voit les effets m\u00eame sur les adultes : l&rsquo;aphorisme, le lien brut, le bon mot&#8230; tiennent lieu d&rsquo;expression.<br \/>\nFormer les jeunes au monde qui les entoure am\u00e8ne \u00e0 repenser le rapport aux \u00e9crits. Le monde scolaire, qui est celui par lequel il devrait \u00eatre possible d&rsquo;acc\u00e9der aux multiples formes de l&rsquo;\u00e9crit se doit d\u00e9sormais de poser la question. En faisant cela, il faut inviter les jeunes \u00e0 prendre du plaisir \u00e0 l&rsquo;\u00e9criture. Non pas \u00e0 l&rsquo;\u00e9criture de reconnaissance, mais l&rsquo;\u00e9criture de confrontation. En abordant la question des r\u00e9seaux sociaux, il va \u00eatre n\u00e9cessaire justement d&rsquo;analyser les formes d&rsquo;expression que l&rsquo;on y rencontre et mesurer les cons\u00e9quences de chacune de ces formes. Or l&rsquo;\u00e9crit manuscrit papier reste dominant dans le monde scolaire (c&rsquo;est la modalit\u00e9 d&rsquo;\u00e9valuation de presque toutes les disciplines). Le d\u00e9calage qui se creuse entre cette fa\u00e7on d&rsquo;\u00e9crire et les nouvelles possibilit\u00e9s et nouvelles pratiques, pose s\u00e9rieusement question. Enfermer l&rsquo;\u00e9crit long dans les seuls \u00e9crits savants est un danger pour l&rsquo;avenir. Car derri\u00e8re il y a la force de la pens\u00e9e qui se d\u00e9ploie et qui s&rsquo;\u00e9nonce. Si l&rsquo;on refuse l&rsquo;acc\u00e8s \u00e0 l&rsquo;\u00e9crit long, parce que r\u00e9serv\u00e9 \u00e0 une \u00e9lite, alors on condamne les jeunes aux \u00e9crits courts amplifi\u00e9s par les moyens technologiques. Le succ\u00e8s de twitter surprend, tant il g\u00e9n\u00e8re de la pauvret\u00e9 argumentative et explicative, quand ce n&rsquo;est pas simplement la vacuit\u00e9 du propos. Quand en plus le twitte est automatiquement relay\u00e9 sur d&rsquo;autres r\u00e9seaux, on a en plus la r\u00e9p\u00e9tition de la m\u00eame pauvret\u00e9&#8230;.<br \/>\nEcrire en ligne est un plaisir, surtout lorsque cela am\u00e8ne au partage et \u00e0 la confrontation. Malheureusement les tentations de l&rsquo;\u00e9crit court risquent de renforcer la d\u00e9fiance vis \u00e0 vis du num\u00e9rique et de sa superficialit\u00e9. Le monde scolaire, trop centr\u00e9 sur la normalisation de la qualit\u00e9 de l&rsquo;\u00e9criture en oublie trop souvent le sens fondamental de cette activit\u00e9. Le num\u00e9rique nous ouvre un potentiel d&rsquo;expression, encore faudra-t-il s&rsquo;avoir l&rsquo;utiliser. Ouverture vers une \u00e9criture longue, multim\u00e9dia \u00e9ventuellement, mais une \u00e9criture qui fasse sens et pas seulement bruit. Car le risque qui guette les adultes et les jeunes qui se contentent des \u00e9crits courts serait de ne plus entendre que le \u00ab\u00a0bruit\u00a0\u00bb et passer \u00e0 cot\u00e9 des v\u00e9ritables r\u00e9flexions argument\u00e9es. Pierre Bourdieu doit se retourner dans sa tombe&#8230; Lui qui souhaitait lutter contre la manie de la parole courte et contradictoire dans les m\u00e9dias audiovisuels, aurait s\u00fbrement d\u00e9nonc\u00e9 cette manie nouvelle de l&rsquo;\u00e9crit court&#8230; si court qu&rsquo;il en perd du sens&#8230;<br \/>\nA suivre et \u00e0 d\u00e9battre<br \/>\nBD<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Les r\u00e9seaux sociaux se multiplient \u00e0 l&rsquo;envie, on ne saura bient\u00f4t plus o\u00f9 donner de la t\u00eate. Stefana Broadbent a bien raison, il faudra se r\u00e9soudre \u00e0 admettre que nos r\u00e9seaux sont en r\u00e9alit\u00e9 assez limit\u00e9s&#8230; en nombre et surtout en qualit\u00e9&#8230; Alors pourquoi continuer de s&rsquo;\u00e9pancher sur facebook, twitter et autres RS&#8230; ? 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